源(yuá(🚸)n )吉は然(🐥)し母親の(😞)云ふことには、(🚆)別(bié(🏳) )に何ん(💧)と(🐸)も、(🚵)たてをつくやうな事は云ひもせ(🔦)ず、(🥁)し(♏)もし(🎫)なかつた。ムツシリし(🔁)て(💾)ゐた(🏣)。ことに、源吉は、この事があつてか(🦓)ら(👗)、ずウと、(📣)何(hé )時(shí )ものムツシリがひど(🆓)く(🤳)なつてゐた。母親には(💇)それが分つた。源吉は、(🤸)ひどくムツシリし出す(🌚)、そ(🤯)の(📚)次には何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大き(🍬)なことをやら(🛃)かす前、源吉は鐵の固まりの(🐅)やうにだま(📪)りこく(🧙)つてゐた。母親はそん(😕)なことが無け(🗞)れば、とそれ(⏮)ばかり(🛺)思つ(😙)て(📴)ゐた。だから、(😪)何時もの愚痴(🎵)が母親の口から出(🌦)た。
母親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
その連中は、お婆(pó )さんな(✂)どにつか(🏦)ま(🆙)ると(🍩)、(😈)くど/(🧝)\(🌂)暮しの苦(🤰)しいことや、自(zì )分達の昔(Ⓜ)から(😛)のことなどを口(kǒu )説かれた。そして(✍)、「地主樣」になんか(🏜)、(❕)どうか(🦍)手荒い事(🧀)(shì(👦) )を(🤝)しないで(🐢)くれと拜(🐴)まれた(👰)りし(🥛)た。「俺んどこ(😦)の息(xī )子ば、そ(🧖)つたら寄合(🛰)(hé )ひさな(📂)んか出さないで、すぐ歸れツて云(🤰)つてくれ。」(🥑)と、頭(🔖)(tóu )から、(📑)どな(🦊)られたところもあつ(🈚)た。「碌なものにならな(🤧)い。」さういふ(😰)處は何んと云つて(✴)も駄目だつた。それから、皆のする事(🕙)を危ぶんで、(🐪)「何んか、別にえゝこどでもねえべか(📁)。」と云つたり、「失敗(bài )しくじつたらハ、(💞)飯の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
先きに立つて(🕠)ゐた百姓の二、三(🦉)(sān )人が(🎫)「あ(😇)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ(💪)。そし(😎)て、急(jí(👘) )に馬(🚷)(mǎ )を止(👿)めた。後(🈺)(hòu )からの馬は、はず(🙃)み(♈)を食つて、前(🍋)(qián )の(🥋)馬(😥)橇(🖐)(qiāo )に前(🛳)(qiá(🧔)n )足を打(🍨)つた。後(hòu )から(🕴)、「どうし(⏱)た(🤐)、どうし(🔊)た」「やれ/\!」皆(jiē )が馬(💹)(mǎ )橇(🤵)の上でのめ(🕣)つ(🔎)たり、雪(xuě(🏇) )やぶにとび出(🕠)(chū )したりして、前を見ながら叫んだ。
ぴたり押(yā )へ(🐭)られた(👏)沈默だつた。次の瞬間(jiān )、然し源(🔩)吉(🎨)の意見は一たま(🔼)りも(🌅)な(✴)く、皆(🚲)(jiē )が口(🆎)々に(⤵)云ふ罵(🐩)言(✍)で(㊗)、(➿)押し(🍯)つ(🍫)ぶ(🤲)されてしまつた。
源(yuá(🎫)n )吉(🧕)(jí(🕔) )は(🦇)口(🚪)のな(🥘)かで、煮え切らない返事(🚽)をして、外(🎪)へ出た。
顏(💗)を見知(⛓)つ(📝)てゐた踏切番(🍥)が、(👰)柄(🕛)に(🖕)卷いた(🤯)白(📮)旗をもつ(🦕)て、出てきた。
またやかましくなつた(🌉)。地(😣)主(zhǔ(🕶) )のことを(🏒)惡く云ふも(👬)のや、それを然(rán )し何處(chù )かで擁護(🌰)してゐる(🎴)ものや(🌌)、(🈹)さういふの(😆)が、お互(hù )にブ(⛅)ツ(💛)/\(💪)云ひ合つた(🔀)。中に(🆑)は、(📂)ブ(🐞)ツキラ棒に興奮(👃)して、※(「廴+囘(🥧)」(🚧)、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらし(🏙)やべる(🧘)ものもあつた(😒)。が、さういふやう(🐢)に色々のことを云ひながら、然し「どうす(🍾)る(🤶)」といふこ(🈁)とになると百姓達(dá )は、ちつ(🛵)と(🏝)も分つてゐな(🕹)いや(🥖)うに見えた。石(🤖)(shí(🍥) )山は壇上に立(lì )つ(🍺)たき(➕)りで、だまつて(🔀)皆(jiē )のし(📟)やべるの(🌛)を聞いてゐ(🗡)た(🎁)。石山は、皆(⏮)(jiē(🔨) )の一(yī )番後(❣)の板壁に、先(xiān )生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見(🏖)た。それか(🥞)ら少し離れ(🐲)た(⚽)窓際(👫)に、源(🔉)吉(🏏)が(🚆)腕を(✝)く(📆)んで、がつ(🏨)しり(🌓)立つてゐ(🤷)るのを(👣)知(🚻)つ(🥣)た。皆の(🔳)眞(🕯)中(🕯)頃にゐ(🔄)て(⛳)、何か腕を(🐠)振つてしき(🌵)りにしやべつてゐ(📧)る片岡といふ百(📑)(bǎi )姓は、(🥟)此前、地主(🌻)の(🛺)お孃(🕸)さんが遊(yó(🤜)u )びに來たとき、(🅱)石(🦈)狩(🚺)川に落ちた、そ(⚽)の時それを助(🌯)けに飛込(rù )んで、自(🖌)分で半(🥈)(bàn )分(fèn )死ぬ(📽)目に會つた(🕰)男だつ(🍰)た(🤥)。が、大部(🔷)分の(😮)百姓は、ポカーンと(👕)口(🧕)をあいて、誰(❔)か云(yún )ふのを(🚽)、(⬆)代(dài )る代(dài )り、聞き惚(🥍)れてゐた(🌪)。
(🤰)由は(👹)、火(huǒ(👼) )に足(zú(🗨) )をたて(👞)たまゝ、(🏴)母親と兄とを、見(🗑)てゐた。何(🕍)んの(👳)ことを(🛰)話し合(🛅)つてゐるの(🔳)か分ら(🉑)なかつた。
源吉は前(⚫)(qián )方(fāng )に眼(🚥)をや(🌙)つ(🎳)た。風呂敷包みか何かのやう(🍁)に馬橇(qiāo )の上に(🍃)圓く縮こま(📿)つてゐる百姓(xì(🤔)ng )を見ると(🌋)、それ(🐧)が自分た(🕧)ち全(🏐)部の生活(👅)をそのまゝ現してゐるやう(🏤)に源吉に(🎮)は思(sī )はれた(🍷)。このかまきり蟲のや(🍔)うな(🍦)「(🛩)敵」(💪)が(💹)分(🤷)ら(🍯)ず、分(fèn )らう(🐶)ともせず、蟻やケラのやうに慘めに(🤦)暮して(🏴)ゐ(🚓)る(🧝)百(bǎi )姓達がハ(💘)ツキ(😝)リ見えた。彼等だ(👜)つて、然(🎹)し(🦆)今こそ(🦖)、敵(dí )がどいつ(🗻)だか、ど(🧡)ん(😂)な畜(chù(♑) )生(📫)だか分つ(🍈)たらう。だが(🐣)、こんなに打ちのめされた善(shàn )良な(👽)百(🌗)姓達(👖)は、(🎧)もう一度、(🥈)さうだ今度こそは(🚳)、鎌(🐶)と鍬を(🐄)もつ(🎈)て、ふん(🛑)ばつて、立ち上(🔪)れるか! 敵のしやれかう(🕟)べを目がけて、鍬を(🥃)ザクツと(🍤)打ち(📳)こめるか!
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