片(piàn )隅(🈲)で、誰(👟)か五、六人(✔)のものが拍手(shǒu )を(🍹)した。それにつれて、集つた(🤲)ものも(💣)、(🏹)拍手(shǒu )をした。が、(🦆)ぼんやりして、だまつ(🐎)て拍手をする(🙊)のを見(❗)てゐ(🚓)たの(😡)もあ(🔗)つた。拍手が終(🉐)る(🤪)と、二(è(💤)r )十五(🤲)、六(liù )のがつしりした身體(🔢)の(🦆)、眉の濃い、バリ(🤟)/(🌘)\(⛎)した短(duǎn )い頬ヒゲ(😮)を(🗳)もつた石(⛺)山といふ百姓(⚓)が(😴)教壇に上つた。校長先生の親(qīn )類だつ(👷)た。
(🧀)こんな(🛵)意(yì )味の手紙(zhǐ )だ(🎮)つた。
「ウン/\」と(🎏)いふのがあつ(💂)た。「下りろ」「(🌡)さ(🕚)う(🌬)だ/\」……
誰(🎆)か後で野(🔸)生的な太々しい聲(🍁)で叫んだ(🖐)。さう(📦)いふ瞬間であつ(🔡)たので皆はその(🔏)方(🧟)を見(💊)(jià(🐤)n )た(🦉)。―(🍚)―源(yuá(🛰)n )吉(🍒)(jí(🎤) )だつた(🚜)。
源吉は前(🍛)方に眼をやつ(📫)た。風呂(🚓)敷(💑)包(🔕)み(🕤)か(🧝)何か(😬)の(⛱)やうに馬橇の上に圓く(📄)縮(suō )こま(🥪)つてゐる百姓を見(🌌)る(🅰)と、それが自分た(😶)ち全(quán )部(bù )の生活をそのまゝ現してゐ(😶)るやうに(🥦)源吉(⛩)(jí )には(🕸)思(💯)はれた。このかま(🔊)きり蟲のやうな「敵」(🌯)が分(🍽)(fèn )らず、分ら(👔)うともせず、蟻やケ(💭)ラ(🏚)のや(🚎)うに慘めに暮し(✊)てゐる百姓達(dá )がハ(🧜)ツキリ見(jiàn )え(🎍)た。彼等だつ(🌹)て(🥛)、然(🎢)し今こそ、(🔶)敵がどいつ(💨)だか、どんな畜(✍)生だか分つたらう(👑)。だが、(🏙)こんなに打(dǎ )ち(⤵)のめされた善良な百(🌫)姓(📗)達は(🍲)、も(💸)う一(⛄)度、さうだ(🥎)今(jīn )度こ(🏧)そは、鎌と(✔)鍬(🤟)を(🈳)も(🎇)つて、(⚓)ふんば(〰)つて(🚳)、(➕)立(lì )ち上(🦇)れ(🚄)る(🗨)か! 敵(dí )のしやれかうべを目(🔗)が(🐆)けて、鍬をザ(🔞)クツ(🤾)と(🔺)打ちこめるか!
その連中は(🔢)、お婆(🍯)さんなど(🧦)につ(🧑)かまる(🕺)と、く(🔸)ど(🈯)/\暮(mù )し(👾)の苦しいことや、自分達(dá )の昔からのことなどを口説(🎪)か(👚)れた。そして、「地主樣」になんか、どうか手荒い(⛅)事(🔟)(shì )を(🤑)しないでくれと拜(😶)まれた(🎼)りし(📎)た(🎶)。「俺(ǎn )んどこの(🤰)息(xī )子ば、そつたら寄合ひさなんか出(🐐)さない(🐐)で、(⛏)す(🕹)ぐ歸れツ(🎽)て云つてくれ。」と、頭から、どなられ(😐)たところもあつた。「碌なも(🕥)の(📣)にならない。」さ(🤧)うい(🏠)ふ處は何ん(🥌)と云(yún )つても駄目(👸)だつ(🐚)た(🕰)。そ(💲)れか(🏅)ら、皆(🛅)のする事を危(wēi )ぶんで、「何んか、別に(👇)えゝこ(👍)ど(🍔)でもねえべか。」(🦍)と云つた(🐀)り、「失(🧜)(shī )敗しくじつたら(🌚)ハ、飯の食(🛠)ひ(🔣)ツぱぢになるべし。」と云は(🙂)れたりした。
それか(🎼)ら(👈)、何邊も(🧟)同じ事(shì(📁) )を、グル/(⛴)\繰り(🏃)かへして、(🛋)「がつしりか(🛁)ゝつて(👕)やるべ。」といふことに(👠)決(🔑)(jué )つた。それで皆が、や(❕)うやく(🌳)別れた。
「なんかえゝごとでもなえべか(🍥)?」ときいた。母がきゝかへ(🛂)すと、
「覺えてろ(🐣)ツ!」
(🦔)一寸する(🛴)と、(👮)遠くで、馬橇の(🤨)鈴(💤)の音(😖)が聞えてき(🍣)た。
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