フェラ 動画《戸田 恵梨香 エロ》2行目ライン
戸田 恵梨香 エロあらすじ
「１(🍦)詩(shī )でも音楽(lè )でも、(🥘)究極(🚾)は無(wú )邪の(🦂)一語(⏰)に帰(⏩)(guī )する。無邪(xié )にさえなれば(🚇)、下手(shǒu )へたは下手なりで、まこと(🏬)の詩が出(🤧)来(🥧)、まこと(🌃)の(👅)音(⌛)楽が奏でら(👨)れるもの(🌂)じゃ。この自明(míng )の理が、君にはまだ体(🐎)得出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜しい(🔕)ものじゃ。」
「礼(lǐ )は簡に失してもならない(🗿)が(👟)、また過ぎても(🐰)ならない。９過ぎたる(🤒)はな(😝)お及ばざるが(📗)ごとしじゃ。人間(🎌)にはそれぞれに分(fèn )とい(⬛)う(📀)ものがあるが、その分(🚴)を(📖)上下しないところに(🐶)、礼(🦍)の正(🍔)(zhèng )しい相が(🌿)ある。分(🧒)を越(🌫)えて(💝)親を祭るのは(😠)、親(qīn )の(🧖)靈を(🌲)して非(fēi )礼(lǐ )を享うけし(🚆)めるこ(🥢)と(🤺)になるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(🍏)はや(✡)がて天(🍛)下を紊(wěn )みだるもと(🦓)にな(🏘)る。親(📱)の(🎈)靈をして天(🗣)下を(📸)紊る(😞)ような非(🦄)礼(🐜)を(🙆)享けしめて、何が孝行じゃ。」
孔子は、ぬかりな(🎫)く考(🔃)えた。そして遂に一(🛺)策(🌰)(cè )を思(🤶)いつい(😵)た。それは(🆖)、相手の(🌈)用いた(🌒)策そ(💚)の(🚷)ままを応用す(🔍)るこ(🌫)とで(🚮)あ(👱)った。つま(💧)り、(🔁)陽貨の留(🍪)守(shǒu )を見計(🍍)っ(🏯)て、謝(🚜)辞(cí )を(📝)述べ(😑)に行こうというのであ(🍗)る。
（(📉)奏楽の失(🌟)敗が、もうこ(🔩)れで三度(dù )目だ(🚻)。）
陳(ché(🎑)n )亢ちんこう、(🕞)伯(😝)魚(yú )はくぎょに問(🐂)いて曰く(🥫)、子(zǐ )も亦(⛱)異聞あ(🆔)るかと。対えて曰く、未だし。嘗(chá(🌰)ng )て独り立(💛)てり(🚋)。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く、(🖋)詩(👻)を学(🐙)(xué )びたるかと(📢)。対えて(📜)曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばず(🎺)んば、以て言(❗)(yán )うこと(⛅)なし(🏗)と。鯉退しり(🃏)ぞきて詩(🈂)(shī )を(🎲)学(xué )べり。他(tā )日(rì )又独(🎗)り立てり。鯉趨(qū(🛒) )りて庭を過(🗡)(guò(🧜) )ぐ。曰(yuē )く、禮(lǐ )を学(xué )びたるかと。対えて曰く、未だ(🚲)しと。礼を学ばずんば以て(🍨)立(lì )つことな(🏅)しと。鯉退(tuì(🔲) )き(🤞)て礼を学べり。斯の二者を聞け(🥀)りと。陳亢退きて喜びて曰く(🔃)、(❕)一(yī(📕) )を問いて三(🔢)を得(🏜)たり。詩を(🎀)聞き、礼を聞(🏜)き(♿)、又君子の其の子こを遠(yuǎn )ざ(🍴)くるを(🔍)聞(🎏)けりと。
孔子(zǐ )は御者台(👹)(tái )にいる樊遅に話し(🔔)かけた。
(🥘)樊(fán )遅は喜(xǐ )ん(🕞)だ(🎷)。そ(😇)れはその中(🎆)に、「違(🐰)(wéi )わない」とい(🦀)う言(😚)葉が見つかっ(🚻)たからである。しかし、数(shù )秒の後(🏦)には(👻)、彼(bǐ )の頭は却ってその(🖤)ために混乱(🙇)しはじめた。とい(💹)うのは、さっ(🦐)き(🔠)孔(kǒng )子(zǐ )のい(💯)っ(📢)た「違(🚯)わない」と、こ(🚧)の言葉(yè(🧗) )の中の「違(🧔)わ(Ⓜ)ない」とは、(🤼)まるで意(💕)味がちがって(🍃)いそうに思えた(⛩)からであ(💔)る。後の場(🚣)合の「違(🐲)わ(🖕)ない」は、第一(🔉)、父母の存命中のこと(🎙)であ(🚪)る。それに、前(🍍)後の関係(xì )から(🕵)判断(🍘)しても、(📚)初一(👥)念(niàn )を貫けという意(🙌)(yì )味に相違ない。父母を亡くしたあと(💊)の(🍆)「違わな(📜)い」とい(😈)うことが、それと同(📦)じ(🈳)意味(wèi )だ(🐷)と(📌)は、どうしても(⛳)思(🖖)(sī )えない(🌹)。言葉が同(tó(🕧)ng )じな(👉)だ(👝)け(🆚)に、彼はいよい(😞)よ判(🛳)断に苦しんだ。
陽(💸)貨ようか、孔(kǒng )子(zǐ )を見んと欲(yù )す。孔子見まみえず。孔(kǒ(⛰)ng )子に(🎯)豚い(🌷)の(🛷)こ(🍬)を帰お(💅)く(⛓)る。孔(kǒ(🛳)ng )子(🐝)其の亡きを時と(🛍)して、往(wǎng )きて之を拝(🚵)す。諸(🦊)こ(🦒)れに塗(🌦)(tú )みちに遇う(👝)。孔(🕒)子に(⬛)謂いて曰く、来(lái )れ、(🤢)予われ爾(🥈)(ěr )なんじと言わ(🈸)んと(👤)。曰(yuē )く(🦐)、其の宝(🚅)を懐(👏)きて其の邦(😢)を迷わすは、仁と謂うべき(🌿)かと(🕰)。曰(🖱)く、不(bú )可なりと(😊)。事を従うを好みて亟(🍅)しばし(🕞)ば時を(⬛)失うは(🧢)、知と謂う(⤵)べ(🥖)き(🍵)かと。曰く(🎒)、不可なりと。日月逝(🤵)(shì )き、歳我(wǒ )と(🔬)与(yǔ )にせずと(💋)。孔子曰く、諾(nuò )だく、(🚉)吾(🏓)将ま(🚼)さに仕えんとすと。
１ 子曰く(🐠)、詩三百、(🔷)一言以て之(🎃)を蔽(🐑)(bì )う。曰く、思い邪(💽)（よこしま）なしと。（爲政篇(🔆)）
樊遅(➖)は(🉐)喜んだ。それ(🔩)はその(🙏)中(♈)に、「違(🔞)わない」という言(yán )葉が見(⛵)(jiàn )つ(🚖)かったから(💏)である(➡)。しかし、数秒(💺)の後(🐖)には、彼の頭は却ってそのために混乱しは(🙄)じ(🈺)めた(🕠)。という(🏑)の(🏒)は、さっき(🌫)孔子のい(😝)っ(🍒)た「違わない」と(🗻)、こ(👹)の言(yán )葉の中の「違わな(🏸)い」と(♈)は(🧔)、まる(😎)で意(🎯)味が(🐹)ちが(🥧)っていそ(🍫)う(🕖)に思(🏫)えたからであ(👫)る(🛹)。後の場合の「違わない」は、第一、(📸)父(⛺)母(📅)(mǔ )の存命中のことで(👨)ある。それに、前後(hòu )の(🖕)関係から判(pàn )断して(🔬)も、(💛)初(chū )一念(niàn )を貫(👑)け(🚆)という意(yì )味に相違(wéi )な(🙋)い。父母を亡く(🔱)し(🌃)た(🍴)あ(💘)と(🤣)の「違わない」(🧐)ということが、それ(👗)と(🎬)同じ意味(💕)だとは、どうし(🗝)て(🕢)も思(📶)えない。言葉(⚓)が(😁)同じな(🤛)だけに、彼(bǐ(💺) )はいよいよ判(😙)(pà(🛅)n )断に苦しんだ。
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