asian sex diary full6

A　諸君はま(📗)たそ(🐁)う云(🌵)う大きな建物の、(🐯)奥の奥の(🤪)部(🛡)屋へ行(🥊)く(🎢)と、(🚮)もう全く外の光りが届(💞)か(🎶)なくな(🔪)った暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔て(⚫)た遠い／＼庭(🥊)の明(〰)りの穂先を捉(🚤)えて(🧞)、ぽうっと(🎐)夢(🐲)のよう(🏦)に照り返しているの(👮)を(🛎)見たこと(🅾)はないか。その(🤽)照り返しは、夕暮れの地平線の(👀)ように、(📝)あたり(🖍)の闇へ実に弱々しい金(🌀)色(👵)の明り(💂)を投げて(🏷)いるのであるが、私は黄金と云うも(🐼)のがあれほど(⤵)沈(👑)痛(🔏)な美しさを見せる時は(🥍)ないと思(🧙)う。そし(🍀)て、その前を(🙌)通り過ぎ(🧢)ながら幾度も振り返っ(🗿)て見直すこと(🉑)があるが、(❓)正(✋)面(🚗)から側面の方へ歩を移(🐃)す(🤡)に随って、金地の紙の(🖌)表面がゆっくりと(🙊)大きく底光りする。決(📈)し(🎯)てちら／＼と(⛺)忙(🤫)がしい瞬き(🏮)をせず、(🥄)巨人(✝)が顔色を変えるように、きらり、と、(🥟)長い(🚬)間(🏧)を置いて(🌟)光る。時とす(🧣)ると、たった今まで眠(🔵)ったよ(🌊)う(🐱)な(🦓)鈍(🍺)い(🚏)反射(❤)をして(🗓)いた梨地(🤪)の金(🈶)が、側面へ廻(🎲)ると、(🌉)燃(😐)え上るように耀やい(🌐)ているのを(👠)発(📓)見して、(🌕)こんなに暗い所でどう(🔺)してこれ(👊)だ(🤔)け(⛔)の光線(🚁)を集めること(🧤)が出(⚫)来たの(🤜)かと、(😤)不(🎩)思議に思う。それで(🕔)私(⌛)には昔の(🐟)人が黄(🤸)金を佛の像に(📠)塗った(🈹)り、貴(🚬)人の(⏰)起居する部屋の四壁(🍐)へ張ったりした意(🌟)味(🤷)が(🕳)、始めて頷けるのである。現(🧡)代の人は明るい家に住(💁)んでい(🤝)るので、(🎵)こう云う黄金の美しさを知(🐫)ら(🚻)ない。が(🐒)、暗い家(👢)に住んでいた(🛠)昔の人(🎑)は、その(🚨)美(🛀)しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的(🛠)価値(🎺)を(🛄)も(🦇)知(💱)っていた(🌧)のであろう。なぜなら光線の乏しい屋内(📊)では(⬛)、あれがレフレクタ(💷)ーの役目をしたに違いないから。つまり彼(📡)等はたゞ贅(🉐)沢に黄(💤)金(⏰)の箔(🆒)や砂子を使ったのではなく、あ(⛑)れの反射を(💏)利用して明りを(🕕)補ったのであろ(🐷)う。そうだとする(🚇)と(👓)、銀やその他の(🏑)金属はじきに光沢が褪あ(🚽)せてしまうの(🏽)に、長(🎾)く(❕)耀やきを失わ(📈)ないで(📨)室(👎)内の闇(🥦)を照らす黄金と云うもの(🤟)が(🔂)、異様に貴ばれた(📆)であろ(🈯)う理由(🛴)を会得す(🍐)ることが(🚚)出来る。私は前に、(✊)蒔(📷)絵(🌫)と(🚦)云う(📎)ものは(🏐)暗(⏱)い所で見て貰う(🛷)ように作られていることを云(🍻)ったが、こうしてみると、啻(✨)ただに蒔(🚽)絵ば(🖼)かり(🙈)ではない(🔓)、織(⚡)物(✌)な(😎)どでも昔のも(🧘)の(🕐)に(🙅)金銀の糸(🔌)がふん(😂)だん(🗣)に使ってある(😰)のは、同じ(🙎)理由に基(📸)づ(🙎)くことが知れ(🧘)る。僧侶(🛬)が纏う金襴の袈裟けさなど(🔻)は、そ(🌴)の最もいゝ例ではないか。今日町中まちな(🤟)かにある多く(🚀)の(🖱)寺(🕠)院は大概本堂を大衆(💏)向きに明(🤮)る(⬅)くして(🌚)あるから、あゝ云う場(⚓)所では徒ら(🚝)にケ(🕖)バケバしいば(🙌)かり(📙)で、どんな人柄な(🌒)高僧が着て(🏹)い(🚨)ても有難味を感(😜)じることはめったにない(🦁)が、由緒あるお寺の古式(🤷)に則(🌝)った佛(🔫)事に列席してみると、皺しわだらけな老僧(🎬)の皮膚と、佛前の燈明の明(😧)滅(📋)と、あの金襴の地(🍦)質(💐)とが、(📫)いかに(🍰)よく調和し、(🌈)いかに荘厳味を増(♏)しているかが分(⛲)る(😡)のであ(🚜)って、(😵)そ(🏺)れと云うのも、(🥁)蒔(👏)絵の場合(🤚)と同(🕺)じように、派手な織り模様(🕖)の大部分を闇が隠(🅱)してし(🤳)まい(🍈)、た(🍋)ゞ金銀の糸がと(🛵)き(🕢)／″(👷)＼少しずつ光(🤐)るよう(🈹)になるからである。そ(🈸)れか(👃)ら、(〽)これは私一人だけの感じであるかも知れないが、およ(🍠)そ日本人の皮膚に能衣(😠)裳ほど映りのいゝも(🌴)の(🛬)はないと思う。云うまでも(💮)なくあの衣(🔈)裳(😑)に(✍)は随分(📹)絢(🎃)爛なもの(🔋)が(🏩)多く、金銀が(💀)豊(🔹)富に使ってあ(🛀)り、しかもそれを着て(🐨)出る能(👽)役者(✒)は、歌舞伎俳優のようにお白(🐮)粉を塗っ(🐦)て(💛)はいないの(🤾)であるが(😈)、日(🥘)本人特(🐬)有の赧あ(🅰)か(🌖)みがかった褐色(🧖)の(🧠)肌、(🍆)或(🗡)は黄色味を(😨)ふく(🥜)んだ(🚨)象牙色の地顔(🈯)があんな(🦈)に魅力を発揮する時はないのであ(😙)って、私は(📈)いつも(🌏)能を(🏗)見(👲)に行く度毎に感心する。金銀の織り出(🎥)しや刺繍のある袿うちきの(🤠)類もよく似合うが、濃い(🦏)緑色や柿色の素(😸)襖、(🥢)水(🗳)干(👤)、狩衣の(🚤)類、白(🌭)無地の(♑)小袖、(👯)大口等(🕌)も実(🐧)に(🚎)よく(👯)似合う。たま／＼それが美(🚟)少年の能役者だと、(⛎)肌(⛳)理きめのこまか(📚)い(🎧)、(🌭)若々しい照りを持った頬の色つやな(🌵)どがそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自(🧑)ら違った(🔈)蠱(🛃)惑こわく(🍜)を含んでいるように見え、なる(🏃)ほど昔の大(❇)名が寵童の容(☕)色(🎊)に溺れたと云う(🆘)のは此処(👴)のこ(🆓)とだな(💿)と、合点が行(💖)く。歌舞伎の方(👥)で(🔝)も時代物や(⛔)所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし(⛎)、性(🌭)的(🔆)魅力の点にかけ(🍌)てはこの方が遙かに能楽以上とされてい(💥)るけ(🛂)れ(🤲)ども、両(🖐)方をたび(👞)／(📍)＼見馴れて(🏍)来る(🗺)と(🌒)、事実はそれの反(😷)対(📮)で(👈)あることに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎(🥒)の(🍴)方が(🌟)エロ(🚮)ティックでもあり、(🔈)綺麗でもあ(📩)るのに(💸)論は(🚓)な(🌭)いが、昔(💹)はとにかく、西洋(😽)流(🧖)の照明を使うよう(💋)になった今日の舞台(Ⓜ)では、あの派手な色彩(❔)が(🕌)や(🆑)ゝともすると俗悪に陥(🏓)り(🌴)、見飽きがす(💡)る。衣裳もそうなら、(🥤)化粧とてもそうであって(💼)、仮(🦐)に美し(🔀)いとしてから(🌘)が、そ(🎮)れが何(🌱)処まで(🌼)も作った顔であっ(🙃)てみれば(🔤)、(🧡)生地の美しさのよ(❓)うな実感が伴わない(😧)。然るに能楽の俳優は(🍗)、顔も、(🏨)襟も、手(🚎)も、生地のま(🌑)ゝで登場する(🏐)。されば(🌍)眉目のな(🐆)ま(🎌)め(🚧)かし(🏢)さ(🌹)は(📋)その人(♉)本来の(🌬)も(♊)のであって、毫(⛎)もわれ／＼の眼(😽)を欺いている(⛷)の(🐴)ではない。故に(🗡)能役者の場(🔡)合は女形や二枚目の(🏮)素顔に接してお座がさ(🥌)めたと云うよ(🤕)うな(🛸)ことは有り得ない(🔞)。たゞわれ／＼の感じることは、わ(🍨)れ／＼と同じ色の皮膚を持っ(😍)た彼等が一見似合(🚵)い(📸)そうにもない武家(🤓)時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその(🌟)容色が水際立(🛩)って見(🛒)えるかと云う一事(💶)である(🎨)。かつて私は、「(📁)皇帝(🙋)」の能で楊貴妃に扮した金剛(🐓)巌氏を見た(👆)ことがあった(🌇)が、(💲)袖(📚)口(🍷)から覗い(👇)ているそ(❄)の手の(😬)美し(📏)かったことを(🐪)今(📸)も忘れない。私は彼の(👩)手(🧑)を(🐿)見(🚚)な(🗺)がら、しば／＼膝の上(🔪)に置いた自分の(👿)手を省み(🕶)た(🚶)。そして彼の(📑)手がそんなにも(💕)美しく見(🌈)えるの(🔷)は、手頸から指先に至る微(🔧)妙な(🐯)掌て(🚉)のひ(🏜)らの動か(📌)し(🖐)方、独特(🍎)の技巧を罩(😖)こめ(😟)た(♟)指のさばき(🌠)にも因るのであろうが、(🚵)それにしても、その皮膚の(🌺)色の(👩)、内部からぽうっと明(🤓)りが(🕕)射し(😺)ている(♋)ような光(🐐)沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれ(📁)た。何となれば、それは何処までも普通の日本人の手(😵)で(🚖)あって、(🖋)現に私が膝(🥊)の上についてい(🙋)る手と、(🔚)肌の色つやに何の違ったとこ(⚽)ろ(🕝)もない。私は再び三たび舞台(🍕)の上の金剛(🤖)氏の手と(♿)自分の(🐁)手(♉)とを見較(💘)べた(🦕)が、いく(🕢)ら見(❗)較べても同じ手であ(📈)る。だが不(😩)思議にも、その同(🛣)じ手が舞(🙁)台にあって(👿)は(🤚)妖しいまでに美しく見え、自分の(🥩)膝の上にあっては只の(😺)平(🔖)凡な手に見える。かく(✒)の(🍑)如きこ(🐥)とはひと(👘)り(😵)金(🐳)剛(🥄)巌氏の場(🙆)合のみではない。能においては、衣裳の(🤯)外へ露あ(⛴)らわれる肉体はほ(🌌)んの僅かな部(🎪)分で(❌)あっ(🐛)て(🔁)、顔と、襟く(🚪)びと、(🎐)手頸から指の先までに過(✅)ぎず、楊(🏸)貴妃のように面(🥌)を附けている時は(🗯)顔さ(⬜)え隠れてしまうのであ(🔻)る(🔌)が、それでい(🎭)て(🏿)そ(✖)の僅か(🐼)な部分の色つやが異(🔧)様に印(✴)象的(⬅)になる。金剛氏(🗒)は特にそう(❇)であったけれ(🕚)ども、大(📬)概の役者の手が、何の奇(📋)も(🤥)ない当(😒)り(🍍)まえの日本人の(🎶)手が、現代の服装を(💔)していては(🚸)気が(🛃)付かれない魅惑を(🧑)発揮してわ(😯)れ／＼に驚(🕌)異の眼(😲)を見張ら(🐺)せる(👭)。繰り返して云うが、それは決して(😥)美少年や美男子(🍇)の役者に限るので(💁)は(🤫)ない。たとえば(➰)、日常われ／＼は普(🥞)通の(🍔)男子の唇に惹き付けられることなどは(🖊)有り得ないが(😿)、(⛄)能の舞台では、あの黝くろずん(🦂)だ(✍)赤みと、(📅)しめり気を(🍣)持(⛰)った肌が、口紅(🔽)をさした婦人の(🌠)それ以(🆓)上に肉感(⛲)的(🧦)なねばっこさ(🐕)を帯びる。これは(📯)役者が謡(😙)いをうたうた(😵)めに始(😘)終(🌨)唇を唾液で(⤴)濡らす(👦)故でもあろう(⚫)が(🚿)、しかしそのせ(🗡)いば(💶)かり(⏬)とは思えない(🍝)。また子方の俳優の(🐙)頬が紅潮を呈(🎌)しているのが、その(🎅)赤さが(🕉)、実に鮮やかに引き(🥍)立って見える。私の経験では緑系統の地(👒)色(🌁)の衣(🐟)裳(🍡)を着けた(🐞)時に最も多くそう見(🕚)えるので、色の白い子(🎞)方なら勿論であ(🀄)るが(🔒)、(🕐)実を云うと色の黒い子方の方(🙊)が、却ってそ(🗻)の赤味(🔃)の特(🍃)色が眼立つ。それ(🍊)はなぜかと云う(🍣)と、色白な児では白と(🎾)赤と(🐄)の(🤠)対照が(👠)あま(🥂)り刻(👔)明で(🏼)ある結果、(🤝)能衣裳の暗く沈んだ色調には少(🏚)し効(💺)果が強過ぎ(💍)る(🎎)が、(🙇)色の(🏬)黒い児(📭)の暗褐色(➕)の頬で(👙)あると、赤がそれほど際立(🖱)た(🐙)ない(🆚)で(👠)、衣裳と(😡)顔とが(👭)互に(🌽)照りはえる。渋い緑と(🚀)、渋(💴)い茶と、二(🌁)つ(🧠)の間色が映り合って、黄(🕣)色人種の肌がい(🥢)かに(🐶)もその(🎼)所を得、今(🥒)更のように人目を惹く(📀)。私は(🦕)色の調和が作り出すかくの如き(⛔)美が他に(🤷)あるを知らないが、も(💟)し能楽が歌舞伎のよう(🕶)に(⛵)近代の照(💷)明を用い(⛲)た(🖲)としたら、それ(🧞)らの美感は(😄)悉くどぎつい光(🐖)線のために飛び散(🖤)って(🛶)し(⛺)まうであろ(🌕)う。さればその舞(🤠)台(🕣)を昔ながらの暗さに任してあるのは、必(🍧)然(🎹)の約束に従っている訳であって、(👙)建物(🥏)な(🚚)ども古ければ古(👊)い程い(🍱)ゝ。床が自然のつやを帯び(🏢)て柱や鏡板など(🥀)が黒光りに光り(✋)、梁から(🥖)軒先の(🎂)闇(🍭)が大きな吊り鐘(😄)を伏せた(㊙)ように役者の頭上へ蔽い(📻)かぶさっている(♐)舞台、(🚘)そういう場所が最も(🧟)適し(⛸)てい(📫)る(🎟)のであっ(📱)て、その点から云えば近(🍗)頃能楽が朝日会館や(🔂)公会(🖱)堂へ(🐌)進出(🥃)するのは、結構なこと(👄)に違いないけ(🏟)れども、そのほ(😤)んとうの持(💌)ち味(🤔)は半分以上(💐)失わ(🆒)れてい(🌺)ると思われ(🚸)る。

A　(🧥)ここ(♟)まで書いて来て(⛷)、かの罪深(😽)き芸術家は、筆を(🤕)投じてしまい(👦)ま(🎩)した。女(😐)房(💭)の遺書(👸)の(🚼)、強烈な言(✉)葉を、(😬)ひとつ(🤡)ひ(🔐)とつ(🌠)書き写している間に(🚘)、(💎)異様な(🍎)恐(📻)怖に襲われた。背骨を雷に(📟)撃たれたような気が致(🔕)しまし(🤐)た。実(🔤)人生の、暴力的(👇)な真(🙉)剣さ(🔧)を(🍊)、興覚めする程に明確に(🛶)見せつけ(🎨)られた(🥍)ので(🕒)あ(🧖)ります(🐦)。たかが女、と多少は(🔧)軽蔑を以て(🐆)接して来(🐧)た(➰)、あの(🈺)女房が、(🙂)こんなにも(😌)恐(🔢)ろしい、無(🧀)茶な(🎯)くらいの燃(🍺)える祈念で生きていた(🌤)とは、思いも及ばぬ事で(🤧)した(🚼)。女(🛬)性にとって、現世の恋情が、(✈)こん(🐝)な(⚽)にも焼き焦げる程(😣)ひ(🥖)とすじなものとは、とても考えら(🐃)れぬ事でした。命も要(🔲)ら(🚂)ぬ、神も要らぬ、ただ、ひとり(🔚)の男に対する恋情の完(🈲)成(🏝)だけを(🍿)祈(📈)って、半狂乱で生(🔆)きてい(🚸)る女(🙍)の姿を、彼(🚚)は、いまはじ(🌜)めて明瞭に知る事が出来たのでし(➡)た。彼は、もと(📆)もと女性軽蔑者でありました。女性の浅間あ(🙊)さ(⚾)ま(🏩)しさを知悉(🤙)ちし(🆘)つ(✖)しているつも(👈)りであり(🤹)ま(🔅)した。女(💒)性は(🐶)男に愛撫されたくて生き(🧔)て(🐤)いる。称讃されたくて生きている。我(🔵)利我利。淫蕩(🧛)いんとう(♓)。無智。虚(🔈)栄(🌦)。死ぬま(🐃)で怪しい空想に(🍧)身悶みもだ(🉑)えし(📰)ている。貪慾どん(🚺)よく。無思(🥘)慮。ひ(💀)と(🐹)り合点。意識せぬ冷(🙈)酷(🆕)。無恥厚顔(🥙)。吝嗇(🎓)りんし(🤳)ょく。打算。相(🚈)手かま(🍶)わ(🥥)ぬ媚(🚳)態びたい(🌷)。ば(🤔)かな自惚(🎹)うぬぼれ。その(🚅)他、女性の(🖥)あ(🐀)らゆる悪(🍤)徳を(🌒)心得ているつもり(✌)でいたので(🍥)あ(⛩)ります。女で(🚴)無け(🔝)ればわから(💇)ぬ気持(🎳)、そ(🍬)んなものは在り得ない(🐭)。ばかばか(😩)し(👀)い(🎈)。女は、決し(🚤)て(🍵)神秘で(😒)ない。ちゃんとわかっている(🚭)。あ(🍗)れだ。猫だ。と此この(🖥)芸(🔉)術家は、(🧥)心の奥(🖕)底に(🥁)、そのゆる(😣)がぬ断定を蔵(🔇)し(🧚)ていて、表面は素知(🚗)ら(💃)ぬ振りしてわが女(💶)房にも、また(⚓)他の(🥕)女にも(📵)、当らず(🛬)触らず(🍰)の(🌴)愛想(🎛)のいい(🏇)態度で(👯)接していました(🔒)。また、この(💿)不(🎆)幸(🔈)の芸(🐡)術(📊)家は、(😻)女(🦔)の(👭)芸術家(🛁)というものをさ(😬)え、てんで認め(🕐)ていませんでした。当(🐳)時の甘い批評家たちが、女の(🏥)作家の二、三の著書(🕐)に(🔃)就いて、女性特(✉)有の感(🐟)覚、女で無けれ(🌓)ば出来ぬ(🍑)表現、男に(👎)は(🐭)とてもわから(🛵)ぬ此(🏃)の心理(⏱)、などと驚歎の言辞を(🌆)献上するのを見て、彼はいつでも内心(♍)、(🌪)せせら笑って居りました。みんな男の真似ではないか。男の作(⬛)家たちが空想に拠よって創(🖖)造した女性(🅾)を見(🎓)て、女は、これこそ真の(👋)私たちの姿(⬛)だ、(🔪)と愚(🕙)かしく夢中にな(🔲)って(🌏)、その(🚅)嘘の女性(♓)の型(💙)に、むりやり自分を押し込(⏯)めようとす(⬜)るのだが(💻)、悲しい哉かな、自分は胴(💌)が長(🐇)すぎて、(🕯)脚が短(🎊)い(🥪)。要らない脂肪が多過ぎる。それでも(🏑)、自分は、ご存じ(🦃)無い。実に滑稽奇怪の形(🙉)で(🚧)、しゃなりしゃなりと歩い(🍽)て(☕)いる。男の作家の創造した(📻)女性は、所詮(🚍)、その作家の(🍠)不思議(🚹)な女装の姿である。女(🏮)では(🎇)無いのだ。どこか(🤠)に男の「精神」が在る。ところ(🏪)が女は、か(🍾)えってその(🗂)不自然(🦔)な女装の姿に憧あこがれて、その毛臑(🐆)け(⬜)ずねの(👇)女(⏮)性の真似をして(😧)いる。滑(🔑)稽の極(🏓)である。もともと女であ(🔹)るのに、その姿(💏)態と(🚤)声を捨て、わざわざ男(😟)の粗(🕹)暴の動作を学び(⏭)、その太い(🏎)音声、(💈)文章を「勉強」いたし、さてそれ(🔪)から(👻)、男の「女音」(🆙)の真似をして、「わたくし(📄)は(🌨)女で(😧)ござい(⏸)ます。」(💡)とわ(💖)ざと(👗)嗄しわが(🐘)れた(🌔)声を作って言い出すのだから、実に、どうにも浅間し(📰)く複(🤓)雑で、何が何だか、わからなくなる(🔴)のである。女の癖に口鬚(🏝)く(🥫)ちひげ(👾)を(🍯)生やし、それを(🐰)ひね(💒)りな(🥂)がら、「そ(🐻)も(🤑)そも女というものは(🔬)、」と言い出(🐺)すの(📠)だから、ややこしく、不潔に濁(🌌)っ(🍗)て、聞く方にとっ(🍡)て(🧒)は、(🍥)やり(🌙)切れぬ。所謂(🔠)い(🏳)わゆる、(🚩)女特有(🐟)の感覚は、そこには何も無い。女で(🦎)無ければ出来ぬ(🥦)表(🍫)現も、何も無い(🐗)。男(🕓)にはと(🍻)てもわからぬ心理なぞは(😒)勿論、在(👉)る(🚧)わけは無(🎵)い。もとも(😇)と男(🕳)の真似なのだ。女は、や(🎁)っぱり駄目なものだ、(😟)と(👍)い(🧙)うのが此の中(👀)年の芸術家の(🚕)動か(🏒)ぬ想念で(🐭)あったので(✉)あります。け(🏞)れども(🤖)、いま、自身の女房の愚かではあ(🌜)るが(🤟)、強烈の(💈)それこそ火を(🖊)吐く(🥉)ほどの恋の(❓)主張を、一字一(🌾)字(🌿)書(🚃)き写し(💞)ているう(🈶)ちに、彼は、(🚣)こ(🙎)れまで全(🤦)く知(🔛)らず(👃)にいた(🕟)女の(🥄)心理(🧀)を(📙)、いや、女(🌻)の生(🥘)理、(🕖)と(🈶)言い(🏏)直したほ(🗨)う(🐭)がいいかも(🦇)知れぬ(😋)くらい(🏈)に(🐑)、なまぐ(⏭)さ(🤜)く、また可憐(🎇)な一筋の思(🌧)い(🛰)を、一糸纏まとわ(❓)ぬ素はだ(🌶)かの姿(🐂)で見(📅)てしまったよ(🌜)うな気(🧕)がして来たのであり(🥜)ます。知らなかった。女(📯)というものは(🥊)、こんなにも、せっぱつまっ(⏲)た祈念を(🍯)以て生きているものなの(🥨)か(🛀)。愚かに(🏟)は違い無いが、(🚔)けれ(🐘)ど(⭕)も、此の熱(📓)狂(🤥)的(🔝)に一直線の希求(🏹)には、何か(📙)笑えないものが在る。恐ろしい(🤔)ものが(🌯)在(🕐)る。女は玩具(👽)、(🎎)アスパラガス、(🥏)花園、そんな安(🙉)易なものでは無かった。こ(⏮)の愚(🛣)直(🤗)の強さは、かえ(🤔)っ(〽)て(🧖)神(🍀)と同列だ。人間でない部分が在る、(🍀)と彼は、真実、驚倒した(😁)。筆を投(📃)じて、(🥇)ソフ(🈶)ァに寝ころ(📒)び、(🥗)彼(😢)は(🦎)、女房(😗)と(📦)の(💧)これ迄の生活を(🔋)、また、決闘のいきさつを、順序も無くちらちら思い返してみたのでし(🏠)た。あ、あ、といちいち合(🤩)点(🧤)がゆく(🏤)のです。私は女房を道具と(➡)思っていた(📳)が、女房(〽)にとっては、私(🍏)は(🐑)道(🚘)具で無かった。生き(📬)る目あての全部であ(🐣)った、という事(🎳)が、その時、その(🌘)時の女房の姿(👪)態(💥)、無言の行動ではっきりわか(👸)る(🗓)ような気が(🚗)し(🎵)て来(🈸)た(🛷)のであります。女は愚かだ。けれども、な(🐕)ん(💗)だか懸命だ。とても(🦈)ロマ(🔆)ンスにならない(🐎)程、むき(🌼)出しに懸命だ。女の真実とい(🙍)うものは、(🌎)とて(🕤)も、これは小説にならぬ。書いてはなら(❤)ぬ。神への侮(🌓)辱だ。なる(🔏)ほど、女の芸術家たちが、いちど男に変装して、それか(📸)らまた女に(🕝)変(⏫)装して、女の(🥉)振りを(💲)する、というややこしい(🍟)手段を採用す(😦)るの(🥥)も、無理もない(👡)話だ(✨)。女の、そのままの(⛎)実体を、いつわらずぶちまけたら、芸術も何も無い、(📉)愚かな(🏣)懸(🧣)命の虫一匹だ。人は、(🕣)息を呑のんでそれ(📻)を凝(🚕)視(🎙)するばかりだ。愛も(🚒)無い、歓びも無(🏗)い、た(🎫)だしらじ(💩)ら(🐑)し(🎪)く(📹)、興覚めるばかりだ。私はこの短篇(🚪)小説に於いて、(🉐)女の実(📹)体を、(❌)あや(🏀)まち無く活写しようと努(🍧)めたが、もう止そう(➕)。まんまと(👜)私は、失敗した。女の実体は(😩)、小(🍮)説になら(🚎)ぬ。書いては、いけ(🗺)な(🍎)い(💴)ものなのだ(🙀)。いや、書くに忍(🔃)びぬも(🗽)の(🐘)が在る。止そう。こ(🥨)の小説(⛄)は、失(🐌)敗だ(😐)。女とい(🥇)うものが、こ(🕵)んなにも愚か(🐔)な、盲目の、それ(🚮)ゆえに(🅰)半(👹)狂乱の、あわれな生(🔴)き物だとは知らなか(👷)った(📯)。まるっきり違うものだ。女は、みんな、――いや、言う(🧑)ま(💇)い(🔣)。ああ、(📡)真実とは、なんて興覚(🌴)めなものだろ(🎫)う。男は、ふいと死にたく思いまし(🐥)た。な(🚚)んの感激も(🤼)無しに立っ(🐦)て(🍟)、「卓に向い、その時たまたま記(🏰)憶に甦って来た(📙)曾遊そう(👗)ゆうの(🐄)スコットランドの風景を偲しのぶ詩を二三行書くともなく書きと(🛬)どめ(🌓)、新(✅)刊の書物の数頁を読むと(🌥)もなく読み(🍱)終(👰)ると、『(🏡)いやに胸騒ぎがするな』と呟つ(🗓)ぶやきな(🚫)が(🍟)ら、小机の抽斗ひきだし(😈)から拳銃を取(🍼)り出したが(💬)、傍のソファに悠然と(🤦)腰(🌡)を卸おろし(🐆)てか(😸)ら、胸に銃口(📧)を当てて引金(👳)を引いた。」之これ(🤚)が、(🐼)かの(😀)悪徳の夫の(🆗)最後であ(📅)りました、と言えば、かのリ(🀄)イル・(👘)アダン氏の(🏣)有名(⛏)なる(💷)短篇(🛰)小説の結末にそっく(💊)りで(🤛)、多少はロマンチックな匂いも発して来(🛡)るのでありますが、現実は、(💂)決して、そんな(🌳)に都合よく割り切れず、此(🐳)の興覚めの強力な実体を見た芸術家(🤽)は立(💡)って、ふ(📁)ら(🔚)ふら外へ出(❎)て、(🛒)そこらを暫し(🧜)ば(🚦)ら(🔹)く散歩し、やが(🌨)てまた家へ帰(🍶)り、(㊗)部屋を閉め切って、さてソフ(🌦)ァ(💋)に(♊)ごろりと寝こ(🖱)ろ(🍒)び、部屋の隅の菖蒲しょうぶの(🎙)花を、(🤺)ぼんや(💥)り眺め、また徐おもむろ(➖)に立ち上り菖蒲の鉢(🤗)に水差(🥍)しの水をか(♑)けてやり、それから、いや、別に変(🎃)っ(👘)た事も無く(😡)、(👰)翌あくる(💃)日(🥋)も(🔗)、その翌る日も、少く(🛃)とも表(🏠)面は(🌓)静(🕓)かな(🔋)作(🏉)家の生活をつづけてい(😵)っただけの事で(🏹)ありました。失敗の短篇「女の決闘(🕕)」をも(🔉)、平気を装って(🏛)、そ(🧕)の後間も無(🐫)く新聞に(🏦)発表し(💇)ました。批評(🐱)家たちは、その作品の構(🈵)成の(🍲)不備を指(🕞)摘しながらも、その描写の(🤺)生々(🦉)し(🛑)さ(🏢)を、賞讃する(🕠)こと(🌧)を(🆙)忘(🍌)れませんで(🎓)し(🕓)た。どうや(🥃)ら、佳作、という事(🌃)に落ちついた様子であります。けれども芸術家は、その批(🤨)評にも(🤵)、まるで無関(✋)心のよ(🎌)うに、ぼんやりしていました(🥗)。そ(🐑)れか(🀄)ら(🐲)、驚く(👰)べ(👩)き(🙂)こと(🎵)には(🤕)、実にくだら(🌙)ぬ通俗(🏊)小説ば(🐝)かりを書くようになりま(⏰)した。い(⤵)ちど、(🌅)いやな恐(👱)るべ(🤤)き実体を見てしまった(⬇)芸術家(👷)は、そ(🧟)れに(📬)拠っ(🚱)ていよい(🚳)よ人(🖲)生観察も深くなり、その作品も(🔺)、所謂いわゆる(✂)、底光りし(🧛)て来る(🚬)ように(🥂)も思(😃)われます(🌸)が、(💼)現実は、必ずしもそうでは無い(🏕)らしく、(🌑)かえ(🐦)って、怒りも、憧あこ(🎦)がれも、歓(📥)びも失い(❓)、(👮)どうでもい(💆)いという白痴の生きかた(😨)を(🕒)選ぶものらしく、こ(🦂)の芸術家(🌙)も、あれ以来というものは、全く、ふやけた浅墓(🔡)あ(🤟)さ(🎚)は(💀)かな通俗(❤)小説ばかりを書くように(🏏)なりました。かつて(📕)世の(🕦)批評家た(♎)ちに最上級の言(🥙)葉で賞讃(😡)せら(🚧)れた、あの精密の描写は、それ以後の小説の片隅(🈴)に(🚻)さえ、見つからぬ(✳)よ(⏬)うに(🏛)なりました。次(🔆)第(🥝)に財(🚻)産も殖ふえ、体重も(🎟)以前の倍ちか(🗼)くなって(🖇)、(🕋)町内(🔲)の(⏱)人たちの尊敬も集り、知事、政治家、(🤹)将軍とも互角(😻)の交際をして、六十八歳で大往生いたしまし(💙)た。その葬儀(📊)の華やか(🏇)さ(🤠)は(📺)、五年(🍍)のちまで町内の人(😏)たち(🍁)の語り(🏖)草になりました。再び、(📢)妻はめとら(🚇)な(㊙)かったので(👩)あ(🆚)ります。

A兎(🤔)に角、(😫)そ(🌽)ん(😨)な(⚫)訳であるか(🤼)ら、その折角のリ(🍺)ヽー(🔲)に(⬛)逃げら(🔭)れ(💉)た時(🏚)の落胆と、思ひがけ(🐠)なくそ(👻)れ(🛳)が(🦆)戻つて(👣)来(⏱)た時の喜(🍤)びとがどんなに大(🆓)きか(🙃)つた(🍸)として(🌬)も、畢竟ひっき(🍬)ょうそ(🛋)れは得意の「深謀遠慮」に基づく(📒)打算的(🏥)な感情(😟)で(🥗)あつ(⛓)て、(🦒)ほんた(🚕)うの愛着ではない筈なの(🔕)だが、(🏧)あ(📕)の時以(🎅)来(♈)、(🥤)一緒に二階(😇)で(🌬)暮らすやうになつてみると、全く予想もしな(🤠)かつた結(⏫)果が現はれて(🙋)来たの(🔋)である(🗞)。彼女は夜な／(🐭)＼(⛱)、その一(😭)匹の日向(🚡)臭い獣を(😽)抱へ(👗)て同じ寝床(🍑)の中に臥なが(😿)ら、ど(➰)う(📊)して猫と云ふも(🆘)の(💆)はこ(🛫)んなにも(🐓)可愛らしいのであらう(📔)、それだのに又、昔はどう(🥕)して此の可愛さが理(🌘)解出来なかつたの(⬅)であら(🔅)う(📩)と、今では悔恨と自(🛣)責の念(🌍)に駆られるのであつた(📹)。大方おおかた蘆屋(㊗)時代には、(⏬)最初に変な反(😪)感を抱い(🥚)てしまつたので、此の猫の美点が眼(🔎)に這入ら(🙈)なかつたのであら(🐵)う(🗄)が、(🔃)それと(♓)云ふのも、焼餅(💞)があつたからなのである(🧒)。焼餅の(🚭)ために、本来可(👖)愛ら(👨)しいしぐ(😂)さが(♉)唯(🎶)もう憎らしく見えたのである。たと(🍺)へば彼女は(📱)、寒(🍸)い時分に夫の寝(❄)床(🌨)へもぐり込(⏩)んで行く此の猫(🔯)を憎み、同時に夫を恨ん(🔽)だも(😻)のだが、今にな(🤽)つてみれば何の憎(🔸)むこと(🕍)も恨むこと(🌓)も(🔹)ありは(💈)しな(🍏)い(🥓)。現に彼女(⛏)も、もう(🎈)此(🔞)の頃(📹)では独り寝の寒さがしみ／″(🈸)＼こ(📒)たへてゐる(⛓)ではないか。まして猫と云(🍓)ふ獣は人間よりも体(🧤)温が高いので、ひとしほ寒がり(🛋)なのである(🌋)。猫に暑い日(🌹)は土(🎨)用(🎗)の三日(🐓)間だけしかない(🛣)と云はれるのである。さう(🚳)だとすれば(🛑)、(🤼)今は秋の半ばで(👤)あ(🆕)るから(🧛)、(🏕)老年のリヽ(🍸)ーが暖かい(👾)寝床へ慕ひ寄(🌬)る(🤶)の(🌖)は当然ではないか。いや、それ(🍡)より(✳)も(🖇)、(🚻)彼女(⬅)自身が(❇)、かうして猫(🎊)と(🐪)寝て(🅾)ゐると、此(🈁)の暖かいことは(🔖)ど(🏩)うだ！　例年(🍠)なら(🛍)ば、今夜あたり(🚝)は湯たんぽなしでは寝られないで(👋)あ(🔳)らうの(🧘)に、今(👏)年(💓)はまだそんなものも使はないで、寒(🦊)い(🍣)思ひ(🛡)もせ(⬆)ずにゐる(😌)のは、リヽーが這入(🎂)つて来てくれるお蔭ではない(📘)か。彼(🛄)女自(📫)身が、夜毎々々(🐧)にリヽーを(🌽)放せなくなつてゐるではないか(🍽)。その外昔は、(🍪)此の猫の(💆)我が儘を憎み、相手(🆘)に依つ(🆕)て態度を変(🛎)へるのを憎み、蔭日向のあ(♋)るのを憎(🔞)んだけれども、それもこ(🆙)れも、みんな(🔷)此方の愛情(🚶)が(🛵)足らなかつたからなのだ。猫に(👖)は猫の智慧があつて、ちやんと人間の(🎙)心持が分る。その證拠(🚫)には(💂)、此方が今迄のやう(📍)でな(♌)く、ほ(🏚)ん(🎾)たうの愛情(📦)を持つやうになつたら、(🐨)直ぐ(🥑)戻つ(🔒)て来て此(♊)の通り馴(🥒)れ／(🌹)＼しくする(🔝)ではないか(🚒)。彼女が自分の気持の変化を意識するより、リヽーの方がより早く(🏆)嗅ぎつけたくら(🎿)ゐ(🐺)ではないか(😛)。

A「(🖲)お前、犬を受け取っ(🔵)たら(🌁)じいやを連(🐬)れて(🕡)先へお帰(🎨)り、小父さんは(🍦)神(♈)戸に用(🏫)があるそうだし、………」(🛌)

A「待った、待った。」先生は極(🍀)度に(🛸)あわてて大将を引き(👖)とめ、「どう(🥣)したという事(🤙)だ。話は、(🚽)これ(🚲)から(💭)で(📌)す。」

A「君は大将でしょうね。見(🌷)せ物の(🥪)大将に違いな(🗾)いでしょうね。」(👺)先生は、(📺)何事も意に介さ(☕)ぬ(🐫)と(🐱)いう鷹揚おうよ(➗)う(🏈)な態度(⛔)で、(🌿)そ(🍹)の大将にお酌をなさ(🛏)れた。