上伊那(💞)の沢(🏘)渡(🏂)村さわどむらと(💮)いう方(fāng )から(⛲)片桐宿まで、こんな押し問(wèn )答の末(mò(🏝) )に一人(rén )の(🍾)百姓を無理押しつけに供に(🤽)連れ(🍱)て来た浪士仲(🔕)(zhòng )間の(🦆)後(🈷)殿しんがりのものもあった。
しかし、道中(😙)(zhō(🏪)ng )奉(fè(🏙)ng )行の(⬛)協議中(zhōng )、協(xié )議(yì )中(🙂)で、庄(zhuāng )屋側(cè )からの願い(📤)の筋(jīn )も容易には(📠)かどらなか(💾)っ(📷)た。半(bàn )蔵らは(👔)江(jiāng )戸の(🦁)町々に山王社さん(👐)のうしゃの祭礼の(🍩)来(🌞)るころまで待(🙁)ち、月を越えて将軍が天(👺)(tiān )璋院てんしょ(🧢)う(🌟)いんや和宮様かずのみ(📝)やさまと共(🌭)に(✖)新(xīn )た(⏳)に土木の落成した(🛢)江戸城西丸へ田安(🔔)御(🐳)殿たやす(🔴)ごてんの(🐔)方か(🔞)ら移るころまで待っ(🧔)た(💛)。
「半蔵(🈶)(zāng )さん、こ(👄)の(🗯)騒ぎは何(hé )事でしょ(🏓)う(🛵)。」
こ(🔖)の江(♒)(jiāng )戸出府のはじ(🔊)めのころには、半(🤮)蔵(zā(🚰)ng )は(🏵)よくそう思っ(🌆)た。江(🚹)戸(🏓)の見物はこんな流行を(😵)舞台の上に見(jiàn )せつ(🏝)けられて、や(😷)り(🦌)切(qiē )れないよ(〽)う(💽)な心持(chí )ちにはならないもの(🎦)か(🥧)と。あるいは藍微塵あいみじんの袷あわせ、格(👋)子こうしの単衣ひとえ、豆絞(🕺)りの手ぬぐい(🕒)と(🏐)いう(🌺)こしらえ(🗡)で、(💙)贔(bì )屓ひい(❌)き役(🎶)者が美しい(👍)ならず(🍼)も(🏦)のに扮(🧟)(bàn )ふ(😯)んしながら(🚽)舞台に(🎾)登(📙)る時は、いよすごい(✅)ぞ(🕉)す(✴)ごいぞ(🐶)と囃はやし立(🦍)てるような見物(wù )ばかりがそこにあるのだろうかと。四月(🏯)も江(jiā(🦋)ng )戸に(🔧)滞(⛱)(zhì(📴) )在して、いろ(♒)いろ(⏩)な人(rén )にも交(jiā(👞)o )際して見るう(👀)ちに、彼はこの想(📊)(xiǎng )像がごく表(🎻)うわッ面つらな(🐌)もの(⚡)でしか(🙉)な(🕛)かったこと(🏌)を知(🗽)るようになった。
こんなに浪士(shì )側が迫(⚓)って行(💦)く間に、(🈷)一方諏訪勢はその時ま(🐓)で(📉)も幕(😕)(mù )府の討伐隊(duì )を頼みにした(🔆)。来る、来るという(🤹)田沼(🎙)勢が和田(🔮)峠(🔯)(gǔ )に近づく(🌘)模様(📕)も(😵)ない。もは(🐡)や諏訪(🎭)勢(⏰)は松本勢と力(lì )を合わせ、(📢)敵として進んで(🌽)来る(🏅)浪士(shì )らを迎(yíng )え(🛰)撃つのほ(🐸)かは(🥅)な(🛹)い。間(⤵)もなく(🐕)、峠の(🔇)峰(fēng )から(🥢)一(yī )面に(😵)道を押し(🛢)降(🈲)く(❓)だ(🚰)った浪(🚝)士(🚈)側は干草(cǎ(🕢)o )山(shān )ほしくさ(🏮)やまの(🖤)位(⬇)置まで迫った。そこは(🈳)谷を(🎬)隔(🔣)てて諏訪勢(🙁)の陣(🚦)地と相距(jù )あ(㊙)いへ(🍵)だ(❎)たること(🍖)四(🐔)、五(wǔ(🤧) )町(〰)ば(🐅)かり(🖱)だ。両軍(jun1 )の衝(🥓)突はまず(🎊)浪士側から切っ(🚯)た火(huǒ )蓋ひぶた(🏇)で開始(➿)された。山の上(shàng )にも、谷口(kǒu )に(💓)も、砲声(shēng )はわ(♉)くように起こった(👸)。
この長(zhǎng )逗留の(🗼)中(🐌)で、わ(🚌)ずかに旅の半蔵を慰め(🐡)たのは、(🧜)国の方へ求めて行きたいものもあ(⏭)るか(🐡)と思(sī )っ(🚄)て本(🔤)(běn )屋をあさったり、江戸にあ(👟)る平田同門の(💗)知人を訪たずねたり、時には平田家を訪(🎿)ねてそこ(✔)に留守居(jū )する師(🚇)(shī )鉄(😸)胤(yìn )か(🕰)ねた(👯)ね(💢)の家族(🌠)を(📛)見(jiàn )舞(😌)ったりする(🏰)ことであった。しかしそれ(🍩)にも(😰)増(zēng )して彼が心を引かれたの(📸)は多吉夫婦(fù )で、わけても(🔄)かみ(🎎)さんのお隅のような目の光(🖥)っ(👚)た人を見つけたこ(🏥)とであった。
「お武(✴)家様、わたくしは怪(guà(👦)i )しい者(🗿)でもなんでもございませ(⛪)ん。伊那いな[#「伊那」は底本では「伊(⛷)奈(🎬)」]辺(fǎ(🍿)n )まで用事(🗞)が(🤨)あってまいる途(tú )中、御通行ということで(⛵)差(chà )し控(kòng )えていたも(⬇)のでございます(🛎)。これからはいかようにも(🔀)お供を(📀)いたしますから、お助(zhù(🍞) )け(🦉)を願(yuà(🏁)n )います。」
(😯)し(🏾)かし、景蔵の手紙は(🕔)それだけにとど(✈)まら(🍴)な(👁)い。その(🐟)中には、真木和(hé )泉(🚃)(quán )まきいずみ(👶)の死(🤫)も報(💀)(bà(💪)o )じてある。弘化こ(😐)うか(🍫)安政(🎀)のころ(😎)から早(👿)くも尊王攘夷の(🌄)運動を起こして(⏳)一(🔁)代の風(fēng )雲児(é(🚴)r )と謳(🛬)うたわれ(🧜)た彼(🍣)、あるい(🤾)は堂(🔝)上の公卿に(🤦)建(🧡)策しあるいは長州(zhōu )人士を(🖌)説き今度(🧕)(dù )の(👬)京都(dōu )出兵(💿)も多くそ(🚏)の人の計(jì(📴) )画に出(chū )たと言わるる(🚴)彼、この尊攘の鼓(gǔ )吹者(zhě(🐫) )こすい(🛴)し(🦓)ゃは自(🈹)ら(🍚)引き(🍂)起こした戦闘の悲壮(👲)な空気の中(zhō(🔘)ng )に倒れ(🎺)て行(📖)った(🔮)。彼(🐆)(bǐ )は(🛤)最(zuì )後(🏿)の二(😖)十(🍜)一日まで踏みと(⏹)どま(😱)ろうとしたが、そ(🎀)の時(🤵)は山崎に(👱)退いた長(🌫)州兵も(❕)散乱(🍆)し、久坂(bǎ(🤭)n )くさか、寺島、入江(jiā(👕)ng )らの有力な同僚も(😷)皆(jiē )戦(✴)死したあとで、天王山に走って、そこで自(🆒)(zì )刃(📉)した。
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