小(xiǎo )諸こもろの四(sì )季(jì(✋) )は四(sì )月、五月を春とし、六(🌹)月、七月、八月を夏とし、九(🈹)月、十月(yuè )を秋として、十一月(yuè )から翌三(sā(🔃)n )月の末(🕰)までは(🚌)冬(💤)が続きま(🦓)す。冬(dōng )は五か月(yuè )もの長(zhǎng )さにわたるのです(💠)。春は(🍝)東(🛸)京(jīng )あた(📶)りより(🧣)一月もおくれまして(➖)、梅(🎽)(méi )の花(💾)(huā )がようやく四月に(🚵)開き、秋(qiū )は(🔕)都(🧛)よ(👊)り(🛋)一月早(zǎo )く来て、霜(shuā(👅)ng )に(📿)ぬれた葉は十月にはすでに赤く(🚣)なり(🌛)ます。十月(yuè )の二十(🐄)三(🏴)(sān )日ご(🥌)ろといいますと野べ(🕓)に初霜を(💽)見(📃)、十一月の七(📢)日ごろには初雪が浅間(🦐)へ来(🧓)(lái )ま(🛂)した。
両(liǎng )岸(àn )には、南牧みなみま(😏)き、北牧きたまき、(🦏)相木(mù )あいきなどの村々がち(⛺)らばっていまし(🈺)て、(🍕)金(jīn )峯山(💕)きん(📮)ぷさん、国師(🤰)こく(🥗)しが岳た(🍖)け(👺)、甲武信(🔢)こぶ(♿)しが岳たけ、三国(guó )山みくに(😶)や(🛌)ま(🐾)の高くそ(🎹)びえたかたちを望(wàng )むこ(⛲)ともでき、ま(🛍)た、(👞)甲(jiǎ )州(zhōu )にまたがった八やつが岳たけの山(🧢)つづき(🛢)には、赤(😕)々と(🔍)した(♓)大くずれの(🙁)跡(🥅)をながめることも(🍛)できま(🏵)す(🏡)。その谷の突き当たったところ(🤺)が海の口(🐣)村で(🧠)、(🛡)千曲川の岸(àn )もそ(🏼)のへんまで行くと、いかに(🔋)も川(🐄)上(🎞)らしい。高(gāo )い山(shān )々の間を(🌲)めぐりにめぐって流れる(🍜)水(🕖)の声には、思わ(👓)ず、耳をそばだてます。山(🕳)の空気というものが、(🤛)そ(🧔)んなにあた(⛳)りを深く思わ(📡)せるのです(🌤)。
な(🎽)どと(🖐)言われま(😡)すから、どんな年ごろのむすこ(🙅)さんかと思いましたら、ま(🏅)だ小(xiǎ(🛩)o )学(xué(㊙) )校(xiào )へかよっ(🚴)て(💯)いる(😓)ほど(😪)の少年でし(💙)た(🛍)。そんなむすこ(🚱)さんが(🕳)先(🥣)生のような年(nián )老(🚷)い(🔉)た人にあるこ(🛁)ともめずらしく思いまし(👣)た。
茶丈(🛵)の亭主ていしゅは(🤣)大津のほうへ(👱)通かよっ(🐗)て働(😾)いている大(dà )工(gōng )、そのむ(🔐)す(🕚)こ(🀄)は大津(📥)のげた屋(🍣)(wū )へ奉公して(💔)いる若(🔂)(ruò(🍚) )者(😝)で、おか(🍇)みさ(🖤)んと娘とがるす(🕕)いかたがた古(🚺)(gǔ )い茶がまのわきで(🧖)ほたるのかごを張(♐)るの(⌚)を(🌡)毎日の内職(🈁)にして(🔃)いました(🛃)。石山(🚰)は(🔶)ほたるの名所ですか(🖲)ら、(🚵)まだ(😪)人の出さ(🤾)からな(🎄)いうちか(😃)ら(🎦)、(🛏)お(🗄)かみさ(🎣)んたちはその(🚈)みや(🍋)げ(🕢)もののしたくを(🌕)いそいでいたのでし(🐛)ょう。
わた(♍)しの郷里では、(🎶)ていねいに人のことを呼ぶには「お前(🌛)さま」、自分のこと(💴)はだれ(🗒)に向か(🚣)っ(📯)ても「おれ」です。そこ(🐒)で、かしどり(🏴)はことばをつづ(🤗)けて、(🛣)次(👗)のよ(🏞)うに語(yǔ(🎉) )りました。「ごらんのとおり(🔂)、先(xiān )年の大火で村(🤰)も焼(shāo )けました。お前さまの生(🏢)まれた(🐹)古(gǔ )い(🧛)屋(wū )敷のあとも、今は桑(📐)畑です。あ(👢)の桑畑からは(🧓)、たった三つだけ焼け残(cán )った物(wù )が(🍁)出て(💻)きました。一つは古い鏡、(📀)一(🍐)(yī(👾) )つはお前さまがおとう(🤴)さ(🚳)まの(👸)石の印、もう一つ(🦓)はおとうさまの部屋(💚)の前にあったぼ(🈸)たんの根(gē(🧕)n )から(🦕)吹き出(chū )し(🤼)た(✨)芽(yá )。ほん(🍦)とに――(🌻)あの古い鏡も大やけど(🎏)サ。そんな(🅰)わけ(⌛)で、さ(🐀)っそ(🗃)く普請(🚸)のできた(🌡)家(🥀)も(🖌)あり、かり(🍏)の住まいにがまんしている(📟)ものもあり(🤒)ますよ。なんにし(✋)てもあの大(💯)火のあ(🧖)と(👿)ですからね。あれから村(⛩)(cūn )も(🛠)変り(⛏)ました(🏷)。まあ(🦃)、今だ(😻)にむかしを恋(🧗)しがっ(🔍)て、ふるさ(🚖)とのふところにすがりついている手あいもな(🏘)いで(🧦)はありませんが(🚭)、しかし(📰)もう(⬆)そんな時ではなく(🚛)なりま(🏾)した(🍺)。お乳(rǔ )の出(chū )もし(😜)な(🚕)いちぶさをしゃ(🈂)ぶっ(🏬)て(😒)い(🐘)るよ(🏔)うな(🕒)ことはだめで、早く気のついた村の者は皆(jiē )この(🦂)焼(🏣)(shāo )け跡(📏)からた(🚜)ち上がろうとしていま(❕)す。そう(⬆)です(🎉)。こ(🚨)の災難のどん底か(🏩)らで(🕕)す(📍)。神(😮)坂(🎂)村みさかむらも今は建(jiàn )て直(✋)(zhí )るさ(🖊)いちゅうですよ。」(🏤)
小諸(zhū )こもろの(🍶)竹の子は、(👫)鴇窪ときくぼ(🔥)とい(🧙)う近在きんざいのほうからくるわらび(🕷)を見て笑(xiào )いだ(🌬)しました。小(xiǎ(🐷)o )諸にはこんもりと(🎨)した竹(🌫)の林と言えるほどの(⛩)もの(🚤)はほ(🐼)とんど見(🦊)(jiàn )当たりません。真竹まだ(👙)け、孟宗(🎭)もうそ(📵)うの類は(🚄)、この地(🤗)方には十(🧓)分に成長しません。でも、細(🎭)い竹のやぶがあ(✉)りまし(📺)て、春先には(🐈)そ(♎)こから細い竹の(🍁)子が頭(➡)を持ち上げ(⏮)ます(😆)。
恩人、(🌗)吉(🕡)村(🍃)さん(😑)の家と(🍒)いえば、(🛌)わた(🦋)しが(🚭)少(🍮)年期から青(qīng )年期にかけての日を送(🌊)ったところ(😅)で(🐉)す。お話(huà )のついでに、自分の書生時(♏)代のことをここにす(🏉)こし(😂)書き(🚽)つけてみましょ(❎)う(🌍)。
そ(🛩)の(😑)時、老(lǎo )人(rén )は日ご(💘)ろ書(⛔)き(💍)ためた自作の和歌(🐋)(gē )や(🍨)発(fā )句ほ(🦀)っく(🏴)を(🔷)持(chí )ってきてわたしに見せて(📹)くれ(♌)ま(🏹)した。じょう(🌫)ずとは言(⚡)え(🍦)ないまでも、正(😇)直に思いをの(🐎)べたものでした。おそらく、百姓を相手(😦)として(🤣)の長い鳥居川(chuān )村(🚣)のいな(😾)か(🚈)暮らしが、(⏪)そん(🕑)な(🔎)和歌(🏯)(gē )と(🌚)も(🐌)な(🚨)り、発句ともなった(🚫)のでし(🚾)ょう。わたしはまたこの来助老人が筆持つ腕に重い石(🈷)をしば(🚖)りつけるほどにし(😕)て書道(🐘)のほ(⚡)うにも工(😌)夫(fū )を積んだ人(♟)と聞いていましたから、何(🏄)(hé(🔗) )か記念に書いてほしいと(📲)頼み(📮)ました。老人(rén )が言(😃)うには、自(zì )分は無学なもの(😳)であるか(⛏)ら、書い(🛎)てあげるよ(🐜)うな(🎥)文句も胸に(🥁)浮かばない(📞)が、ことばさえ(📴)選ん(🛳)でくれるなら、よ(🧡)ろこんで引き受けるとのことでした。そ(🍬)こ(🗻)でわたしは日ごろ(🦋)暗誦(🌔)あんしょうするく(💸)らいに好(hǎo )きな(🛹)古(🖊)い(📦)シナ人の詩のことばを選んで(🥢)おくりましたが、やがてそれ(🏂)ができたといって届けて(⏸)くれ(🐳)た(🍩)のを見ると、じつにみごとな筆で、これにもわ(🏉)たし(🈁)はおどろかされま(🔪)した。
「(🌂)お前さんは覚えてい(🧗)なさ(🖌)るだろうが、おれの好きなえ(🌽)のきの実(🕔)を拾いにお前(qián )さ(✒)まも子(zǐ )供(gò(👮)ng )の時(🌌)分には(🦕)よくあの木の下へ遊びにおいでな(🎸)すった。それから、(🚘)おれが(🎅)青いふのはいった小(🏑)さな羽を落としてやると、お前さまはあの(㊙)木の(🚤)下(🥀)で(⛎)おれの羽(🌤)(yǔ )を拾(👸)うのを楽(lè(🐡) )しみにしてお(🏧)いで(🌽)な(🔑)すった。」
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