日本《ゼルダ えろ》2行目ライン
ゼルダ えろあらすじ
先師のこの言(🔊)葉(yè )に(🍉)関(wān )連した(🐳)ことで、(🐚)門(😉)人(🐤)の牢(⛅)ろ(⚪)う(🤠)も、こ(🤼)んなことをい(🎍)った。――
「そ(🥤)の地(🏈)(dì )位にいな(😽)くて(📄)、み(🈯)だりにその職(🥜)務(⏱)の(😭)ことに口(🍾)出しすべきではない。」(🔷)
○ 孝経(😃)によると、曾子は(🐼)孔(😭)子に(🚥)「身体(tǐ )髪膚これを父(🌪)母(🦄)に(🏚)受(shòu )く(🤘)、(👋)敢て(💈)毀(👞)傷せ(🈳)ざるは孝(🤖)の始な(🌒)り」という教えをうけている。曾子は、それで、手や足に(🔽)傷(shāng )のないの(🍨)を喜んだことはい(📡)うまでもないが、(🥘)し(📔)かし、単(🧗)(dān )に身(🦃)体のことだけを問題(😞)(tí )にしていたのでないこと(🍹)も(💫)無(🎀)(wú(🏻) )論で(📕)ある。
先師(shī(🧤) )は、喪服を着(💛)た人や、衣冠束(⛪)帯をした人や(🙈)、盲(😲)人に出(🤞)会われると、相手(shǒu )がご自(🔰)分より年(📫)少者(🌺)(zhě )のものであっても、必ず(🎎)起って道をゆ(🅰)ずら(💘)れ、(🥦)ご(👵)自(zì )分がその人(📵)た(🙏)ちの前(qián )を通られる(🔹)時には、必ず足を早められた。
「(🔽)忠(🥜)実(shí )に信義(yì )を(⏮)第(dì )一(yī )義として一(yī )切の言(✌)(yán )動(dòng )を貫くがいい。安易に自分より知徳(👡)の(📏)劣った人と(⛽)交(jiā(🏗)o )っ(🥠)て、(🦊)いい気になるのは禁物だ。人(🚳)間だから過失はあ(🔟)る(⤵)だろうが(🐮)、大事なの(🥅)は(💐)、その過失を即(jí )座に勇(🐸)敢(gǎn )に改めることだ。」
○ 次（(🤫)原文(wén )）＝(⏳)＝(📕)一般(🌜)に(🍍)「つぎ」「第二(🚒)」の意味(wèi )に解されているが、私(🌥)(sī )は「途(tú )次(🌻)」などという場(chǎng )合の「次(🎬)(cì )」と(🚹)同じく、目標(biāo )に(🥧)達する一(yī )歩(🗝)手前(🤫)の意に解(🎖)(jiě )したい。
「そういう(🐔)こと(🎢)をしてもいい(🏤)も(🏟)のかね。」
先師は(〽)、喪(🕑)服を着た人や、衣冠束(shù )帯(👰)をした人(🍇)や、盲人(💷)に出会(huì )われ(🐃)ると、相手が(🛌)ご自分よ(💕)り(🏧)年少(shǎ(🧤)o )者(⛅)のもので(🚰)あっ(🀄)ても、必ず起って(🕳)道をゆずられ、ご自分がその(🆗)人たちの前を通られ(🧑)る(😣)時には(🥚)、必ず足を早(🎪)められた。
○ 友(yǒ(🐁)u )人というのは、お(➕)そら(⏲)く顔(yá )囘の(〽)ことであ(🦗)ろう。
三六（一(🥩)(yī )八三）(🆘)
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