「青山さ(🥊)ん、あなた(📳)の荷物は。」
(🕶)水戸ほど苦し(🧗)い抗争を続けた藩(🍪)(fān )もない。それは実に藩(fā(🐻)n )論分裂の形(⛄)であらわ(🛀)れて来た(⬜)。も(👩)とより、一般の人心(xīn )は動揺(🐴)(yáo )し、(🏻)新し(🏕)い(🌈)世紀もようやくめぐって(🐁)来て(✍)、だれもが右す(🏘)べき(🌩)か左(👛)すべきかと狼狽(👕)ろうば(📽)い(🤡)する時に当た(🍂)っては、二百(⤴)(bǎi )何(🛒)十年来の(🦆)旧を守って来た諸(🍜)藩の(🙎)うちで藩論の(📽)分裂しない(🌓)ところと(😯)てもな(👴)かった。水戸は(💚)ことにそれが激しかったの(📀)だ。『(🚒)大日本史』の大業を成就(🍼)して(👒)、(😱)大(🤑)義名分を(🥖)明らかにし、学問を曲げてま(😑)で世に(🍍)阿おもねる(🤳)も(🌰)のもある徳川時(🚤)代にあってとに(🦗)もかくに(♋)も歴(lì )史の(🔝)精神(shén )を(🥠)樹立し(😇)た(😈)のは水戸であった。彰(📃)考館しょうこうかん(🐯)の修史、弘道館こうどうかんの学問は、(👳)諸藩の学(🌛)風(🗃)を指導(dǎ(🚌)o )する(🤙)役(yì(🏟) )目を勤(qín )めた。当時にお(♎)け(😗)る(🐌)青(qīng )年(🎹)で多少(shǎ(🌭)o )なりと(🛺)も(📭)水戸の影響(🛳)を(🎢)受けない(📆)も(🤕)の(🛤)はな(❣)かったく(🐲)らいである。い(🥩)かん(💀)せ(💻)ん、(👑)水(shuǐ )戸はこの(🎲)熱意をもっ(🐺)て尊王(🚵)佐幕の一(yī )大矛盾(👬)につ(🍣)き当たった。あの波瀾はらんの(🎶)多(📈)い御隠(yǐn )居の生涯(yá )しょうがいが(⛲)それだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以(🦓)来(lái )の(😚)遺(🍬)志を受(🚙)けつぎ(👲)王室(👛)尊(zūn )崇(🍬)(chó(👊)ng )の念の篤(❎)あつかった御隠(🔲)居は、(🚡)紀(🎢)州や尾州の藩主(🎸)(zhǔ )と並んで幕(🔚)府(🚓)を輔佐(🌁)(zuǒ )する上にも人一倍責任を感ずる位置に立(🎑)(lì )た(⏸)せられた。こ(📟)の水(shuǐ )戸(hù(⛏) )の苦悶くもんは一(🦀)(yī )方に誠党と称(chē(📭)ng )する(🗓)勤(💷)王派の人たちを生み(🚚)、(🕓)一方に奸(jiān )党(🔹)かん(🐜)とうと呼(💊)ばるる佐幕派(⛴)の人(rén )たち(🦏)を生んだ。一(yī )つ(📨)の藩(fā(🗳)n )は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争いはあっても(♐)、(🙂)水(🎏)戸のように惨酷ざんこくをきわ(🏹)めたところはない。誠(chéng )党が奸党を見るの(⏮)は極(jí )悪ごくあくの人間(jiā(👕)n )と心(🍽)の底(dǐ(🗿) )から信(🏭)(xìn )じた(🛎)ので(🥦)あ(🍕)って、奸(🤶)党(🕜)(dǎ(🙏)ng )が誠党を見る(🎒)のもまたお家の大事(🐼)も思わ(😁)ず御本(🐧)(běn )家大(dà )事(shì(🉐) )ということも知らない(🎂)不(📭)忠(👨)の臣(⏩)と思い込んだのであった。水戸の党(🤔)派争(zhē(🛩)ng )いはほとんど宗教戦(⛑)争に似てい(🐔)て(🅾)、成敗利(⏹)害の外(🐢)にあるも(🤑)のだと言(🚓)った人(📊)も(🏿)ある。いわゆる誠(chéng )党(dǎ(👼)ng )は天狗連て(🎚)んぐ(☝)れん(🦒)とも呼び、いわ(🥧)ゆる(🧗)奸党は諸生(🐟)党とも(⛺)言(yán )った。当(🍚)時の水(🏏)戸(hù )藩(fān )にある才(🏰)能の(🏟)士で、誠でないものは奸(jiā(🏗)n )、(⏮)奸でないものは誠、(🔅)両派(pài )全(quán )く分か(😡)れ(🗻)て相(xiàng )鬩あ(⏱)いせめぎ(🥄)、(🧒)その中(zhōng )間に(🐡)あるも(⛷)のをば(🐒)柳と呼んだ。市(shì )川三(🌐)(sān )左(🛒)衛門(🤲)をは(🛵)じ(😊)め(🤭)諸(zhū )生(shēng )党の領(🌪)袖(🎆)りょう(🔄)し(🎙)ゅう(🏧)が国政(zhèng )を(⛑)左右す(🧛)る時(📻)を迎え(📘)て見ると、天狗連(🆙)の一派は筑波(bō )山(🌙)の方に立(lì )てこもり、田丸稲右(😰)衛門(🐰)た(🎇)まるい(🕊)なえもん(🎛)を主(zhǔ(🧀) )将に(👚)推し、亡(wá(🏴)ng )なき御隠(yǐ(🌨)n )居の御霊(líng )代みたましろを(🌏)奉(➕)じて、尊攘の志を致い(🖥)たそうと(👇)していた。かねて幕府は水戸の尊(✅)攘(😒)派(🚋)を(😹)毛(máo )ぎ(💺)らいし、(🥍)誠党領(lǐng )袖の一人なる武(🌜)田(🎫)耕(🦈)雲(yún )斎(➗)たけ(😷)だこう(🐛)う(🍩)んさいと筑(🐋)波(🛸)に兵(🕓)を(🥒)挙あげた志士(shì )らとの通(tōng )謀(📫)を疑っていた際であるか(🏕)ら、早(🐵)速さっそ(💪)く耕雲斎(zhāi )に隠居慎(👶)いんき(😁)ょつつしみを命(😤)じ、諸生(shēng )党の三左衛(😵)門らを助けて(🙃)筑波の暴徒を討(🏹)うたしめるために関(🏍)東(dōng )十一(yī )藩の諸(zhū )大名に命(🕕)令(🎖)を下した(🥌)。三(sān )左(🐛)衛門は兵を(🍆)率いて江戸を出発し、水戸(hù )城(chéng )に帰って簾(lián )中(🚤)れ(🧝)んちゅう母(mǔ )公貞(zhē(🚔)n )芳(📰)院て(⛵)いほういんならび(😏)に公(gō(🐙)ng )子らを奉(fèng )じ、その(🚿)根拠を堅(🐑)めた。これを聞(wé(♒)n )い(⭕)た耕(♓)雲(yú(💮)n )斎らは(💢)水戸(🥓)(hù )家(🍗)の存亡(🍱)が今日(rì(🏼) )にあるとし(🔽)て(🐑)、幽屏ゆうへいの身では(🌳)あるが禁(🍄)を(🍠)破(pò(🕟) )って水戸を出(🗄)発し(🏠)た。そして江戸(🥧)にある藩主を諫いさめて奸徒(🌄)かんと(🎩)の排斥を謀(móu )は(🥊)かろうとした。かく一(yī )藩が党(dǎng )派(🎉)を分かち(🔲)、争(zhēng )闘(🛹)を事とし、しばらくも鎮静(🎴)する時のなかった(😿)ため、(🦔)松平(🌟)(píng )大炊(chuī )頭お(👊)おいのかみ(宍(ròu )戸侯(🎡)しし(🤗)どこう)は藩主の目(👎)代もくだ(🌎)いとして(🐧)、八月十日に水戸の(👵)吉田に着いた。ところが(🎵)、水戸にある三左(🔔)(zuǒ(🙋) )衛門はこの鎮撫ちんぶ(🧦)の使者(zhě )に随行して来たものの(🚎)多くが自己(🗯)の反対党であ(🥘)るのを見(jiàn )、(🔳)その中(zhōng )には京都より来(😏)た公子余四(➿)麿よしまろ(📩)の(😰)従者や尊(❇)攘派の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭が真意(yì )を疑っ(🌪)て、その入(❎)城(chéng )を拒んだ。朋党(🥕)(dǎng )ほうとう(👬)の乱はその結果であっ(🦒)た。
「いずれ(🍯)浪(là(🍪)ng )士(shì )は清内路せいな(🏄)いじから蘭あらら(🦋)ぎ(🐤)へかかって、橋(🙍)場へ出て来ましょう。あれからわたしの家(💘)をめ(😻)がけ(🐧)てやって来るだろう(🐚)と思(🎵)うんです。もし来たら、(🎾)わたしは(👧)旅人(rén )として迎える(🥟)つもりで(🤵)す(🚐)。」
この平助のトボ(🐝)ケた調子に、隠(🌕)(yǐn )居も笑(xiào )い出(🎄)した(⏮)、外国(✅)貿(mà(❔)o )易(yì )に、開港(gǎng )の結果に、それにつながる(🛶)多くの人の浮(fú )沈うきしずみに、聞(wén )いてい(🔭)る半(🚓)蔵には心(🏡)に(🎱)かかるこ(🛬)とばかりであっ(🕺)た(😞)。
「まったく(🔊)、近ごろは道中(💵)奉行(🔫)の(😀)交(jiāo )代も(🛬)頻繁ひんぱん(🆖)で(🚤)すね。」と半蔵(zāng )は(🏚)答(💻)える(🍵)。「せっかく地方の事情に通じた時分には一年か(🚳)二(èr )年で罷やめさせ(🔉)られる(🕦)。あれ(🙈)じゃお(🖼)役(🍓)所の仕事(shì )も手(💠)につかないわけですね。」
諏(🦀)訪城(🎌)への注進(😖)の御(yù(🤾) )使(shǐ(🎃) )番(🕛)は間(jiān )も(📐)なく引き返(📏)し(♐)て来(👋)て、いよいよ人(rén )数の出張が(🚹)あることを告(gào )げた(🕧)。その(⌛)う(🕢)ちに(📿)二十八人の(🥅)番士(shì )と十(shí )九人の砲(pào )隊士の一隊が(📶)諏訪(🤹)か(🎏)ら(🛫)到(dào )着した(👞)。別(bié )に二(🌉)十(🗺)九人の銃隊士の出(🚇)張をも見た。大(💭)(dà )砲二(èr )百目玉筒たまづつ二挺ちょう(📞)、百(📺)目玉筒二挺、西洋流十一(yī )寸半(bàn )も来た。その時、諏訪から(💧)出(🧐)(chū )張した藩士が(🎗)樋橋といはし上の砥(dǐ )沢(zé )口(🤼)とざわぐ(🔌)ちとい(😉)うところで防戦のことに城(chéng )中の評(😋)議決定の旨む(㊙)ねを物頭(🦑)に告げ(🚛)た。東(🗺)餅屋、西餅屋(wū )は敵の足(🔯)だ(🤑)まり(💸)となる恐(📦)(kǒ(🕳)ng )れもある(🚷)から(😜)、代官所へ申し渡してあるよう(😕)に両餅(bǐng )屋と(🍕)も(😱)焼(shāo )き払う、(🏍)桟かけ(🧚)は(🦆)しも取り払(📨)う、橋々(🔯)は切り(👨)落(luò )とす、(⭕)そ(💶)んな話があって、一(🗾)隊(🤸)(duì )の(⬜)兵(🖇)と人(🍳)足らは峠(gǔ )の(🆗)上(shàng )に向かった(💐)。
(🚍)三、飯(🐳)田町(🐷)(dī(👡)ng )にて軍資金三千両(⏪)を醵出きょ(🥈)しゅつ(🎃)す(🚸)るこ(🛶)と(🕍)。
お(➖)隅は(🔶)言(yán )った。
三(sān )百(🚀)人ばかりの後陣(zhèn )の者は容易に下(xià )諏訪へ(📕)到着(🙏)しない。今度の戦闘(👔)の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷者(zhě(🍙) )などを介抱(bà(⛷)o )す(🦔)るのも(🍴)そ(🔡)れ(💰)らの人(🔲)(rén )たちで(👃)あったか(✈)ら、道に(🔷)隙(🍐)ひまがとれておくれるものと(🕠)知れた。その間、本(bě(💴)n )陣(zhèn )に集(📫)まる幹部のものの(⏫)中には(🍸)すでに「明(💢)日」の評(píng )定がある。もともと浪士らは高島城を(🌠)目(😖)がけて来(lái )たもの(🚙)でもない。西(💄)への進路を切(🤣)(qiē )り開(kāi )くためにのみ(🍯)、やむを得ず諏訪藩(🥡)を敵とし(🤟)て悪(è )戦(🕐)(zhà(🛍)n )したまでだ。そ(🌓)の夜(yè )の評定に上(shàng )ったは(🖲)、前(qián )途に(🎛)ど(✂)こ(🕎)を(🚚)たどるべ(🏍)き(👅)かだ。道(🐊)(dào )は二(èr )つある。こ(💘)れから(🕕)塩(🎽)尻峠しおじりとうげ(🧟)へか(💡)かり、桔(🎶)梗き(👾)きょう(🈳)が(🗺)原(💡)はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本山(🆚)(shān )も(🚍)とやまから贄(🤮)川(chuān )にえがわへと取って、木曾きそ街道を(🍪)まっすぐ(🈲)に(🚨)進むか。それとも岡(🧣)谷お(🚽)かや(🐡)辰野たつ(🎵)の(🗣)から(💢)伊(❕)那いな道へと折れる(👟)か。木曾(🎚)福島(🏂)の(👖)関所を破ることは浪士らの(➗)本意ではなか(🎧)っ(🤹)た。二十(shí(🈵) )二里余(yú )にわたる木(mù )曾の森(sēn )林の(🤔)間(📘)(jiān )は、嶮(yǎ(⚫)n )岨けんそな山坂が多(duō(📕) )く、人馬の継立つぎ(🥣)たても容易(🥤)(yì )でないと見(🎸)なされた。彼らはむしろ(😑)谷も広く間道も多(duō )い伊那(🕘)の(🔵)方(fā(🏾)ng )をえらんで、一筋の血路(🖥)(lù )をそちら(🦐)の(🐇)方(fā(💨)ng )に求(qiú(🏔) )め(❓)ようと企てた(🏘)ので(💏)あ(🐌)る。
二十三(sān )日には(🎉)浪士(♌)らは片(⏩)桐(tóng )かたぎり(🍝)まで(🗺)動(dòng )いた(🍒)。その辺(fǎn )から(🦍)飯(⛪)田へかけての谷間(🦓)(jiān )たに(💫)あい(🌁)には、数(🕶)十(👐)の郷村が(👸)天龍川の両(liǎng )岸に散(sàn )布して(🐻)いる(⚪)。岩崎長世(🙁)ながよ、(👚)北(běi )原稲(🔠)雄、片桐春一(🍪)しゅん(🔶)いちらの中心の人物(wù )をは(🖲)じめ、平田(tiá(🚱)n )篤胤没後の(🛢)門人が堅く根を張っているところだ。飯田に、山吹やまぶきに、伴野とものに(👓)、阿島あじ(👾)まに、市田に、(💈)座光(guāng )寺に(🌈)、その(♓)他にも(🕵)熱心(🤪)な篤胤の使徒を数(shù(🏠) )えることが(🔒)でき(😒)る。この谷(gǔ )だ。今は黙って(🧔)みている場合で(🚫)ないとして、北(🏭)原兄(🗒)弟(✍)き(💫)ょうだい(🐘)のよう(🏳)な(🌪)人たちがたち(🛢)上(🏣)がったのに不思議もない。
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