3(🏗) 子夏(💞)、孝(👙)を問う。子曰(yuē )く、(🏵)色難し。事(⚾)(shì )有るときは弟子其の労に服(🤺)し、(🕰)酒食有(📱)るときは先生(👔)に饌(zhuà(🏟)n )す。曾て是(⚡)(shì )を(🚁)以(yǐ(🛹) )て孝(🙇)(xiào )と爲(wèi )すかと。(爲政(🚄)篇(🤑))
「先(➖)生のお眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手(shǒ(🍟)u )もとが狂い出(🕗)(chū )し(🏦)て来る(💺)のでございます(🛌)。」
孟(🌮)懿(yì )子もういし、孝を問う、子(zǐ )曰(🚧)く、違(wéi )たが(🗜)うことな(🛎)かれと(💈)。樊遅(chí )御(yù )はんちぎ(🦎)ょたり。子(🛢)之に告(🏫)げて曰(yuē )く、孟(mèng )孫もうそん、孝(🍣)(xiào )を我に問う(➰)。我(wǒ )対(♟)え(🚈)て曰く、違うこと無かれと。樊遅は(🆑)んち曰く、何の謂(wèi )ぞやと。子曰く(🌠)、生には之に事つ(👚)かうるに(🅱)礼を以てし、死には之を葬るに(📁)礼を以てし、之を祭る(❤)に礼(❎)を以(🤘)てす(🏘)と(🚙)。
「(🥡)無(wú )遠慮に(✈)い(🕒)う(🚎)と、君には(⬛)まだ邪心があ(🔘)るようじゃ。」
といったことを思(➿)い起した(🤬)。孔(🌫)子は或は、自分(🔃)を「人君の風がある。」などと讃(📿)めて、その実、何か(🌎)の欠点(🛶)(diǎ(🔷)n )を婉(♎)曲に諷(📛)刺し(🐠)ているのではあるまいか(🌬)。そういえば、世間では(⤴)、子桑(🍻)伯子(😘)しそ(🕖)うはくしと自分とを、同じ型の人物(🌤)だと評してい(🐋)るそ(🏡)うだ。子桑伯子は物にこ(🆚)せ(🤪)つかな(🔧)い、いい(👑)男(🗳)だ(👓)が、(💊)少し大ざっぱ過ぎる嫌(🚔)いがな(🙊)いでもない。或は自分にもそ(👮)んな欠点(🔆)があるのでは(🐞)なかろうか。自分(🤺)だけでは、そんな(✂)事がないよう(🐰)に気をつ(😿)けて(😽)いるつもり(💏)で(🛫)はあ(💋)るが。――彼はそんなことを考えて、讃(🖋)められたために却って不安な気(qì )持(chí )に(💎)なるのであった。
(㊙)彼(🍮)が(🥖)孔(🍀)子を(🎈)送(📿)り届(💉)けたあと、すぐその(🤑)足(zú )で孟(🍅)懿(👕)(yì )子を(🦓)訪ねた(⛄)のはいうまで(🛩)も(🐁)ない。そして、(📘)もし孟懿子(zǐ )が、自己の(🍶)権勢を(🦈)誇示するためでな(🐎)く(🌄)、真に死(🚑)者の霊(🖥)(líng )に奉(fèng )仕したい一心(🚇)から、祭典(🕔)を行(🦁)おうと(🙌)していたのだったら(❄)、樊遅のこの訪問は(🌡)、彼(bǐ(🍹) )に(💡)とって(🐍)、すばらしい意(yì(🏵) )義(📃)をも(⛔)つことになったに(🚀)相(😏)違(wé(🈚)i )ない。しかし、(🌚)その(➡)ことについては(🏾)、記(💫)録(🕧)は(🦀)われわれ(🦗)に何(🏡)事も告げてはいない。
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