「お母ア(🔦)か(🎀)らき(🖲)いてみればえゝ(🗂)さ。」
が、(⬇)その意(yì )見(jiàn )は、(💣)忽(🔗)(hū )ち皆の反(🧠)對に(🥃)會つてしまつた。そん(🧝)なこと(💜)はとても(🛡)出來得(dé )ないこ(💐)とで(🚰)あり、又すべきことで(🐹)ない、さう百姓(🉐)は誰(➗)(shuí )も考へてゐた。
源吉(🌤)は、自(🚁)分がなんのきつ(💓)か(🔐)けもなく、突コツに(🔪)そ(😫)れを云つたことに氣付いて、赤くな(🛠)つた。ドギ(🍠)まぎして「芳(🆖)さ」と云つ(🏀)た。
す(💍)る(➿)と、一人が、
す(🔉)る(🕌)と、お芳の父(⬛)は(😸)落(🕑)着(zhe )きなく(😲)、(🔮)う(🕚)やむやにして、頭(🍺)を自分の手で押へて振(zhèn )りな(😩)がら、歸つて行つた。「俺ア(🔐)は、も(🙄)うど(🕜)うもかも(♋)はア(🤫)分わかなく(☔)なつた(🍢)んし。」…(📔)…(🎾)
後(hòu )の窓(⛔)に、(🔐)大きな影になつて、(🗺)源吉の身體(tǐ )がうつつた。
まづ、(🍵)そして(🏌)、根本(🙅)的なこ(⛵)と(🚣)が決(jué )められ(🗾)た(📹)。そ(🏸)れ(🐓)からそれをどういふ風にしてやるか、といふ(🚑)ことが問題(🕘)になつた。それは、二、(🈹)三(sān )日(🛷)に、地(🚉)主(🎹)(zhǔ )の差(chà )配が例(🎎)年の通り※(「(🚽)廴+(🕎)囘」、第4水(shuǐ(🛸) )準2-12-11)つてくる(🥖)こ(💇)とになつてゐ(💍)るの(🎡)で、それに、事(🥉)情を説明し、すぐ地主(📏)に交渉(dié(🥇) )を始めることに(👰)なつた。この時、(🐉)その色(👟)(sè(🔄) )々(💊)な交渉(❤)の(🌳)間小作(zuò )の米(mǐ )をどうするのか(💓)、と云ひ出(⬇)すのが(🍾)あつ(🦊)た。そ(🍎)れ(🙎)が又(yòu )相當大(🀄)きな(🕋)こ(🏴)となので、中々意見(😏)が(📠)一致し(👻)なかつた(✡)。又百姓(xìng )には、それ(💛)を最後迄(😠)の(🔺)見通(tōng )しを(🚍)つ(🐩)け(🐂)た上で、確實な――手落(💦)ちのない成算でやつて行ける(🐻)ことが(📣)出(chū(⬜) )來(🔄)なか(🙂)つ(🔝)た(📻)。この所、先生の意見(jià(🛢)n )をき(🔎)いた。校(🕷)長(🍃)先生は、(💙)まづ、町にゐる商賣人(rén )に自分(fèn )達所(suǒ )有の畑物(🌎)を全部(🌴)賣つ(🕙)てしまひ、(⏲)その背(bè(💐)i )水(shuǐ(🗓) )の(🧞)陣(🤜)で、地(🕕)主に當ることにしたらい(🛥)ゝ(😿)、(🚝)といふことを云(🕎)(yún )つ(😅)た。それには二(😬)つの條件をつけた。第一は最初(chū )の地主(🍏)への交(🧦)渉が不調に終つたら(🔛)、第二(èr )は地主がその結果、作物を(🗼)無(wú )理に押へるといふ(⭕)やうな(🚷)樣(👲)子が(🥦)分つたら、といふのがそれ(🗾)だつた。一(yī(📛) )軒(xuān )々(🌬)々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又(🎚)(yòu )そのために(🗒)、結束が破れるお(😯)それ(🥤)もあつた(🚧)。先(xiān )生(🔒)はかういふ點を(🐙)防ぐため(🗑)にもこの方法(🌰)(fǎ )は重(🎀)大(dà )であると(🏍)云(yú(⛏)n )つた。か(♿)う(🐬)いふ事は(🍠)百(👣)姓に(🍶)はかなり思(sī )ひきつ(🍏)たことだつたけれども、それが當り前(🤓)のこ(🏙)とのやうに思はれる程皆(jiē(🤳) )せツぱつまつてゐた。
(📓) 八
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