バラエティ番組《av 濡れ場》2行目ライン
av 濡れ場あらすじ
○ 聖(📘)(shèng )人・君子(🤪)・善(shàn )人＝(🚡)＝孔(🏮)子のいう聖(🤰)人・君(🚠)子(zǐ )は(🎄)常に政(zhèng )治という(🏼)こ(🤚)とと関係がある。現(🤖)に政治の(😼)任に当つていると否(✳)とにか(🎶)かわらず、完全(quán )無欠な徳(dé )と、(🤟)自(zì(👙) )由(yóu )無(wú )碍な(🥒)為政能力(🛰)(lì(🍀) )を(🦆)もつた人(ré(🐺)n )が「(💻)聖人」であり、それ(🧓)ほどでは(👼)なくとも、理(🅾)想(xiǎng )と識(🌈)見とを持ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政家と(🆗)し(🧓)て恥かし(👖)くない人(rén )、少くとも政治に志して(⛄)修(xiū )養を(🖐)つんでいる(🤢)人、そういう人が「(💗)君(🏅)(jun1 )子」なのである(💤)。これ(👃)に反して(📂)、「善人(📻)(rén )」は必(🗺)ずしも政(🥓)治と関係(xì )はない(🛺)。人(💭)間として諸(🔁)徳のそなわつた(🚄)人という程度の意味で用い(🌛)られている。
○ (🦀)子路は孔(kǒ(📉)ng )子(🛏)がかつて(🤝)大(😫)夫(🐚)の職に(♒)あつたので、それに(👢)ふさわしい禮をもつて葬儀を(🎥)行いたかつた(🐪)のであろう。師(shī )匠思(📘)(sī )いの、出(chū(💶) )過ぎ(📳)た、しかも病中に葬式(🗡)のことまで考(kǎ(💶)o )え(🥁)るよう(😎)な先走つた(💷)、稚気(⏯)愛す(🧙)べき子路の性格と、それに(🛤)対(🆗)す(🙎)る(🔔)孔(kǒ(💞)ng )子の(🎋)烈しい、(🏀)しか(😋)もしみじみとした訓戒(⏯)とが(💬)対照(🦌)されて面白い。
本篇には孔子の徳行(😱)に関す(✏)る(🛶)ことが主(zhǔ )として集録さ(🤘)れている。
○ 四(🐶)十づら、五十づらをさげ、(🐝)先(👃)輩顔をして(🔋)孔(😂)子の前に並んでいた門人(❎)たち(🤛)は、どんな(📗)顔をし(🕝)たであろう(💀)。
○ 摯(🏂)＝(🎃)＝魯の楽官(📍)(guān )です(🎽)ぐれた音楽家であつ(📟)た。
○ 囘＝＝門人(rén )顔囘（顔渕）
子(zǐ )路がこたえた。――
先師が匡(🕝)きょうで遭難(👈)(ná(🧕)n )された時いわれた。―(🏦)―
○ 子(🦑)路(lù(🚥) )の祷りは、謂ゆ(🕗)る苦しい(💁)時の(🧟)神頼(lài )みで、迷信(🕰)的(💵)祈祷(dǎ(🐠)o )以上のものではない(🔟)。それ(🔝)に対して孔(kǒng )子(zǐ(🥈) )は、真の心(✡)(xīn )の祷り、つ(🐣)まり(💓)天地に恥じな(🗑)い(🍥)人間と(♐)しての精進(😿)こそは、(🔄)幸福に到る道だ(🔎)、(🚙)と(🆔)いうことを(⏲)説いた(🚣)。孔子(🏬)の教えには宗(🚛)(zō(🔪)ng )教がない、と(👀)よくいわれる(🚮)が、「天」と(🤽)い(😁)う言(yán )葉(yè )は(👮)、孔(🛺)子によつて常に宗教的(♌)な意味(📒)に(📮)使わ(🌤)れているのであ(🎭)る(🙌)。
「(🎈)私が何を知っ(😏)ていよう。何も知ってはいないの(🔺)だ(😧)。だが(💫)、もし、田舎の(🏨)無知(zhī(💯) )な人が私に物をたずね(🕸)る(🌥)ことがあ(📑)るとして、そ(📖)れ(🍷)が本(běn )気で誠実でさえ(♈)あ(💇)れば、私は、物事の(😹)両端をたたいて徹底的(🧒)に教えてやりた(🕷)いと思う。」(📵)
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