次郎(láng )は愉(yú )快ゆかい(🌬)そう(🚦)に笑って、事務室にはいり、すぐ掃(🥡)除そうじを(🐄)はじめたが、その(🌵)時になって、大河のにっと笑っ(🦏)た(😨)顔と(🥀)、そ(⬇)の(🖤)あと(🏡)で言った言葉とが、変に心(💋)にひ(🚴)っか(🅱)かりだ(🍺)した。
とあいさつ(🎍)して、大河に近(jìn )づいた(👿)。
(💉)かれらの(🅰)大多(👟)数(🏔)は、まだむろん、人間生(🎱)(shē(🏣)ng )活にとって(🔜)の自(zì(🚉) )由(yóu )の価値や(⬜)、そ(👙)のきびしさ(🗾)について(🌠)、ほんとうに目を(🌔)覚さまし(💱)ていた(🔰)わけで(👡)はなく、友愛塾というとこ(🦎)ろは一風変(biàn )わった指(zhǐ )導をやるところだ(🏆)ぐらいにしか(🏹)考えていなか(🛑)った。しかし、そ(💨)れ(🐇)にしても(📱)、そう(🚌)した言葉(😺)が、しだいにかれらの間に(🥙)と(🧘)りかわされるようになった(👪)ということは(🎪)、たしかに一つの進歩であ(👼)り、混乱と無(wú )秩序む(😛)ち(💠)つじょ(🌼)の中(🤛)で、(♉)不(bú )十分なが(🎡)らも、何(🗽)か(📇)自(zì )主(💬)的創(chuà(⏯)ng )造的(de )な活動が始(shǐ(🌍) )まってい(🐎)る証(zhèng )拠しょ(🖍)うこ(🏌)にはち(🗼)がいな(🚑)かった(💆)のである。
かれに(⚫)は、まったく自(🚣)(zì )信がなかった。白鳥会時代の心の(🚌)修練も(😜)、友愛塾の助(zhù )手(shǒu )としての現(💁)在(⏳)の信念(🕍)も、(⬇)こうした場合の態度(dù )を(👞)決定する(🐬)に(🏐)は、何の(📽)たしにも(🐐)ならなか(➗)った。か(👃)れがこれま(🏖)で(🍲)信(🤙)(xìn )奉(fèng )しんぽう(🕳)もし、実践じっせ(🖕)んにも(🐶)つとめて来(lái )た(🥎)、友愛・正義(🤼)・自(zì )主(🛑)・自律(lǜ )・創造、とい(🚸)ったような(🚾)、(🕗)社会生活(😬)の(🌰)基本的(de )徳目と(🛴)くも(🤵)くは、(😩)今の(🈶)かれには、全く力のない、空疎(📔)(shū )くうそな言(📨)(yán )葉(yè )の羅(luó )列(📩)られつでしか(🕺)なかった。そ(💄)し(🏒)てそこに(😑)気がつくと(💻)、(🚿)かれはい(🥑)よいよう(🛴)ろたえた(📀)。
とあいさつして(💵)、大河に近づいた。
「(🦏)もう(😛)いいでし(🍰)ょう(🚵)。ずいぶんな(🐵)がいこと打っ(🕣)たんじゃあり(🧡)ませんか。」
先(🕍)生(shēng )は、そ(💽)う言(yán )って、次郎に目(mù(🕯) )くばせした(💋)。次(✡)郎は待ちか(➡)まえ(🚽)ていたように(🏨)、(📀)自(⚾)(zì )分のそばに置(zhì )い(👉)て(🍆)い(🈴)た紙袋(🦐)かみぶくろから、ガ(😃)リ(🌷)版の印刷物をとり出して、(🌮)みんなに配布した(📗)。
次(🥚)郎(láng )は(💀)、それで安心する(🚺)気にはむろ(🛣)んなれなかっ(🧡)た。し(🎈)かし、(🛣)夫人がそ(🏿)ん(🛢)なことを(🎖)言っ(📌)て(🦋)自分をなぐさめるために、わ(🖇)ざ(👟)わざ自(zì )分の室にやっ(⭐)て来(👖)たのだと思うと、何(hé )か心の(🛅)あたた(〽)まる思(💱)いがした。そし(🛍)て、その日のかれの(🐆)日記の中に、そのことが、今朝(🔌)からのできごととともに、大事に書(🤱)きこまれて(🥔)いたことは(🕓)、いうま(👜)で(🐶)も(🗼)ない。
「(😬)すいぶん、(🖊)ちゃっかりして(🏿)いるなあ。」
「そ(🚎)うな(🦅)ればいい(😒)んで(👦)すが(🍨)、(🐴)実際(🛁)は、やはり、なるだけおそ(🛄)く(♐)ということ(🤚)に(⚾)なり(💟)そ(💊)うに思うんです。」
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