寿平次(🕖)はこっそり(🖲)やって来て、ま(❤)た(💎)こっ(🛶)そり妻籠(🤽)の方(fāng )へ帰(🛄)(guī )って行(há(😐)ng )っ(💦)た。
この浪士の中には、藤(⛓)田小四郎ふじ(🐐)たこ(🐵)しろうもい(🗜)た。亡き御(💪)(yù )隠居(jū )を(➡)動(dòng )か(📠)して尊攘の(🅾)説を主唱した藤(téng )田東湖とう(🦈)こがこの(👻)世(shì )を去(🍌)ってから、その子の(🌦)小(🛴)四(🚠)郎(🍹)が実行(🧛)運動に参加するまでには十一年の(🆑)月日(🕡)が(💿)たった(🌔)。衆に先ん(🚻)じて郷校の(🥣)子弟(🔉)を(📩)説(💊)き、(🗓)先(xiā(🌉)n )輩(bèi )稲(😽)右(📻)衛(wèi )門を説(shuì )き、日(🏙)光参(cā(🔹)n )拝と唱(chàng )えて最初(😧)から下野国大(🅿)平山(🤠)し(🈷)もつけ(🧝)の(⛰)くに(🐹)おおひらやまにこもっ(🔉)たの(🚻)も小四郎であった。水戸の(🗃)家老(lǎo )職を父とする彼(🦏)(bǐ(👲) )も(⛑)また、四人の統率者(zhě )より成る最(📠)高(💷)幹(🙋)部の一(😊)人(🧟)(rén )たることを(🐈)失わ(😁)なかった。
やがて京都(dōu )に(🏄)ある友(yǒu )人(👛)(rén )景蔵(🖊)からのめずらしい便(♓)たよりが、両国(guó )米沢町よねざわち(🔶)ょう十(🔹)(shí )一屋あ(🕤)てで、半(🎍)蔵のもと(🐲)に届くよ(📜)うになった。あの年(⏱)(niá(🆓)n )上(shàng )の(🍄)友(💐)人(🌟)が安否のほども気(☝)づかわれ(🎩)て(🔬)いた時だ。彼は十(shí )一(yī(🎛) )屋(wū )からそれ(🕌)を受(😠)け取って来(lá(🌰)i )て、相生町の二階でひらいて見た。
その日の泊まりと定められ(🎡)た駒(jū )場こまば(💨)へは、平田(📺)(tián )派の同志の(🏫)も(🥝)のが集(💿)まった(👓)。暮田正(🚌)(zhè(🛎)ng )香と松(🖐)尾誠まつおまこ(🤓)と(松尾(wěi )多(⛄)勢子たせこの長男(ná(🈚)n ))とは伴(📠)(bàn )野とものから。増(❣)田平(píng )八(bā )郎ますだへいはち(🤓)ろうと浪合佐(👛)源太(👗)なみ(🌹)あいさげんたとは浪(💻)合か(🦃)ら。駒(jū )場には(😎)同(😽)門(mé(🗳)n )の医者山田(🌓)文郁ぶん(🛀)いくもある。武(wǔ(👿) )田(🏧)本陣にあ(🔢)てられた駒(jū )場(🛒)の家で、土地の(🔮)事(🍄)情に(🐩)くわしいこれら(🌔)の人た(💏)ちはこの先と(📢)も小(🏟)藩(⛳)(fān )や代(dà(☕)i )官と(🏢)の(💩)無(wú(🍍) )益な(👝)衝突の避けられそうな山国の間道(dào )を(🤪)浪(🍙)士らに教(🚀)えた。その時、もし参州街道を経由すること(⏪)と(🕶)なれば名古屋(🔨)の(🎮)大藩とも対(duì )抗しな(🐠)ければな(🐁)らないこと(🍉)、のみならず非常に道路の(😶)険(xiǎn )悪なこ(🏛)と(🔮)を言って見せるのは浪(làng )合から来(lá(🚻)i )た連中(♏)だ。木曾路から中(💏)津(🌆)川(chuān )辺(🚵)(fǎn )へかけ(🍣)ては熱心(xīn )な同門(🆗)のものもある(🗨)、清(👼)内路せいないじ(🎦)の原信好のぶよし、馬籠まご(🤭)めの青(qīng )山半蔵(🐣)、中津川の浅見景蔵、それから峰谷(🤐)はちや香(xiāng )蔵な(🚵)ぞ(🔨)は、いずれも水(shuǐ )戸(hù )の人たち(🕣)に同(🈶)情(qíng )を(🗑)送るであろうと言(yá(💺)n )って見(jiàn )せる(🗒)のは伴(🖐)(bà(👅)n )野か(🍖)ら来(lái )た連(liá(👼)n )中(📐)(zhōng )だ。
三人の庄屋には、道中奉行から(🌠)江(🤟)戸(hù )に呼び出さ(🚩)れ、(🔄)諸大名(✔)通行の難関(wān )たる木曾地(🍟)方(fāng )の(💬)事(🐀)情を問いただされ、たと(💈)い一(♊)(yī )時的の応(yīng )急(jí )策(🦒)たりとも宿駅(🤯)(yì )補(👉)助のお手当(🧦)てを(💥)下付さ(🥇)れた意(yì(❕) )味が(🎽)、このお触れ書の(🌚)発表で一層はっきりした。
平(🛀)助(zhù(🖤) )は(🌼)平(💧)助(💛)らしい(🍴)ことを(💇)言った。
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