かよ(👗)うに解す(🕷)ることによつ(🛅)て、(🔁)本(📯)章の(🌀)前(qiá(📋)n )段(🌽)と後(hòu )段との(👷)関(👘)係(xì )が、は(🌲)じめて明瞭(🌴)(liǎo )になるであろう。これは、私一(yī )個(gè )の(🛸)見(jià(🐖)n )解であ(🔖)るが、決して無(🗯)謀な言(🈳)ではないと(🆗)思う。聖人(rén )・君(🐽)子・善(😀)人(rén )の三語(🧦)を、単(🏄)なる人(💢)物の(❄)段階と見(jià(🏡)n )ただけ(🐮)では、本章の(👍)意(🍎)味が的確(què )に捉えられない(😑)だけでなく(🛎)、論(lùn )語全(quán )体の(🚦)意味があ(🔳)いま(🏥)い(🎦)にな(👼)るのではあるまいか。
先(🏑)師(💡)はそ(🤦)れ(👒)だ(🏒)けいって退(🛳)かれた。そのあと司(sī(📡) )敗は巫(wū(〽) )馬期(🐠)ふ(👬)ばきに会(huì )釈し、彼を自分の(🗺)身(shēn )近(🕯)か(🐠)に招(zhāo )い(🗺)ていった。――。
○ 陳==国名(🏼)。
○(🌿) 以上(shàng )の三章、偶(ǒ(🕧)u )然か、(💕)論語(yǔ )の編(biān )纂者に意あ(📪)つてか、孔子の門人(💕)中最(🔈)も目立(lì )つている顔渕(🏧)(yuā(🌡)n )と子路と(😷)子(zǐ )貢の三(sā(👴)n )人を(🙏)つぎつぎにとらえ(🤥)来(lái )つて、(🙄)その面目を躍(🦖)如た(🐒)らし(💃)めてい(😧)る(➕)。この(🙄)三章を読(dú(➡) )む(🐯)だけでも、すでに孔門の状況(👼)が(🍒)生き生きとうかがわれるではないか。
○ 孟敬子(zǐ(✂) )==魯の大夫、仲孫氏、(🔋)名は捷。武(✡)(wǔ )伯(🖖)の子。「子(🚗)」(📓)は敬語。
「孔先生の(🐋)ような(👷)人をこそ聖人と(🌓)いう(🗽)のでしょう。実に(🌲)多(🏳)能(néng )であられる(💜)。」
○ 本章(zhā(👒)ng )は重(chóng )出。八(🍟)(bā )章末段參照(🎖)。
「詩によって情(qíng )意を(👜)刺戟(🚖)し、礼によって行動に基準を(🏺)与(👎)え、楽が(🏂)くによ(🔢)って(😎)生活を完成する。これが修(🔪)徳の道程だ。」
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