6 子(🥣)(zǐ )、四(🥛)を絶(🔭)つ。意(yì(🎇) )なく、必なく、固(gù )なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
というのであった(🆔)。こ(👈)れも子(🔄)游(yóu )に(🚅)対するの(⏯)と大(🏞)同小異で、少々怒り(🈚)っぽい子夏(🍖)に(🐳)対(duì(🙂) )する答えとしては、(🙀)先(⛰)(xiān )ず(🧢)当然だ。
(🎩)次(cì )は子(🕉)游に(👼)対(duì )する答え(🏉)で(🍥)ある(🥎)。
「音楽(lè )の世(shì(🦑) )界は一如(🚞)の(🆎)世界(💁)(jiè )じ(🌉)ゃ。そこでは、いささかの対立意(📅)識も許されな(😗)い。先ず(✅)一人々々の楽(😛)手の心(🏄)と手と(👤)楽(🧣)器(💖)とが(😾)一如に(📐)なり(🏯)、楽手と楽手とが一如にな(🍯)り、更に(🙋)楽手と聴衆(😋)と(🎥)が一如にな(🦗)って、翕如き(🍌)ゅうじょとし(🔻)て(🕳)一つの機を(🚱)ね(🤗)らう。これが未(💵)発の音(yīn )楽じゃ。この翕(xī )如た(🗃)る一(yī )如の世(🦓)界が、(🥝)機到(dào )ってお(📊)のずから振(zhèn )動を始める(💬)と、純如とし(🍄)て濁り(❌)のな(📀)い(🥒)音波が(🥟)人(ré(✝)n )々(😇)の耳(💵)朶を打(dǎ(🌉) )つ。その音はただ一つであ(🎦)る(😂)。ただ(🥘)一つである(😁)が、その中には金(🎮)音もあり、(💦)石音もあ(🧙)り、それらは(🔧)厳に独自(zì(➖) )の音(yīn )色を保(😮)って、決しておたがいに殺(🖌)し(🔓)あうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(🕗)えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(✖)と(🎡)して独自を守りつつ、しかもた(🐾)だ(🛑)一つの流(💄)れ(🚀)に合(🍞)する(🔋)のじゃ。こうして、時間の経(jīng )過につれて、高(gāo )低(🥎)、強(🎛)(qiáng )弱、緩急(🏙)(jí )、(🍯)さ(✴)まざまの変化を(🔐)見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょとして(🗻)続(xù )い(🉐)て行く。そこに(✏)時間(jiān )的(de )な一如(😯)の(🏔)世界があり、永遠と一瞬との一致(zhì(❔) )が見出(chū )さ(🐾)れる。まことの音(🙅)楽(lè )と(🤡)いうも(♐)のは、こうしたものじゃ。聴(🛣)くとか聴かせるとかの世界では(🚐)ない(🃏)。まして(♑)、自(🔎)(zì(🚆) )分の腕(wàn )と他(🔒)人(✨)の(🌖)腕を(🔕)比べた(🎰)り(🤙)、音楽の(👲)わかる者(🌷)とわから(🍋)ぬ(🏘)者とを(✨)差別した(👦)りす(⛔)るよ(🧖)うな世界(🙇)と(🍢)は、似(🏁)ても似(sì )つ(🎧)かぬ世(shì(🌤) )界なの(⏫)じゃ。」
その瞬間(🛡)、彼はちらと自(zì(🐻) )分の眼の前にある光(guāng )が横切るように(🦂)感(gǎn )じた。孔子の(🚸)眼(🦎)の光(🦒)である。湖(hú )の(😓)ような静かな、しかもかすかに微(😗)笑を(😫)含(hán )んだ孔子(⚽)の眼(yǎn )のかがやきである(🔉)。彼(👼)は、(📷)ふと何か思い当るこ(🔺)と(🗺)でも(📀)あった(🧞)ように(♉)立(⬇)上(shàng )った(🛤)。
異聞(🕕)を探る
「(🤢)7閔子騫は何と(💫)いう(🆕)孝行者(zhě(✌) )だ。親兄弟が彼(bǐ )を(💿)いくら讃(🔄)めても、誰一(🦆)(yī )人(😝)(rén )そ(🔓)れを非難する(❌)ものがない。」(😘)
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