漫画《sm 調教 師 瞳 エロ》2行目ライン
sm 調教 師 瞳 エロあらすじ
夜(yè )もはや(😭)四(⛪)つ半(👉)時を過ぎた。浪士(shì(⌚) )らは味方の死(🥏)骸しが(🌹)いを取(qǔ )り片づけ、名(🌄)の(🔱)ある(✖)人々は草(💪)(cǎo )小屋の中に引き入(rù )れて、火をかけた(⌛)。その他(tā )は死骸(há(📂)i )の(🚓)あるところでいささかの火をか(🐂)け、(🛍)土(🍅)(tǔ(🚑) )中に埋(🌗)うず(⏩)めた。仮りの埋葬も済んだ。樋(🛂)橋には敵の遺棄した兵糧や(👿)弁当もあっ(👩)たの(😅)で、それで一(😀)(yī )同(😱)(tóng )はわず(🏮)か(🎶)に空腹をしのいだ(㊗)。激し(🗡)い饑うえ。激(🕣)しい渇かわき。それ(🤓)を癒い(🏖)やそ(🕡)うためばかりにも、一同の足は(😧)下諏訪の宿へ向(xiàng )いた。やが(🏞)て二(🌓)十五(😯)人ずつ隊伍たいごをつくっ(🤾)た人たち(🖨)は(💝)樋橋を離れよ(🌗)うと(🕊)して、夜の空に鳴り(⛰)渡る行(⛲)進(👕)の法螺(luó )ほらの(🎠)貝(bèi )を聞いた。
寺がある。付(🦐)近(🌉)は子供(gò(🗡)ng )らの(🕑)遊び(🍩)場(chǎng )処である(🦔)。寺には閻(yán )魔えんま(🍓)大王の木(🏜)像が(🕥)置いてある。その大(⛄)王の目がぎらぎ(🥫)ら(🔠)光(🔲)るので(🎊)、子(☝)供(gòng )心にもそれを水(🅾)(shuǐ )晶であ(🛁)ると考え、得(dé )がたい宝(bǎo )石を欲ほしさの(🥏)あ(😸)まり(✏)盗(dà(➰)o )み取るつも(🆘)りで、昼で(🎹)も寂し(🍦)いその古寺(⛩)の内(👃)へ忍(🚩)び込んだ(🗓)一(🦒)人ひとりの子供が(👄)ある。木(mù )像(xiàng )に近よると、子供の(🕌)ことで手(🗝)が届(jiè )か(🌭)ない。閻魔王の(🌪)膝ひざに上り、短刀(🔓)(dāo )を抜い(🔶)てその目をえ(🔪)ぐり取(📅)り、莫(🛑)大ばくだいな分(fèn )捕ぶんど(👍)り品でも(🦇)したつもりで、よろこんで持ち帰(guī )った。あと(⛽)にな(🍛)ってガラスだと知(zhī(💸) )れ(🕓)た時(🚷)(shí )は、(🕣)い(🥝)まいまし(📥)くなってその大王の目(⛰)を捨(💋)ててしまったという(♿)。これが九(jiǔ )歳にしか(🌊)ならない当時の水戸の子供だ(🥘)。
ま(💯)た、また、土(🐔)蔵(🚠)(zā(🌫)ng )も残ら(🏖)ず打ち破り(⛅)家屋敷もことごとく(🔈)焼き崩く(🔈)ずして浪(🐁)士らの足だまりのないようにされるとの(🖨)風(fēng )聞が伝(😝)わった。それを聞(🧦)いたものは皆大(🎊)いに驚(🚺)(jīng )いて(🥘)、(😍)一度土(🥂)蔵に(📊)しまった(🚏)大切な品(pǐn )物をま(⏰)た持ち出し、穴(🌂)を掘って土中(zhōng )に埋める(🌅)ものもあれ(🈶)ば(🙇)、畑の方へ持(🦊)ち出(🎚)すものもある(🈸)。何はとも(🕡)あ(🍎)れ、(🌙)この雨天ではしのぎかねる(🕒)と言って、できる(🥓)だけ衣類を背(bèi )負し(🖕)ょうこ(🅰)とに気(😀)(qì )のつくも(👰)のも(🕌)ある。人(🤓)(rén )々は互い(🚇)にこの(👲)混乱(luàn )の渦(wō )う(🚨)ずの中(🅿)に(📠)立(lì(💝) )っ(🤝)た(🥓)。乱(🗄)世(😔)もこ(🔈)んな(🙇)で(🕛)あろ(💑)うかとは、互(hù(🕳) )いの(👅)目(✍)がそれを言(🚾)った。付(👩)近の老(🎣)若男女はそ(💃)の夜の(👿)うち(🚭)に山の(🤠)方へ逃(🕺)げ失うせ、(🤖)そうでないも(❎)のは畑に立ち(🍨)退のいて、そ(🐆)こに(✝)隠(yǐn )れた。
(👅)そ(🍊)の日の泊(bó(🕕) )まり(🥛)と定められた駒場こま(🔄)ばへは、平(☝)(píng )田派の(🧛)同(🚋)志のもの(🧛)が集まった。暮(🥅)(mù(🐶) )田(tián )正香と松(🌓)尾誠まつおまこと（松尾多(duō(🖕) )勢(shì )子(zǐ )たせこの(🔒)長(✂)(zhǎng )男）とは伴野(🤲)(yě )とものから。増田平八郎(láng )ま(🏐)すだ(🔘)へいはち(🐨)ろうと浪合(🍝)佐源太な(🛹)みあいさげんたと(🈺)は浪合(hé )から。駒(jū(🌇) )場には(🏛)同門(mé(🧚)n )の(👔)医者(🍌)山(shān )田文(🌯)(wén )郁ぶ(🎀)んいく(⛸)もあ(😢)る。武田本陣(zhèn )にあて(🧖)られた駒場(chǎng )の家で(🐢)、土地(🍬)(dì )の事(🎏)情にく(🍏)わしいこ(🔁)れら(➿)の(🐆)人(rén )た(😮)ち(🚷)はこの先とも小藩や代官との(🧚)無益(🤝)な(⛄)衝突の避(⏰)けられそうな山国の(👼)間道を浪士(shì )らに(👩)教えた。その時、もし参州街道を経由することとな(🚅)れば名古(🍣)屋の大(👶)藩とも対(💈)(duì )抗し(📞)な(🏊)ければならない(🎰)こと、のみなら(🕊)ず非常に道路の険(xiǎn )悪(è )なことを(⬜)言って見せる(🤹)のは(🗜)浪(làng )合から来た連中だ。木(mù )曾(cé(🤞)ng )路(lù(🐛) )から中津(jīn )川辺へか(🍇)けては熱(rè )心な同門のものもあ(🚜)る(🆕)、清(qīng )内(👇)路(🆖)せいないじ(🐮)の原信好(hǎ(👍)o )のぶよし、馬籠まご(😸)め(🎹)の青山(🧔)半蔵(zāng )、中(🖐)津川の浅(🌁)見景蔵、それから(🖊)峰(🔜)(fē(🔐)ng )谷はちや香蔵なぞは、いずれ(🎏)も水(shuǐ )戸(🏹)の(⬛)人たち(💄)に同情(👃)を送(🚚)るであろうと言(🖼)っ(🌅)て見せ(🚨)るのは伴野(🍳)か(🕊)ら来た連(🕶)中だ。
「宮川(➗)(chuān )先生で思(sī )い(📏)出(chū(✖) )しま(🤧)した。」と隠居は言(yán )った。「手前(qián )が(😌)喜(xǐ )多村瑞見(jiàn )きた(♿)むらずい(🛶)けんというか(🏟)たのお供を(💿)して、一(yī(😮) )度(dù )神奈川の牡(mǔ )丹屋(wū )ぼ(🥈)たんやにお訪たずね(📐)したことが(🆔)ございました(😼)。青山さんは御存(📪)(cú(🔟)n )じ(👰)ないかもしれませんが、(🦑)こ(🈂)の喜多村先(📈)生がまた(👜)変わり物と(🏆)来て(⛸)る(🌆)。元は幕府の奥詰おくづめのお医者(zhě(🚴) )様ですが、開(🍐)港(🚯)当時の(🧤)函(há(⛳)n )館はこだ(🦋)ての方へ行って長(⏰)(zhǎng )いこと(🔌)勤めてい(😞)らっし(⚓)ゃるうちに、士分に取り立てられて(🔱)、間も(🥃)なく函(🎓)(hán )館奉(⚓)行(háng )の組頭(tóu )でさ。今(🔈)じゃ江戸へお帰り(😽)にな(💙)っ(🤷)て、昌(chā(🐆)ng )平校しょ(🙁)うへいこうの頭取(qǔ )とうどり(🥣)から御目付（監察(🤢)）(🗼)に出世な(🦁)すった。外(wài )交掛がかり(🆑)を勤めておいでですが、(🚌)あの調(diào )子で行きますと今(jīn )に外(🛑)(wài )国奉行で(♌)しょう。手前(❇)もこんな旅(lǚ )籠屋(🍷)渡(😳)世はた(🥅)ごやとせいをし(⚪)て見て(📈)いますが(✳)、あんなに出世(shì )をなすっ(🔨)たかたもめず(🗺)ら(🚳)しゅうございます。」
こ(🌠)の挨拶(zā )あい(🐹)さ(🤩)つが公用人からあって、十一(yī )宿(xiǔ )総代(dài )の(🏣)も(🍸)のは一(🛫)通の書付を読み聞かせられ(🔅)た(🥗)。それには、(🔜)定(dìng )助郷じょうすけごう嘆(🌊)願(🍚)の趣ももっともには聞こえるが、よくよ(😳)く村(cū(🏙)n )方の原簿(bù(🐻) )をお(☔)糺た(🔗)だ(🗡)しの上(✒)でないと(😚)、(⏳)容易には仰せ付けがた(🌘)いとある。元来(📼)定(dì(🏕)ng )助郷(😻)は宿(💜)駅(🏪)の常備人馬を(🥥)補充するために、最寄(jì )も(👪)より(🏒)の(🐦)村(😽)(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣意であるから、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく調査した上でな(🐛)い(💪)と、定助郷の意味(wèi )もない(🔍)とある。しか(🏀)し三(🗜)人の総(zǒng )代からの嘆(⛷)(tàn )願も余儀なき(🌃)事情(qíng )に(🌌)聞(😬)こえるから(😈)、十一宿救助(🗳)の(💅)お手当(🛺)てと(🍪)して一宿(xiǔ )につき金三(🚾)百(bǎi )両(👭)(liǎ(💸)ng )ずつを下(xià )し(📍)置かれ(🤒)るとある。た(🤔)だし、右(🕙)はお回(🤔)まわし金きんと(😝)して、(🥝)そ(💚)の(😗)利息にて年(💕)(nián )々各宿の不(🗞)(bú )足を補(🔥)う(🎉)よ(🧡)うに心(🖨)得よともある(💈)。別に、三(sā(🍂)n )人(🕜)は(💜)請書(🍊)(shū )うけしょ(🤒)を出せと言(yán )わるる三通の書付をも公(🌎)(gōng )用人から受け取った。それ(🍶)には十一宿あてのお救いお手(✝)当て金下(⛴)付(fù )のこ(🕝)と(🙎)が認(😖)(rèn )した(🔐)ためてあっ(🍬)て、駿河するが佐渡さど二奉行の署(😥)名も(🎁)してあ(🕉)る。
「宮川先(⏫)生で思(sī )い出しま(🦇)した(👺)。」と隠居は言った。「手前が喜多村(🚳)瑞(🛅)見きた(➿)むらずいけんというか(📡)た(👨)のお供をして(🤹)、一度神(🍐)(shé(🔹)n )奈(💂)川(😢)(chuān )の牡(mǔ )丹屋(🏒)ぼたんやにお訪(🚯)た(📞)ずねしたことがご(📕)ざい(🈯)まし(🏹)た(🕣)。青山さんは御(yù )存じな(🎟)い(🎿)かもしれません(🚝)が、この喜多村先(xiān )生(🎳)がまた変(😌)わり物と来てる。元は幕府(🐀)の奥詰おくづ(🦓)めのお(😺)医(yī(👉) )者様(📨)ですが、開港当時の函(hán )館はこだての方へ(🏉)行って長(🍋)(zhǎng )いこと勤(qín )め(🌩)て(🐔)いらっし(🕹)ゃるう(📭)ちに、士分に(🔄)取(qǔ )り立てられて、間(📞)もな(🏖)く函(🍜)館奉行の組頭で(🐛)さ。今じゃ江(🍤)(jiā(👎)ng )戸(🍼)へお帰りに(⚽)なっ(🍿)て、昌(chāng )平(píng )校しょう(🤓)へいこうの頭取と(☔)うどりから御目(🏛)(mù )付（監察）に出(chū )世(shì )な(🎷)すっ(🧀)た。外(♎)交(👝)(jiāo )掛(😍)が(🖇)かりを勤(qín )めておいでですが、あの調子で(🐨)行(🔴)きますと今(jīn )に外(⏬)国(😒)奉(😕)(fèng )行でしょう。手前(💔)もこんな旅籠(ló(🗼)ng )屋渡世(🐸)はたごやと(☝)せいをして見ていますが、あんな(🌨)に出世をなすったかたもめず(🍟)ら(💈)し(🐞)ゅ(🐯)う(👝)ござ(⚪)います。」
(🕗)切石(shí )まで間道(🧠)を(🐛)通(🏊)って、こ(🖨)の浪士の諸隊(🍀)は伊那の本道(dà(👺)o )に出た。参州街道(❌)がそ(⛰)こ(🌄)に続(xù )いて来ている。大(🌩)瀬(là(📳)i )木おおせぎというところまでは、北原稲雄が先に立(lì )って(😏)浪士らを案内し(🗃)た。伊那に(🍫)あ(🚽)る(👋)平田門人の先輩(bè(🆓)i )株(zhū )で(🈲)、浪士間道通(tō(📿)ng )過の交渉(dié )には陰(🏬)(yīn )ながら尽力(lì )した倉沢義髄くらさ(🆔)わよ(🦏)しゆきも、(😞)そ(🥎)の日は(💫)稲雄(➡)と一(⏪)緒(🐊)に歩いた(🈴)。別れぎわに(🚣)浪(🕌)(làng )士(shì )らは、稲(👎)雄(xióng )の骨折りを感謝し、それに報いる意(yì )味(🍃)で記念の(📈)陣羽織を贈ろう(🎠)としたが(☕)、稲雄の方(🛅)(fāng )で(🥣)は(♒)幕府の嫌(💕)疑けん(🍎)ぎ(✖)を慮おもんぱ(👩)か(❇)っ(💽)て受けな(🗼)かった。
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