「可(😞)(kě )哀さうに(🎰)! (📜)産婆さ(⛸)見せる(🛺)金(🎊)も無えべし、(🍚)それに、こツ恥(🐍)かしくて見せ(🤪)もされねえべしよ。――(🐸)お芳の(🐹)弟お(🏣)んじ云(🐊)つてたけど、毎(🤚)日札(🥔)幌さ(💕)手(shǒu )紙ば出してるどよ。んか(🔽)ら、あの郵便持ちが(😼)くる頃(🚊)に(🍪)、いつでも(📼)入口さ立つ(🎙)て(🏈)待(dài )つてるんだけど、一(⚾)度だつ(🏹)て、返(🏤)(fǎn )事來たごと無えて(🔈)たぞ。」(🍗)
そんな(👚)大(dà )それ(🚒)た事は、だから、思(➰)ひも寄らなかつた。
年(nián )寄つた百(bǎi )姓が上つた(🐨)。――色々説(🔀)(shuì )をき(🍫)い(🚠)たけれ(🎸)ども、みんな「不(🌫)義不(😑)忠」のこ(🕜)とばかりだ、と(🔁)云(yún )つた(🛌)。言葉が(🥇)齒(🏀)からも(🎅)れて、一言々(🥡)々の間(🧒)に、(🕕)シツ(😹)、(⌚)シツといふ音が入つた。――地主(🚽)樣(🛥)と自分達(🐆)は親(👝)子のやうなも(🥝)のだ。若(🐼)いものは、(⚡)それを(🎶)忘(wàng )れてはなら(🐏)な(🙄)い(🏴)。「いやしくも」地主樣(yàng )にたてつくや(📲)うなことはし(🏪)ないことだ。「(🎻)畑でも取り上(shà(🚏)ng )げられたらど(⭐)うするんだ。」―(🚆)―(🙎)さう云(yún )つた。「お父アーン、分つた(🎈)よ。」(💀)と、後(🚌)から叫(🕺)んだ(🗞)ものがあつた。終(🗿)つてその(😯)年寄(📖)(jì )が壇(🧠)を下(🍩)りると、又ガ(📧)ヤ(🐬)/\し(🎠)た(🌪)。
口(kǒu )の中(📈)に手をつツこんで(🌖)、齒(chǐ )の間(jiān )にはさ(🤙)まつて(🌽)ゐるのを、とつ(💪)てゐた丸山が、そば(🤔)から口を入れ(🐴)た(🏏)。
それで(🔂)、――それ(🏌)で百姓達(📂)が、やう(🎍)やく、殺氣立(🙊)つて(💕)き(🏝)た「やうに見(🙇)えた」。自然、そして幹部(🕎)から、その氣勢が、だん/(🆙)\一人(🤗)々々と、傳つて行(háng )つた(🌠)。誰も何(🥋)んとも云はなくても、石山の(📣)家に、成行きを知るために、百姓(🍻)がわざ/\出掛けてくるもの(🎿)も出(👣)來(🎦)て(😏)きた。無口(🔮)な百(🦒)姓も、口少(shǎo )な(🥕)ではあるが、苛(⚪)立つ(⏪)た調(😗)子で、(💲)ムツツ(🤦)リ/\もの(🎎)を云つて行つた。
源吉は爐の側(🐬)(cè )にある木をとつてく(🆙)べ(❕)た。そ(🏑)れからそれ(🏷)が一(yī )しき(📡)り燃(rá(😍)n )え(🔰)終るま(⛄)で、すゝけた青銅の像のやうに(💅)、坐つて(🐟)ゐた。ランプも石油(yóu )が(😛)なく(🆖)なつてきて、だん(🏹)/\焔が細くなつてきた。
間。
こ(🎪)の斷定(dìng )的(👄)な調(diào )子が(💬)、(📅)皆の氣(qì(📊) )持を、(📡)ま(🏑)たグツと前へ突(🥏)き出した。
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