漫画《小澤 マリア フェラ》2行目ライン
小澤 マリア フェラあらすじ
「そう仰しゃられますと、いかにも私に邪心(xīn )が(🍻)あるよ(🏏)うでご(🗓)ざ(🛎)います(🛎)が……(🏽)」
仲(🐖)弓はそれ(🏏)を伝え聞いて、ひどく(🌋)感(👨)(gǎn )激(📘)した。しか(🗨)し彼(🦇)は、それで決して安(🥜)心するような人(rén )間(🐻)(jiān )ではなかった。彼(🥝)は、自分が孔子(🤗)(zǐ )にいった(🌝)言葉を(🌞)裏切らない(🛤)ように、ますます厳(yán )粛(🍱)な(🐂)自(zì )己省察(⛰)を行うことに努め(🆗)た。彼(👜)はか(🎷)つ(⤴)て孔(kǒng )子に「仁」の意義を訊(🥜)ねた［＃(💉)「訊(😿)(xùn )ね(😺)た」は(🤨)底本で(➗)は(📭)「訪ねた」］こ(🍵)とがあっ(😸)たが、(🔧)その時(🏗)孔子(📀)(zǐ )は(🏎)、
「先生、なるほど(💀)私(🦈)は今(🕘)(jī(🗯)n )日の失敗(✴)について(👅)、ど(🎄)うし(🈚)た機はずみか、一寸(☔)先(🛵)生(🐦)を怨みたいような気にも(🕚)な(💷)りました。まことに(🍍)恥(chǐ(😒) )かしい(🎒)事(shì )だ(⛅)と思(💾)(sī )っ(🐕)ています。しかし、奏楽の時(shí )に、私に(💒)邪(xié )心(😤)があった(😈)とは(🛬)、どうしても(☕)思(👙)えません(🛫)。私(🕔)は、今度(dù )こそ失敗がな(😢)いよ(🔱)うにと(🐶)、(🦗)それこそ一生懸命でご(🛁)ざいました(⛷)。」
「礼は簡に失(🤞)して(🔲)もな(🤰)らないが、また過ぎてもならない。９(⛵)過ぎ(🏑)た(🔁)るはなお及(🐌)(jí )ば(💣)ざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそ(⛩)れぞ(🛺)れに分(fèn )という(🤢)もの(♈)がある(〽)が(🌨)、その分を(🅰)上下(xià )しない(🌀)ところ(👿)に、礼の(😻)正し(📹)い相がある。分を越えて親を祭るのは、親(🖌)の靈をして非礼を享うけ(🍄)しめ(🤪)るこ(📹)とになるのじゃ。のみならず(📒)、(🖇)大丈(zhàng )夫(📉)(fū(🥔) )の非(fēi )礼はや(😻)がて天下(🎁)を紊(wěn )みだるもとに(🏅)なる(🐲)。親の靈をして(🖍)天(tiān )下を紊(♈)るような非礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「音楽の(🐓)世(🍨)界は一如の世(shì )界じゃ(🔛)。そこ(🎾)では、いささかの対(duì )立(🎓)意識も許(xǔ(🐊) )されない。先ず一人々々(🧥)の楽(🔹)手の心(🌘)(xīn )と(🐢)手と楽器とが一如になり、楽手と楽(lè )手(shǒ(🐖)u )とが一如になり、更に(🖤)楽手と聴衆とが一如にな(🅾)って、翕(xī )如き(😀)ゅうじょ(🥥)として一(🎖)つの機(🚁)をねらう。こ(🐛)れが未(wèi )発の音(yīn )楽じ(🐂)ゃ。この翕(❎)(xī(🎅) )如たる一如(🛐)の(📦)世界(🐳)が、機到っておのずから振動を始める(👢)と、純如(🕒)として濁(📼)りのない音(🤝)(yīn )波が人々の(🌓)耳朶を打つ(🅱)。その音はただ一つであ(🏮)る。ただ一つ(🥢)であ(⭐)る(💷)が、その(🧡)中に(🐢)は(🤰)金音もあり、(☕)石音(🍟)もあり(🤶)、それらは厳に独(💖)自(zì )の音色を保(bǎ(🕖)o )って、(🏛)決しておたがい(🚪)に殺しあ(🏪)うことがない。※(「(🌰)激」の「さ(😽)んずい」(🍬)に代えて(📱)「(🚵)白(bái )」、第3水準1-88-68)如き(🆚)ょうじょとして独自を守(⌚)り(🔘)つつ、(🎧)しか(🕊)も(💁)ただ一つの流れに合(🍂)(hé )するのじゃ(😩)。こう(🦄)して、時間(😡)の経(jīng )過(♈)に(🔴)つれて、高(gāo )低、強(qiá(🏨)ng )弱(✒)、緩急、さまざ(🚔)まの(🕊)変(biàn )化を見せるのであるが、その間、厘(📓)毫(háo )り(🐔)んごうの隙(💫)もなく、繹(🍾)如(rú )えきじょ(💛)として続いて行く。そこに時間的な一如の世界(✔)があり、永遠と一瞬(🔑)との一致が見出さ(🕊)れる。まこ(🚁)との音楽と(🐋)い(😤)う(🍷)ものは、(🐃)こう(✔)したも(⏹)のじゃ(🏗)。聴く(🚔)とか聴(🚼)かせ(🕞)る(🙊)とかの(🗄)世界ではない(🎡)。まして(🚨)、(🌇)自分の腕と他人(🌋)の腕を比べたり、音楽のわかる(🙎)者(🤸)とわ(🦁)からぬ者とを(👪)差(🍰)(chà(🚅) )別した(🆔)りす(🔰)るような世(shì )界とは、(🔎)似ても似(🎙)つかぬ世界(🆙)(jiè )なのじゃ。」
樊遅は喜んだ。そ(🧚)れはその中に、(🐯)「違わな(🦂)い」という言(🔎)葉(🏌)が見つか(🚇)ったからであ(🤕)る。し(🐾)かし、数秒(miǎ(🐩)o )の後(hò(🆑)u )に(😯)は、彼の頭は却ってそのため(🆙)に混(hún )乱しはじめた。と(🌹)いう(➕)のは、さっき孔子のいった(🏖)「違(📽)(wé(🚌)i )わ(🎳)ない」と、(🕖)この言(🐈)葉の中の「違わない」とは、まるで意味がち(🏇)がっていそうに思(🍯)(sī )えた(🌠)からである。後(hòu )の場(chǎ(⏸)ng )合(hé(😰) )の「違わ(🏥)ない(🤘)」は、(😏)第一、父母(🖊)(mǔ )の存(cún )命(😴)中のことで(🏌)あ(💆)る。それに(🧢)、前後の(💲)関(wān )係か(🔛)ら判(Ⓜ)断(duàn )しても(🍩)、初(chū(⚪) )一念を貫(guàn )けと(💼)いう(🥡)意味に相(xiàng )違(wéi )ない。父母(🕝)を亡くしたあとの(📣)「違わない」とい(⛔)う(🎩)ことが、それと同じ意味だと(🐊)は、どう(👛)して(🏚)も(✝)思えな(🤘)い。言(yán )葉(yè )が(📪)同じなだけに(🛃)、彼はいよいよ(🌳)判断に苦しん(🍭)だ。
「１詩でも音(yīn )楽(lè )で(🗻)も(🎫)、究極は無邪の一語(yǔ(👖) )に帰する。無(🛴)邪に(🐫)さえな(🐁)れば、下手へたは下手(shǒu )なりで、ま(🎫)こと(🥊)の詩が出来(🤚)、(🏺)まことの音楽が奏でられるものじゃ(🛁)。この自(🕵)明(míng )の理が、君にはまだ体(😣)得(dé )出来(🦇)て(🌭)いない。腕は(😖)達者だが、惜しいもの(🥃)じゃ(💜)。」
孔(🤙)子(zǐ )は踵(🌈)をか(🌡)えした(😮)。そして、赤(chì )毛(máo )の牛を(🎮)指さしな(⛽)がら、再びいっ(💘)た。
１ 子曰く(🚴)、学ん(🚪)で思(🤯)わずば則(zé(♐) )ち罔(😔)（くら）し(🐈)。思う(🆙)て学(😋)ばずば(🀄)則ち殆（あ(😖)やう）しと。（爲(😯)政篇）
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