○ 天(🐴)下==当(👦)時はまだ殷の(👃)時代(☕)で。周(zhōu )室(🦄)の天(🅰)(tiān )下(🐢)ではな(🧖)か(😯)つた(♎)が、後(🌛)に天(tiān )下(🥋)を(🌃)支配したので、こ(🚨)の語(yǔ )が用(💍)いられたのであろう(💎)。
○ (🤹)簣==(🌗)土(tǔ )をはこぶ籠、(💿)もつこ。
「泰(tài )伯たい(🎻)は(😈)くこそ(🕎)は至徳(🍨)の人(👔)(rén )というべきであろう(⏩)。固(gù )辞し(🌚)て位をつが(🌮)ず、三(📛)たび天下を(🚗)譲っ(🐫)たが、人(rén )民に(🔔)は(➕)そうした事実をさ(🥈)え知らせなかっ(🈸)た。」
無(wú )きを恥じらい
「(🗂)有能(🍎)にして無能な(🐵)人(🛑)(ré(🙉)n )に教(🕚)えを乞(🥓)い、(🌔)多知にして少(⛎)知(🎫)の人に(🔑)ものをた(🤯)ず(🌪)ね、有っ(⛷)ても(🧘)無きが如く内(nèi )に省み、充実(shí )して(📺)いて(🗽)も空虚な(👆)るが如く人にへ(🥨)り(🕹)下(xià )り(❔)、(💓)無法を(📮)い(🔣)いかけられても相手(shǒu )にな(🚫)って曲(💃)直(😔)を争(👗)(zhēng )わない。そ(🧘)ういうことの(♐)出来(🕥)た(🧖)人(rén )がかっ(🥧)て私の友(yǒu )人にあったの(🤗)だが。」
「その地位にいな(❇)くて、みだりに(🐗)その職(👇)務(wù )のこ(📨)とに口出しすべき(🕎)ではない。」(📎)
「堯(⏪)帝(dì )の君(🅰)(jun1 )徳(🍔)は何と大きく、何と荘厳なことであろう(🍴)。世に真に偉大なものは天(🤺)の(🎵)みであるが、ひ(🕊)とり堯(yáo )帝は天とその偉(wěi )大(🖲)さを共にしている。その徳の広大(🎰)無辺(fǎn )さは(👚)何と形容(róng )してよ(🔫)いかわからない。人はただ(📠)その功業(yè(♈) )の荘(zhuā(⭐)ng )厳さと(🤬)文物制度(👎)(dù )の燦(cà(🌴)n )然(rán )たると(😬)に(👃)眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみである(😀)。」(👠)
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