○ 両端(duā(🚰)n )=(👡)=首尾、本(🎒)末、(😏)上(shàng )下、(🌵)大小、軽重、(🍻)精粗(cū(🏧) )、等々を意味す(😻)るが(🔨)、要(yào )す(🌐)るに(🚟)委(wěi )曲をつくし(🍏)、懇(kěn )切丁寧に教(🕤)えるということ(🌛)を形容して「両端をたたく」と(🍓)いつ(🥧)たの(🔷)である。
「先(xiān )生(shēng )の徳(dé )は(🚩)高山のような(🐄)ものだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(🖍)ほ(🍪)ど高(🈶)い。先生(shē(🔣)ng )の信(🏏)念は金石のよう(🛫)なものだ。鑚きれば鑚(🕛)きる(🗳)ほど(🍬)堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な(💲)道だ(🐗)。前にあるかと思うと、(🗣)たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序(xù )を立てて、一歩一(yī )歩(🤫)とわ(🕛)れ(🏥)われを(🗻)導き、(🕖)われわれの知識をひろめる(🥊)に(🛹)は各(🔊)種の典籍、文(🔅)物(♑)制(🦑)(zhì )度(⛽)を以てせられ、わ(😡)れわれの行動を規制するには礼(lǐ )を以て(🐘)せられる。私はその(👶)ご指導の精(jīng )妙さに魅せ(🦕)ら(🥀)れて、やめよ(🗄)うとしてもや(📉)める(👮)ことが出来ず(🌨)、今日まで(🕡)私の才能のかぎり(🤸)をつくして努力(🐹)して来(💺)た。そし(🍣)て今で(📖)は、(🅾)どうなり先生の道(🕤)(dà(🌠)o )の本(🥡)体(🐱)(tǐ )をは(😛)っ(👸)きり眼の前に見(jiàn )る(🤖)ことが出来る(🎚)ような気がする。しかし(📨)、い(🌐)ざそれに(⛄)追(🚏)いついて捉えようと(🐩)すると(🌪)、やはりどうにもならない。」
一三(🕧)(一九七(qī(🕑) ))(🍽)
「上に立つ(🌃)者が(📠)親(🕹)族に懇篤であれば、人民はおのずから仁心(🐣)を刺(cì )戟される。上に立つ(🈁)者が(🐚)故(🔓)旧を忘れなけれ(🍕)ば(🧑)、人民(🌒)は(🎒)お(⏮)のず(🔚)から浮(🕜)薄の風(😋)に遠ざか(👄)る(🕥)。」
四(sì(🐍) )((🌝)一八八)
「三年(👘)(nián )も学問(wèn )を(🍚)し(👛)て(♒)、俸祿に野(💚)心(📇)の(🏌)な(🍧)い人(🤼)は得(🤖)がたい人(rén )物だ。」
一(一(🐊)八(bā(💰) )五)
「音楽が正し(💣)くなり、雅がも頌しょうもそれ(🚵)ぞれその(🦁)所(🍆)を得て(🧜)誤(🦄)(wù )用されないよ(🎠)うにな(🥤)っ(🚙)た(🦑)のは、私が衛から魯に帰って来(🐴)たあ(🧡)とのこと(🖇)だ。」
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