「8父母に(🖼)仕えて、(💂)そ(🤜)の悪を默(mò )過するのは(✒)子(⬜)の道で(📭)ない。言葉(🏿)を和(hé(🦐) )らげて(📠)これを諌むべき(🧡)だ。もし父母(🎭)が(😰)聴(😃)かな(🍏)かったら、(🧑)一層(✏)敬(jìng )愛(à(🖲)i )の誠をつくし、機を見ては諌めて(😡)、違わないようにせ(🔃)よ。どん(⌛)なに(😢)苦(🏒)しくて(🍔)も(😡)、父(🐀)母を怨んでは(😀)な(⏱)ら(🏬)ない。」(💤)
「見事な牛じゃのう(🐱)。」
5 子(zǐ )曰く(⛷)、(🍪)君子の天(tiān )下(🌓)に(🎏)於けるや、適無(🕍)きな(🎼)り。漠無きなり。義に之(🎂)れ与に比(したが)うと。(里仁(ré(⛴)n )篇)(🌊)
「違わないようにな(🏯)さるが宜しかろう。」
と答え(🗳)た(🤹)。仲弓は(😿)、孔子がこ(💶)の言(🀄)葉によって、彼に(🤞)「敬慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を教(❔)(jiā(🎒)o )えたものと解して、
「3むずか(🎢)しいのは温顔を以(yǐ )て父母に仕(shì )え(🐱)ることだ。現(🗾)に代って仕事(😵)に骨(gǔ )を折(🤱)ったり、(💃)御(😜)馳(chí )走が(💙)あ(👙)ると(🚺)それ(😖)を(❕)親(qīn )に(🤼)す(☕)すめたりするだけで(➿)は、孝行だとは云えな(🍶)い。」
孔子は、一こ(💤)ろ定公(🦗)の信(😷)任をうけ(🐂)て、中都の宰となり、司空と(🏰)なり、ついに大(dà )司冦と(🥥)なって(🛤)、宰(🈺)相の職(🎡)務をも摂(zhé )行するようになったが、この間、彼は(😬)たえ(🌕)ず(😮)三(sān )桓(huá(🕙)n )の労力を殺ぐことに努めた。そ(🕔)して、どうなり、(✒)叔(🐆)しゅく・孟もうの(📑)二(🤗)氏(😋)を閉息(🌇)せし(🛸)め(🎤)ることに成功(🥥)し(😿)たが、(⛏)お(🐆)し(🧢)ま(⏺)いに(🐽)、季(😎)氏を(🐫)押(yā )さえる段に(🐌)なって、(🎡)計(🚟)画(🔣)が水(shuǐ )泡(pào )に帰し、一方、定公は斉の国の誘(yòu )惑に乗って、季氏ととも(🍒)に美(🈂)女にた(🌤)わむれ、宴楽(lè )に(🚞)ふけり、い(🎃)つとはなしに(😡)彼を疎んず(🖇)るようになったの(⛳)で、彼(📨)も(🚠)、ついに望みを魯の政(🎿)治に(🕊)絶ち、職(zhí(📒) )を(💑)し(🍋)り(📈)ぞいて漂(🎉)浪(🏫)の旅に出る(⛷)ことになったのである。
季孫きそ(😥)ん、叔孫(🛏)しゅくそ(🛴)ん、孟(mè(📟)ng )孫(sū(🍝)n )も(🎁)うそんの三氏は、とも(🥠)に桓公の血(🤶)すじ(🎏)をうけ(🥅)た魯(lǔ )の御(yù )三家で、世に(💾)これ(🍌)を(💰)三(sān )桓(🆖)かんと称した。三(sān )桓は、代々大(👞)(dà )夫の職を(👰)襲つぎ、(🈂)孔(kǒng )子の時(🤷)代には、相むすん(💲)で政(zhèng )治をわたくしし、私(sī )財(cái )を積み、(💮)君主を無視し、(🌖)あるいはこれを追(zhuī(🔠) )放(📱)す(👨)る(🈲)ほど(🍠)、専横(héng )の(🚗)かぎりをつくして、国民(⏲)(mín )怨嗟(jiē(👖) )の的(💍)(de )になって(🏵)い(✊)た。
使者(zhě )の報告にも(🍏)とづいて、孔子(🕶)が陽(⛅)貨の家を訪(💞)ね(🔭)たのは(🐪)、(🕚)午近(jì(🎅)n )い(📞)ころであった。すべては豫(🦏)期(🗃)(qī )どおりに(👕)運んだ。彼(🌑)(bǐ )は留(liú(🎖) )守居(🎺)のものに挨拶(zā )をこ(🕺)とづけて、安心して帰途(😛)についた。と(👅)ころが(👺)、どうしたこと(🛸)か(💂)、その(🚢)途中で、ぱったり陽(yáng )貨(huò )の馬車(💏)に(🛸)出っ(🍇)くわ(😨)してしま(🍯)った(🍝)ので(💁)ある(🐧)。
ところが、ある日、樊遅が(🛷)孔(kǒng )子(zǐ )の供をして、馬車を御することになっ(👤)た。樊遅は孔子の若い門(mén )人の一人である。武芸に秀(xiù )で(🔦)ている(🗝)ために、孟孫子に愛(👼)されて、しばしばその(😡)門(📨)(mén )に(⭐)出入する(🤥)。孔(💻)子(👝)は、彼(🚖)ならば、(📞)自分の意志(zhì(⚪) )を(🥈)はっきり孟懿子に伝(🏨)えてくれ(🐚)るだ(💶)ろう、(💄)と考えた。
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