「可哀さうに! 産婆さ見(🦄)せる金(🌩)も無え(🎆)べし、(🍥)それに、(🎊)こ(🗜)ツ恥かしくて見せもされねえべ(💄)しよ。――お芳(fāng )の弟おんじ云つ(🧙)てた(😈)けど、毎(měi )日札(📟)幌(🌈)さ手(shǒu )紙(zhǐ )ば出(🤮)(chū )して(⛩)る(🎡)どよ。んから(👆)、あの(❓)郵便(🌻)持ちがくる頃に、い(🔃)つで(✌)も(📬)入口さ(🧀)立つて(🛠)待つてるんだけど、一(🔍)度だつ(♌)て(🥔)、返事來た(🥩)ごと無えてた(📦)ぞ(🎧)。」(🌼)
そんな(📊)大(dà(🌪) )それた事は、(👪)だから、思ひ(🤓)も寄らなかつた。
年寄(jì )つた百姓(xìng )が上(👑)つ(🌤)た。――色々説(shuì )をきいた(😲)けれども、みん(❄)な(🎼)「(👐)不(🎩)(bú )義(🗺)不忠」の(🦇)こと(🏣)ばか(🙉)りだ、と云つた(📘)。言(yán )葉が齒から(🦑)もれ(🔅)て(⏪)、一言々々の間に(✳)、(👄)シツ、シ(👝)ツといふ音(🚅)が入(👆)つた。――地主樣(yàng )と自(🕌)分(fè(⛏)n )達は親子のやうなもの(🧙)だ。若いものは、そ(🛩)れを忘れてはな(🖥)らない。「(🖕)いやしく(🔂)も」地主樣にたてつくやうなことは(🗳)しないことだ。「畑でも取り上げ(🚇)られ(🐖)たら(📵)ど(🔤)うするんだ。」――(🕖)さう云(👬)つ(🈁)た。「お父アーン、(👏)分つた(😴)よ。」と、後から(🧛)叫(💡)んだものがあつた。終つ(🥁)てその年寄が壇を(🤔)下(xià )りると、又(yòu )ガヤ/\した。
口の(⚓)中(zhō(🚖)ng )に手をつツこん(⏩)で(🕕)、齒の間にはさまつてゐるのを、(😠)とつてゐた丸山が、そばか(🐟)ら口(kǒu )を入れ(🎦)た。
(🤥)それで(🌵)、――そ(🦅)れで百姓達が、やうやく、殺氣(qì )立(lì )つ(🍱)てき(🎐)た「やうに見え(🍪)た」(🔼)。自然(👕)、そ(💂)して幹(🅰)部(🏋)から、その氣(🕊)(qì )勢が、だ(🗿)ん/\一人(🆙)々々(⛲)と(🐌)、(🤮)傳つて(🏇)行(🏽)つた。誰も何んとも云はなくても、石(📠)山の(😩)家に、(📿)成行きを(🏇)知るために、百姓(xì(🤖)ng )がわざ/(🕌)\出(chū )掛(guà )けて(🏚)くるものも出(🕷)(chū )來(lái )てき(🛬)た。無口な(🔴)百(bǎi )姓も、口少なではあるが、苛立(🕉)つた調子(💏)で、ムツツリ/(💷)\ものを云(yún )つて行(🎡)つた(📺)。
源(🚱)(yuán )吉は爐(🚼)の側にある木を(💳)とつてくべた。そ(📛)れからそれ(🤝)が一(🍠)しきり燃え終るまで、すゝけ(♎)た青銅の像のや(💞)うに(🎤)、坐つ(🥌)てゐた。ランプも石(🤶)油(yóu )がなくなつてき(🚹)て、だん/\焔(👧)が細(💿)くな(📺)つてきた。
間(🖋)(jiān )。
この斷(duàn )定(dìng )的な調(🏄)子が、皆(⛪)の(😀)氣持を、またグ(🥘)ツ(🔴)と前へ突(🚫)き出した(🐾)。
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