「これまで通(⛱)りではいけな(⏫)いのか。」
「(📝)なるほ(⭐)ど、(💢)よくわかりました。私もなるべく(🐵)早(🎞)く、よい君(🍰)主をみつけて仕(⏰)(shì )えた(🛄)いと存じていま(🛢)す。」
「礼は簡に失(shī )して(🦎)もならないが(💐)、また過(guò )ぎて(🚻)もなら(😆)な(🚃)い。9過ぎたるは(😁)なお及ばざるがごと(🤞)しじゃ。人間にはそれぞ(🍩)れ(🎙)に分とい(🤞)うものがあるが、(🍅)その分を上(shàng )下(xià )しないところ(📷)に、礼の正しい相がある。分(🌳)を越(yuè(🌹) )えて親(🏺)を(🔨)祭るのは、親(🌈)の(🖤)靈(líng )をして(🍼)非礼を(🙂)享(xiǎng )うけ(♊)しめることに(🤽)なるのじゃ。のみなら(🎿)ず、大(dà )丈(zhàng )夫(👵)(fū )の(🗺)非礼(lǐ )はやが(🥡)て(😿)天下を紊み(💉)だ(🥫)るもと(😛)に(🎿)なる。親(👢)の(🔃)靈(🙍)をして天下(🔦)を紊るような非礼(📗)を享(xiǎng )けし(💴)めて、何が孝行じゃ。」
或(huò )ひ(👦)と曰く、雍よう(🏥)や仁(🕺)にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(😲)を用い(👷)ん。人(rén )に禦あたる(👨)に口給を以てし、(📝)しば(🆕)し(🕯)ば人に憎まる。其の(📆)仁な(😄)るを知らず、焉くんぞ佞を(🌛)用いん。
(🆎)孔子は、これ(🤰)に(⌚)は多(🉐)少意見が(🐪)あった。しかし(🍊)、そ(🐰)れを(😇)述(shù(💫) )べ(🔔)ても、どうせ話を永びか(🔖)すだけの(🌂)效(💜)果しか(😢)な(🌸)いと思(💑)った(🐔)ので、
だが、や(🌬)はり(⛱)わか(🏆)らなかった。で、彼は、孝(🧑)に関する、(🔭)ありと(🎓)あ(🍰)らゆる孔子(😭)の教えを(🚝)、一(🏡)とおり胸(🥉)の(🙆)中でく(🐫)り(😘)かえして(🤯)見(jiàn )た。
孔子は(🔴)踵(zhǒ(🥃)ng )を(🔇)かえ(👳)した。そ(😋)して、赤毛の牛を指さ(🐜)し(🗾)な(🆕)がら(🏝)、再びいった。
陽貨はこ(🥄)れはうまい(📖)と思(sī )った。で、すぐ(🤑)二(🚙)の矢を放った。
孔(kǒ(🈯)ng )子は、一(🖕)(yī )ころ定公(gōng )の信任をう(🚂)けて、中都(🛄)(dō(⛏)u )の(🕥)宰となり、司(✋)(sī )空となり(🔼)、ついに大司冦となって、宰相の職(💨)務をも摂(🐈)行する(🐖)ように(👜)なったが、この間(👢)、(🔦)彼(bǐ )はた(😓)えず三(🍴)(sā(🧦)n )桓(huán )の労力を殺ぐ(🌷)ことに努めた。そして、(🧤)ど(🕰)うなり、叔(🙁)(shū )しゅく・孟もうの二(èr )氏(shì )を閉息(🛍)せし(🚳)めることに(🖼)成功したが、お(📓)しま(🍐)い(🥍)に、季氏を押さ(🐀)える(📒)段になっ(🔷)て、計画が水泡(🤵)に帰し、一方(fāng )、定公は斉の国の誘(yòu )惑(huò )に乗(chéng )っ(📶)て、季氏とともに美女にたわ(🏖)むれ、(🆙)宴(🔰)楽に(🙍)ふけ(🎃)り、いつと(🤽)は(🎁)なし(🥑)に彼を疎ん(😁)ず(🌈)る(🤞)ようにな(🏜)ったので、彼も、つ(🏀)いに望みを(🥫)魯の政(zhèng )治に絶ち、職(👉)をしり(😷)ぞ(🚮)い(❇)て漂浪の(💢)旅(🍬)に出(🎱)(chū )ることに(🔪)な(🎪)ったのであ(🎷)る。
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