「でも、近(🤣)(jì(❌)n )々(🎓)行われるお祭は、ずいぶんご鄭(🍼)重だと(💰)いう噂(zǔ(🤘)n )ですが……」
孔子は、自分のまえに、台にのせて置(zhì )かれ(😬)た(🏝)大(dà )きな(📤)豚(♊)(tún )の(⚽)蒸(🌋)肉むしにくを眺めて、眉をひそめた。
「(🅱)6父(fù )の(🏗)在世(🍵)中は(㊙)、(🌜)子の人(rén )物をその志(zhì(🗡) )によ(🥞)って判(pàn )断され、父が死(sǐ )ん(🍀)だらその行動によって判断される。なぜなら、前(✍)の場合(🍧)は(🚰)子の行動は(🥛)父の節制に服(🃏)すべきであり、後の(👮)場合(🛳)は本(📑)人の自由(🦉)であるからだ(🍇)。しか(🆙)し(📟)、(🛣)後の場(chǎng )合でも、みだり(✊)に父(fù(😛) )の仕来りを(📱)改(gǎi )むべきで(🔙)は(🤼)な(🎵)い。父に対する思慕哀惜の(🐥)情が深けれ(🏸)ば、(🌷)改(gǎi )むる(🔞)に忍(🏣)びないのが(👕)自(zì )然だ。三年父の仕来(lái )りを改め(🚑)ないで、(📜)ひたすらに喪に服する者(zhě(🏫) )に(🌀)して、は(⛴)じめて真(✨)(zhēn )の孝子と云(🌩)える。」
子(zǐ )、仲弓(gōng )を(🏅)謂う。曰く、犂(🦈)牛(⛹)りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+(💿)辛」、第(🎋)3水準(🗄)1-94-12)あかくして且つ角よ(🍊)くば、(🔠)用うるこ(💣)と(💎)勿なからんと欲すとい(🎫)えども、山川其れ諸こ(📼)れを舎(🎽)す(👊)てんやと。
子、(👭)魯の大師(shī(🗻) )に楽(lè )がくを語(🐑)(yǔ(👃) )つ(💈)げて曰(♈)(yuē(🔫) )く(🕷)、楽は其れ知(🌤)るべきなり。始(🍶)(shǐ )めて(🧖)作おこすとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」(💇)に(🤦)代(🛃)えて「白(bái )」(🥘)、(🖖)第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(♉)ょうじょ(🎶)[#ル(🌵)ビの「(💏)きょうじょ(🛂)」は底本で(💮)は「(🛅)きよよじょ」]たり。繹如(🔺)(rú(⏰) )え(🔂)き(🌋)じょたり(🤨)。以て成る(👃)と(🕍)。
或ひ(🅿)と曰く、雍ようや仁(👵)にして佞ねいな(⏬)らず(🚓)と(📶)。子(zǐ(💷) )曰く、焉いずく(🎛)んぞ佞(🌂)を(❗)用(🎀)いん。人(⏰)に禦あたるに口給(gě(🌕)i )を(🎍)以てし、しばしば人に憎(zēng )ま(⏯)る。其の仁なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞(nì(✴)ng )を用(🏦)いん。
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