陳亢(kà(📻)ng )は字あざな(🤲)を子禽と(🏭)いった。
6 子曰(yuē(🖋) )く(🌋)、(👀)父在さば(🦗)其(qí )の志を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父の道(🥅)(dào )を改(gǎi )むること無き(👓)は、孝と謂(wèi )うべしと。(学而(ér )篇)
樊遅(🤖)(chí )は喜(🌖)んだ(📳)。それはそ(🍆)の中に、「違わない」という言葉が見つかったか(🐏)らで(🧛)ある。し(📧)かし(⛓)、数秒(miǎ(📴)o )の(🌧)後には、(🍬)彼の(🛍)頭は却っ(🤮)てそ(🎭)のために混乱しはじめ(🈹)た。というの(🕥)は、(🤢)さっ(🔑)き孔子のいった(📧)「(🚓)違わない」と、(⏭)この言葉(🐂)の(🈳)中の(🔶)「違わない」とは、ま(🛬)るで意味がちがっ(🖱)ていそうに思(😁)えたからで(📱)あ(🥛)る。後の場合の「違わな(🎖)い」は、(✊)第一、(🦑)父(🚞)母(🐿)の存命(mì(💆)ng )中の(💡)こ(🤞)とである。それに、前後(hòu )の関(🎇)(wān )係(😑)から判(🅿)断しても、初一念(niàn )を(🔤)貫けとい(🏽)う(📎)意味(wè(🌟)i )に相違(wéi )ない。父(🏧)母を亡くした(🕋)あと(🏦)の「違わない」という(🆙)ことが、それと同じ意(🐝)味だと(❤)は、ど(💢)うしても(🏅)思(🎉)えない。言葉が(🈲)同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ(🎆)判断に苦しん(😭)だ。
ただそ(🐾)れっきりだった。いつも病気ば(🎇)かりし(🙌)ている孟武伯に(😋)対する答え(💴)として、(🕦)それはあたり(🍺)まえの事(🕒)にすぎなかった。
「先生(🚅)のお眼(😎)にぶッつ(🥎)かると、すぐ手もとが狂い出して来(🛒)る(🔒)のでござい(🥊)ます。」
(孔子の(✉)眼(🍏)が、俺の音(🚠)楽を左(💸)(zuǒ )右する(🚗)な(💸)んて、そ(🚊)んな(🈯)馬(mǎ(🚕) )鹿げたことが(♐)あるものか(😩)。)
「(🗡)血統など、どう(🏪)で(🏞)もいい(🆎)では(🛰)ございま(👻)せんか。」
「お前にわからなければ、(😗)孟(👯)孫(⛰)に(🎐)は(🏌)な(🛌)お(🤟)更(🌫)わか(🏫)るまい。少し言(🏉)葉が簡単すぎ(🔵)たようじゃ(🗾)。」(🍽)
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