民(😝)謡(🎸)にこういうのが(💞)ある。
「鳳ほう鳥(🤳)(niǎo )も飛んで(🐲)来(🔑)な(🔽)くなっ(📊)た。河から(🌁)は図(⭐)(tú )と(🕜)も(👙)出なくなっ(🍹)た。これでは私も生きて(🧚)い(🐴)る力(🕳)が(📕)ない。」(🏨)
○(🌭) 孔(kǒng )子が諸国(⭐)遍歴(🥏)を終(🙁)つて魯に帰つ(😣)たの(🌍)は。哀(⛱)公の十一(🧢)(yī )年(♑)で、六十八歳の時(shí )であ(🗨)つたが、そ(🥡)の後(hò(🌏)u )は、(📃)直接政治の局(jú )にあ(💊)たること(🥘)を(😿)断念(niàn )し、専心門人の教(jiāo )育と、(❄)詩書禮(🚮)楽の整理とに(🔭)従(cóng )事し(🥄)たのである(🌯)。
○ 関雎==詩経の中にある篇の(🚝)名。
かように解することによつて(🥇)、本(🔪)章の前段と後段との関(🌭)係が(🍮)、はじめて明瞭になるで(📸)あろう。これは、(☕)私一(🌿)個(🐌)の見(🐼)解(🛁)であるが、決して無謀な言では(🛤)な(🍎)いと思(sī )う(🍸)。聖人・(🔌)君(jun1 )子・善人の三語を、(🍏)単なる人物(♈)の段階と見ただけでは、本章(🥛)の(🍵)意味(🥍)(wèi )が的(🤝)確(què )に捉(🛀)えられ(🍫)ないだけでな(😘)く(😉)、論語(🥥)全(quán )体の意(🛏)味があい(🎁)まいになる(🚇)ので(🤫)はあるまいか(💚)。
○ 関雎(jū )==詩(🎃)経の中に(🐉)ある篇の(🍊)名。
○ 河=(🌜)=黄河。
「忠実(😲)(shí )に信義(💣)を第一(🗃)義(💓)として(❓)一(yī )切(qiē )の言動(dòng )を貫(👼)く(🈁)がいい。安(ān )易(yì(🧀) )に自(zì )分より知徳(⭐)の劣(liè )っ(😭)た人と交って、いい(🕦)気になるのは禁(🙉)物だ。人間だから(🎞)過(🕝)失は(🕣)あるだろうが、大(🗼)事な(🆎)のは、その過失(shī )を即座に(🤥)勇敢に改める(🍉)こと(🥒)だ(🐩)。」
無(wú(🔛) )きを恥じらい
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