児童 買春 ポルノ 禁止 法 違反 単純 所持10

Aナンニモ(🌓)、(🍦)ス(🛅)ルコトガナイ。

A　(💰)お(😡)そ(😎)ろしく不器用(👑)で、赤面しながら、とにかく(🍔)私が、女学生と亭(💖)主の側からも、(🛤)少し書いてみました。甚だ概念的で、また甘っ(📞)た(🏢)るく、原作(🧖)者(📢)オイレン(👔)ベルグ(🎾)氏(🆓)の緊密なる写実を汚すこと、おびただしい(🥧)もの(⛲)で(🍂)あること(🎂)は私も承(🍓)知し(🕳)て居(🖥)り(🎞)ま(♌)す。けれ(🤾)ども、原(⛱)作(🚘)は(😥)前回の結尾からすぐに、『この森の直ぐ背(🔆)後で、女房は突(🏴)然立ち留ま(🌞)っ(🤗)た。云(🤸)々。』とな(💲)っているのであ(💍)り(⏹)ま(📌)すが、そ(📰)の間に私の下手へた(🎊)な蛇足だそくを挿入すると、(🦂)またこの「女(👸)の決闘」という小説(🎴)も、全(🌥)く別な廿(🛵)世(🥒)紀の(💴)生々(🔘)しさが出(👇)るのではない(🕷)か(🆖)と思い、実に大まかな通俗(🍷)の(🚑)言(😉)葉ばかり(🏈)大胆に採用し(💕)て、書(🌄)いてみたわ(🕺)けであります。廿(🌃)世紀の写実と(🦃)は、あるいは概念の肉化にあるの(⚽)かも知れ(🌔)ませんし、一(🕌)概に、甘い大(🖌)げ(👞)さな形(✒)容詞を排斥はいせ(😔)きする(🙆)のも当るまいと思います。人(🎈)は世俗の借金(📈)で自殺する(🌽)こともあれば、ま(🌇)た概(🕜)念の(🌑)無形の(🐝)恐怖から自殺(🔊)することだって(🍢)あるのです。決闘の次第(💌)は次回で(♌)述べます。

A　われ等は盆踊より(🥗)延ひいて、人間に於ける(🚺)動物的慾情の消長に及び、(🛢)その根(🐙)本(🌃)的本能の性のいかに吾人(🌜)人(🤠)類の(⛔)上(🥂)に烈し(🧢)く恐(💭)る(⛵)べ(🔠)き勢力を有(🙃)せるかを嘆きぬ(🌄)。

Aと、哀れ(⬜)ツ(🏊)ぽく持ち(📦)かけて、嘆願す(🧞)るやうな声を(👐)出し(🐇)た。

A「この(🕘)ごろでは、解析学の始(🚩)めに集合論(🙈)を述べる習(🕣)慣があります(🏕)。これについても(🌭)、不(🚣)審があ(➰)ります。たとえば、(👛)絶対(🥅)収斂しゅうれん(🏐)の場合、昔は順序に(🚋)無(🦄)関(🔻)係に和が(🏙)定るとい(📷)う意味(✂)に用い(💸)ら(➕)れていました(🈂)。それに対して条件的という(🍺)語(🏑)が(🔚)ある。今(🚑)では、絶対値の級(🐙)数が収斂する意味に(🌻)使う(🍋)のです。級数が収(🌰)斂し、絶対(👶)値の(🗼)級数が収斂(🏮)しないときには項(📺)の順序を(🕠)かえ(💞)て、任意(🚷)の limit に(😔) tend させ(🚠)ることができるということ(👠)から、絶(🍴)対値の級数が収斂(🚶)しな(🐼)ければ(🎛)ならぬということになるから、それで(🌲)いいわけだ。」少し(🎇)、あ(😕)やしくなっ(🦂)て来た。心細い。ああ(🐭)、僕の部(🆙)屋の机の上に、高木(🈷)先生の(😱)、あの本が載せ(⚪)てあるんだがなあ、(🍈)と思っても(😍)、いまさら、それを取りに(🥌)行っ(😬)て来るわけに(🦕)もゆくま(🅱)い。あの(💅)本(🎈)に(🍝)は、なんでも皆、書かれて(🤤)在(🧖)るんだ(🦁)けれど、いまは(🚙)泣きたくなって(🦏)、舌も(🚂)つ(🧀)れ、胴ふ(🔳)るえて、悲鳴に似たかん高(🤟)い声(🏳)を(🗾)挙げ、

A　ここまで書いて来て、か(🖊)の罪深き芸術家(❄)は、筆を投じてしま(🏈)いました。女房の遺書の、強烈(👑)な(🦂)言葉(🕶)を、ひ(📰)と(💘)つひとつ書き写している間に、異様な(🐜)恐怖に襲われ(🌀)た。背骨を雷に撃た(🌬)れた(🍳)よ(🍓)うな気が致しま(🗡)した。実人(🍣)生の(📜)、暴(🙊)力的な真剣さを、興覚めする程に(🧟)明確(💠)に見せつけられたのであります。たかが女、と(🌶)多少は軽(🐔)蔑を以て接して来た(🐍)、あの(😣)女房(🐟)が、こんなにも恐(📖)ろしい、無茶なくらいの燃える祈念(🏆)で生きていたとは、思いも及ばぬ事でした。女(🍹)性にとって、現世の恋情が、(🚔)こんなにも(🐢)焼き焦げる(🕥)程ひ(🙇)とすじなもの(💴)とは、(🏏)とても考えられぬ事でし(🚈)た。命も要ら(➰)ぬ、神(🔨)も要らぬ、(👡)ただ、ひとりの男に対する恋情の完(🌘)成だ(🍲)けを祈(👁)って、半狂乱で生きている女の姿を、(💾)彼は、いまはじ(🏢)めて明(🍼)瞭に知る事(🤳)が(🔼)出来たので(〽)した。彼は、もともと女性軽蔑者であり(✍)ま(♐)した(🆘)。女性の浅間あさましさ(🛍)を知悉ち(🍎)しつ(🤟)しているつ(🔃)もり(🖱)でありました。女性は男に愛撫され(❄)たくて生き(🥑)ている(🚡)。称(🍈)讃さ(🗑)れ(🔀)た(🧘)くて生きて(🈵)い(🥥)る。我利(🐣)我利。淫蕩い(🚼)んとう(🛎)。無智(⌛)。虚栄。死(🌼)ぬま(😽)で怪しい空想に(⛱)身(💫)悶みもだえ(🚩)している。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意識(💌)せぬ(😽)冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんし(🗣)ょく。打算。相手かまわ(📽)ぬ媚態びたい。ば(🐲)かな自惚うぬぼ(🎃)れ(🐓)。その他(🧦)、女性(🚱)のあら(🧤)ゆる悪徳を心得(👺)ているつもりでい(🅱)たので(👇)あり(🤑)ます。女で無ければわからぬ(🌿)気持、そんなも(🎃)の(🥊)は在(🙎)り(🥪)得ない(🍥)。ばかば(📴)かし(🤔)い。女は、決(📪)し(🈴)て(🔨)神(🎳)秘でな(🐶)い(💈)。ち(🐔)ゃ(🆘)んと(🤘)わかっている(🙇)。あれだ。猫だ(🐍)。と(🐫)此(😽)この(🕷)芸(🔕)術(🏴)家は(🌊)、心(💐)の(📹)奥底に、(🚹)そのゆ(🛥)る(🛵)がぬ(🚽)断定(🚎)を蔵し(🕸)ていて、表面は素(🕖)知(🚛)らぬ振り(👰)してわ(🤟)が女(😻)房にも、また他の女にも、(🔭)当らず触らずの(🛐)愛想(🥑)のいい態(🤽)度で接していました(🛵)。また、(🔌)この(🕣)不(🥫)幸の芸術家は、女の芸術家というものを(📆)さえ、てんで認めていませんでした(🔣)。当時の甘(♓)い批評家た(🔛)ち(🐡)が、女(🧝)の作家の二、三の著書に(🍗)就い(🆎)て、女性特有の感(🚋)覚、女で無ければ出(❇)来ぬ表現、男には(🦀)とても(🍻)わからぬ(🍁)此の心(🏭)理(🎃)、(Ⓜ)などと驚(💁)歎の言辞を(🏌)献上する(🥘)のを見て、(🌛)彼はいつでも内(🙍)心、せ(🚓)せら(🧑)笑(🥦)って居りました。みんな(🥡)男(♿)の真似ではないか。男(✔)の作家たちが空想(📖)に拠よっ(💙)て創造した女性を見て、(🥠)女(🍜)は、こ(📗)れこそ(🧣)真の私たちの姿(🛎)だ、と愚かし(🆗)く(🤤)夢中になっ(🍼)て(🕤)、その嘘の女(💐)性(🍬)の型に(😌)、むりやり自分(😑)を押し込めようと(📌)するのだ(📌)が、悲しい(🐡)哉かな、自(📃)分は胴が長(🦄)す(😞)ぎて(🥐)、脚が短(🔇)い。要(🚊)らない脂肪が多過ぎる。そ(📶)れでも、自(🐙)分は、(😹)ご存じ(🥤)無(😂)い。実に滑稽奇(🏚)怪の形で、(👪)しゃなりし(🐠)ゃ(🔍)な(🛸)りと歩いている(🔡)。男(🍵)の作家の創造し(📿)た女性は、所詮、その(🚮)作家の不思議な女(🎒)装の姿(🤛)である。女では(🏚)無いのだ。どこ(💖)かに男の「(Ⓜ)精(🍱)神(🆒)」が(🎃)在る。ところが女は、かえって(📂)その不自然な女(💝)装の姿に憧あこがれて、その毛臑(🦕)け(🚥)ずね(🐯)の女(⛴)性の真似をしている。滑稽の(🖨)極(🍚)である。もともと(🏿)女であるのに、そ(🔗)の姿態と声を捨て、わざわざ男の粗暴(⚪)の動作を学び、その太(🚾)い(🐞)音声(👽)、文章を(🔋)「勉強」いたし、さ(🍚)てそれから、(🍇)男の「女音」の真似(🎹)をし(🍕)て、「(🎪)わ(💆)たく(🌱)しは女でございます。」とわ(👼)ざ(👛)と嗄しわがれ(😴)た(🎠)声(❇)を作って言い出す(😍)のだから、実に、どう(📉)にも浅間しく複雑で、何(😖)が何だ(🎺)か、わからなくなるので(🌹)ある。女の癖(🅱)に(😡)口鬚くち(🌾)ひげを生(🍞)や(😤)し、(⭕)それ(🏻)をひねりなが(🧚)ら、「そもそも女というものは、」と言い出(👦)すのだから(🕵)、(💧)や(🏢)やこしく、不潔に濁(⛪)って、聞く方に(➕)とっ(🙎)ては、やり(🤡)切れ(👠)ぬ。所謂いわゆる、女特有(🐠)の感覚は、そこには(🤜)何も無(🔐)い。女で無ければ出来ぬ表現も、何も(🥃)無い。男にはと(🍺)ても(🎲)わからぬ心理なぞは勿論、在る(🍽)わ(⛴)けは無い。もとも(🥡)と男の真似なのだ。女(🔝)は、や(🚰)っぱり駄目な(💣)ものだ、(⏲)という(🧖)のが此の(💪)中年の芸術家(🥓)の動かぬ想念であったので(🎙)あります。けれ(🕕)ども(🚛)、い(🌁)ま(🖍)、自身(📠)の女房の愚(🎛)かではあるが、強(🚍)烈のそれこそ火を吐(🐇)く(🍻)ほどの恋の主(😛)張を、一字一(⤵)字書き写しているう(🐂)ちに、(🤓)彼は(😀)、これまで全く知らずにいた(🎊)女の(🤫)心理を、いや、女の生(🎥)理、と言い直(🏛)したほうが(🐐)い(🐽)いかも知れぬ(📪)くらいに(🎴)、なまぐさく(🔒)、また可憐な一(🤰)筋の思いを、一糸纏(🎟)まと(⬆)わぬ素(🌬)は(🥣)だかの(🌵)姿で見(♓)てしまったような気が(📎)して来(🍁)たのであります(🔲)。知らなかった。女というも(🕕)のは、こんなにも、せっぱつまった祈念を以て生きているも(🥝)のなのか。愚か(👶)には違い無(🍒)いが(⛵)、(📽)けれども、(🎪)此の熱狂(⏪)的に一直(⏺)線の希(🔨)求に(😄)は、何(😃)か(🏝)笑え(🎅)ない(🤦)ものが在る。恐ろしいも(🤷)のが在る。女(👹)は(📷)玩具(㊙)、ア(🌱)スパラガ(🏜)ス、花園(🏗)、(🙇)そんな安易なもので(🚓)は無かった。この愚(🍈)直(❤)の(💸)強さは、かえって神(🕦)と同列(🐮)だ。人間でない部(🌿)分が在る(🛏)、と彼は、真(💻)実、驚倒した。筆を(🙌)投じて、(🕯)ソファに寝ころび、彼は、(😳)女(➿)房(🎯)とのこれ(🏟)迄の生活(💅)を、また、決闘(💥)のいきさつを(⛰)、順序も無く(🌰)ちら(🎬)ちら思い返し(😂)てみた(🏓)のでした。あ、あ、(🌕)といちいち合(🔨)点がゆくのです。私は(🚃)女房を道具と(😿)思っていたが(🥩)、女房にと(📂)って(🌶)は、私(⬇)は道具で無かった。生き(✒)る目あての全部であった、と(🤲)い(🕳)う事(🅿)が(🚃)、その時、その時の女房の姿(🌶)態、無(👲)言の行動ではっ(🥩)き(😴)り(😩)わか(📘)るような気が(♿)して来た(🚕)の(🕶)であります。女は愚かだ。けれども(🥨)、なんだか(💮)懸命だ。とても(🚎)ロ(🥣)マン(🎙)ス(🍎)に(⛳)ならな(👹)い程、むき出(💵)しに懸命だ。女の(🍱)真実という(🦈)ものは、とても、(💛)これは小説に(🥨)ならぬ。書いてはな(🍛)らぬ。神へ(🌇)の侮辱だ(🏽)。なるほど、(🎯)女の(🈁)芸術家(🦃)たちが、いちど男に(💶)変(🐷)装して、それからま(😮)た女に変装して、女の振(🌐)りをする、というややこしい手段を採用する(🕹)の(🍌)も、(🚹)無(🈶)理もな(🎀)い話だ。女の、そのままの実体を(🌷)、いつわらずぶち(💰)まけた(⏳)ら、(⏫)芸術も何も無(🚅)い、(💼)愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息を呑のんでそれを凝視するばかり(🐵)だ(🐛)。愛も無い、歓びも無い、ただしらじ(🍬)ら(🐉)し(👍)く、(🎟)興覚(🌐)めるばかりだ。私は(🐻)こ(🕡)の短(🌽)篇小説に於い(🏈)て(🚻)、女(🤠)の実体を、(🏆)あやまち(👋)無く活写しよ(🏡)う(⏱)と努めたが、もう(📪)止そう。まんまと私は(🚱)、失敗した(⛰)。女(🏙)の実体は、小(🗡)説(🈹)にならぬ。書い(📹)ては、いけないものなのだ。いや、書くに忍(🖱)びぬも(📯)のが在る。止そう。この小説(🙃)は、(👞)失敗(🚵)だ(🏜)。女と(🔧)いうものが(🎂)、こんな(😏)にも(⛪)愚かな、盲目の(👋)、それ(🤸)ゆえに半狂乱(🕜)の、あわ(🎇)れな生き物だ(💔)とは知らなか(🦀)った。まるっき(💈)り違う(📞)もの(🛡)だ(🗞)。女(🦎)は、み(🛩)んな、――いや、言(🖲)う(🕑)まい。あ(🐣)あ、真(👇)実とは、(🌊)なん(🛫)て(🈂)興覚(🗯)めな(⛪)ものだろう(🤠)。男は(🛰)、ふいと死にたく(😳)思い(🍇)ま(🗿)した。なん(🐸)の(🐟)感(➗)激も無しに立って、(🎾)「(🚄)卓に(🏸)向い(🚏)、その時たまたま記憶に甦って来た曾遊(👰)そうゆうのス(🗼)コットランドの風景(🍪)を偲しのぶ(🌠)詩を二三行(🥩)書くともなく書きとどめ、新刊(🧐)の(👧)書物の数頁を(🚩)読む(👀)ともなく読み(🎲)終ると、『(🔊)い(💭)やに胸騒ぎがするな(🐤)』と(🕯)呟つぶや(😹)き(🌁)なが(🎲)ら(💟)、(🌯)小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出した(💝)が、傍のソファに悠然と腰を卸おろ(🗳)してから、胸に銃(🗼)口を当てて引金を引(🏌)いた。」之これ(🔓)が(🕟)、(🕜)かの悪徳の夫の最後であり(🐺)ました、と言えば、かのリイル・アダン氏(🚟)の有名な(👄)る短篇小説の結末にそ(💥)っくりで、多少はロマ(😓)ンチ(🛍)ックな匂いも発して来る(🚥)のであ(⛹)りますが、現実は、決して、そんなに都合(👡)よ(🕰)く割り切れず、此の興覚めの強力な実体(🐴)を見た芸術家は立(🗼)って、ふらふら外(🕝)へ出(🤧)て、(👆)そこら(♟)を(👁)暫しば(📘)ら(🥠)く散歩し、や(🧖)がてま(🚏)た家へ帰り、(🛢)部屋を閉め切(🔍)って、さてソファ(💓)にごろ(🤝)りと(✖)寝こ(🍪)ろび、部屋の隅(😊)の(🐎)菖蒲しょ(😳)うぶの(🌴)花(🎶)を(🧔)、ぼん(🐙)やり眺め、(🉑)また(🤟)徐おもむろに立ち上り(🌂)菖蒲(🎽)の鉢に水差(💕)し(🚃)の水をかけ(📟)てやり、それから、い(🚲)や、(🔌)別に変った事(🕉)も無く、(👂)翌(🙉)あくる(🌿)日も、(🎱)その翌(🤛)る日(🚗)も、少くとも(🐍)表面は静(🚑)かな(🏰)作(💨)家の生(🐝)活をつづけ(👲)てい(㊗)っただけの事でありました(⛏)。失敗の短篇(🏁)「(🎡)女の決闘」をも、平(👌)気を装って、その後間も無く新聞に発表し(🍘)まし(👂)た。批評家た(🔫)ちは、その作品の構成の(🎀)不(📧)備を(🍽)指(👝)摘しなが(💱)ら(❇)も、その描(🍃)写(🔽)の生々しさを、賞(🈳)讃するこ(💫)とを忘れませんでした(➗)。ど(💈)うやら、佳作、という事に落ちつい(📜)た様子であ(👏)ります。けれ(🚨)ども芸術(🖇)家(🏚)は、(🎪)その批(🍱)評にも、まるで(✨)無関心のように、ぼ(♈)んや(🎖)りしていました。それか(🌴)ら、驚くべ(😓)きことには、実(😡)にくだ(🎬)らぬ通俗小説(🛩)ばかり(👄)を書くようになり(🍛)ま(💷)した。い(🧡)ちど(🖐)、いやな恐(💠)るべき(🚼)実体を見てしまった芸術家は、(💗)それに拠っ(⏸)てい(🧖)よいよ人生観察も(📹)深(🔴)くな(🚔)り、(👪)その(🥧)作(🚧)品(😚)も、所謂いわゆる、底光り(🐺)し(🚌)て来るようにも思われます(😣)が(🚐)、(⬅)現実は(🔭)、(🍄)必ずしもそうでは無いらし(👂)く、かえっ(⛷)て、怒りも、憧あこがれも、(➡)歓びも(💕)失い、ど(🏜)うでもいいという(👲)白痴の生(🥕)き(❣)かたを選ぶものら(📄)しく、この芸術(🉑)家も、あれ以来というものは(💝)、全(👧)く、ふ(🎵)やけた浅墓あさはか(😺)な通俗小説ばかりを書く(🔺)ようになり(👻)ました。かつ(🌅)て(🔕)世の批評家た(🐢)ちに(🐣)最上(🔸)級の言葉で賞讃せら(⛷)れた(🥅)、あの(🦏)精密の描(🤰)写(🐭)は(🎳)、それ以後の小説の片隅に(🏌)さえ、(📶)見つからぬよ(🧐)うになりました。次第(🕧)に(✅)財(🍈)産も殖ふえ、体重も(🌉)以前の倍ちか(🌛)くなって、町(🧣)内の人たちの尊敬も集り(📂)、知事、政治家、将軍とも互角の交際をし(💌)て、六十八歳(🚱)で大往生いたし(🎎)ま(💆)した。そ(😥)の葬儀(🗺)の華や(🌧)かさは、五年の(🤦)ち(🙎)まで町内の人たちの(📤)語り草になり(⛅)ました。再び、妻はめとらなか(🥠)ったのであ(🐆)ります。