『小公子』の訳者として知られた若松賤子わかまつしずこ(🏜)さんが(🤝)なく(🤕)な(🗡)りまして(🏴)、そ(🖱)の(💓)な(😷)き(🍺)がらが墓地(🌾)のほうに送られた日(🐊)のこ(😿)と(⏩)でした。
四 はは(🗜)き木
老人はわたしのよう(🛐)な年のち(😕)が(🏠)った(🔭)ものをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話をし(👙)て(🕶)くれました。刀(🍏)剣のこと(🚁)を書(shū(⛲) )い(🚇)た本(běn )など(👁)をも出して見(🎉)せて(🛷)く(🤤)れました(💋)。その(🦀)中には古(gǔ )刀(🤦)と新刀の(🐦)歴(lì(🏟) )史(shǐ )が(🕺)図でわかるように説き明かして(🍀)ありましたが、それぞれ(🔙)の流儀のちが(🏮)いと言(yá(🍟)n )い(🗓)ますか(📁)、図にあら(Ⓜ)われた焼(shāo )き刃の(🚈)模様(🏞)がちょう(🔞)ど海の岸に寄せて(😷)はか(🛥)える潮(chá(🍝)o )の(😣)花の紋のよ(🔬)うに見え(📲)ま(😎)した(🌺)。焼き刃の模(💞)様ほ(🍜)ど刀鍛(duàn )冶の気(💶)質(💊)をよ(😬)くあらわすも(🏢)のもありませ(🏒)ん。あ(🌝)る(🎂)ものは(🧖)すなおに、あるものはするど(🏽)く、あ(💡)るも(😐)の(🎓)は花(huā )やかにとい(🏹)うふうに(🚳)。
四(✉) ははき木
わ(🔺)が家の墓(🌁)地(🍿)は村の裏側に(🌽)ある古い丘の上で、永(yǒng )昌(🚱)寺えいし(🔛)ょう(🏎)じとい(🌺)うお寺の境(jì(👭)ng )内(⤵)につづい(📐)たところにあ(💐)ります。すぎ(🌒)の木立ちの間(💧)から、(🔡)浅い谷の向(xiàng )こ(🔝)うに木(🚍)曾らしい石(shí )をのせた人(🦎)家の板屋根、色(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見えるところ(🚻)です。大黒(🔣)屋だいこくや(🆒)とか、八幡屋(🕡)やわた(🚅)や(💘)とか、(🏏)そ(🔉)の他いろいろな屋(wū )号(hào )のつ(❤)い(🏼)た(🎙)家(jiā )々のこ(🔴)け(🐺)むした(🏳)お墓が並んだ(🆘)わきを通って、す(♓)ぎの(🉐)枯れ(🏗)葉の落ちている(🚍)しめった土を(🔠)ふんで行くだけでも、(🐱)なんとなく心(📱)(xīn )の改まってく(🔓)るようなと(🍐)ころで(💚)す。その墓地の(🌬)突きあた(🦅)りに、どまんじゅうのか(📟)たちに(🎲)小高(gāo )く土を盛りあげ、青々とした芝草(♑)(cǎo )の(🍳)色もむかし(🔨)を語(🕤)り顔なのが、父(fù )の長く眠っている場所でした。永昌(chā(🙈)ng )寺の本(👤)堂で母(mǔ )の(🐂)葬(➗)儀(🆎)(yí )をすま(😲)せ(📭)たあと、遺骨は父の墓(✖)(mù )のわきにうずめま(🌦)したから、同じ(⏰)かた(🔣)ちのものが二つそこに並(💵)びま(🎗)した。
あのシナのほうで清(🐋)(qīng )仏(🖼)しんふつ戦争があった(🏿)後(hòu )、フランス兵(📥)の用いた軍馬(mǎ )は日本(👱)陸軍(jun1 )省に買い取(qǔ )られて(🕠)、海を越して渡(💆)って来たと(⏱)のこと。その中(👇)(zhōng )の十三頭(💒)が種馬とし(😚)て(🌠)信(👠)州(🕺)へ移(yí )された(👘)のです。気(qì )象のい(🤽)さましい「(🖥)アル(👓)ゼリー」(🗻)種の馬が南(nán )佐久の奥へはいった(🍔)のは、その時のこ(🐢)とで。今(jīn )日ひと口(kǒu )に(🙏)雑(zá )種ととなえて(🤵)いるのは、その「(🔵)アル(🎣)ゼリー」種(zhǒng )を(🏸)さしたものと(🥗)聞きます。その(🐠)後(🐭)、米国(💇)産の「浅間(🃏)号」(🕠)と(👽)いう(🐳)名高い種馬(mǎ )もはいりこ(🏵)んだそうで(🏑)す。それから次第(🐅)(dì )に(🕺)馬の改(gǎi )良(liá(🛄)ng )とい(🍢)う(🚸)ことが始まる、馬市うまいちは一(yī )年(nián )増しに盛んに(👒)なる(📶)、(🔚)その(☕)う(🎤)わさが(💁)な(🌰)にがしの宮殿(🤦)下の(💰)お耳(ěr )にまで(💞)とどくようになっ(🥀)たとか(⏭)。殿(diàn )下は当時(shí )陸軍騎兵づき大(dà )佐で、かくれもない(🐏)馬(➿)好(🎀)き(🌾)でい(📬)ら(🆙)せられ(💢)るので(🛎)すか(🈸)ら(🚏)、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース(🥩)」というアラビヤ産を(👇)種(✍)馬とし(🍝)て南佐(zuǒ )久へお貸し(👵)付けになりますと、人気が立っ(🌌)たの立たないのじゃありません。「ファ(❔)ラリ(🚴)ース」の血(♒)を分けた馬(🍭)が三(⏬)(sān )十四(sì )頭と(🉑)いう呼(hū )び声にな(🕳)りました。殿下(🐙)はお喜(🍵)びのあまり、ある年(niá(🧔)n )の秋(♈)、野(🍻)辺山(😗)の(🐑)べやまが原(yuán )はら(🔚)へと仰(yǎng )せいださ(🆓)れた(⛔)とい(🖋)う話が(🎨)残(🎉)って(🍤)います。その時は四千人あ(💱)まりの男や女があの牧(⛽)(mù )場に集(🍇)(jí )ま(🍳)ったと(✉)聞きます。馬も三百(👋)頭で(🌩)はき(🀄)かなかったそ(📬)うです。海の(🐋)口村はじまっ(🏦)て以来のにぎわいで(🎓)あったと(🚊)の(⚓)こ(💹)と。
塩(yán )釜しおがまか(🤐)ら船で出ま(➗)した。清く(♓)澄んだ海水(🔑)を通し(🍦)て、海の(🐑)藻(zǎo )も(👷)の(🈲)浮かび流れるのが見える(🚃)ほど(🥍)、よく晴れ渡った秋の日(🎰)(rì )でした(📗)。な(🎩)るほど、あ(🔓)そこにも島、ここに(💕)も島(dǎ(💂)o )。船で(🍨)見て通りますと、指を折っ(⚽)て数(📪)えつくすこともで(🔅)き(🍣)ません。その島影を人の姿に(🍻)た(🏙)とえ(🆖)て言ってみるな(🔭)ら、立(lì(🎯) )っているもの(🎙)、(🥁)すわって(🤜)いる(🏫)もの、(🛡)しゃが(🎚)んでいるもの、寝そべ(👨)っている(🕉)もの(🖖)、その姿は千(🈹)差(chà(📰) )万別ですが、いずれも(🍩)松の緑の模(mó )様(🛣)のついた着物(🤧)を(💉)着ている(📰)のが目につ(🚧)きます。松(sōng )島はそういう(😶)ところです。ここには「ば(㊙)ばが鉦か(🚏)ね(😏)打つ(⛸)念仏(fó(📝) )島(⏯)ねんぶつじま」と(🈲)いう名(🦃)(míng )の島もあ(👏)りま(🌜)す。そんなおばあさ(🌝)んの着ているは(📛)んてんまでが、お(🚓)そろいの松(sō(🎱)ng )の模(mó )様でした。
四 (😆)地大根
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