「おれ(🎛)も聞(🔛)(wén )いた。人が(🌨)六、七十に(⛹)もなって、(♏)全く(🥁)後方うしろを振(📸)り返る(🖱)こともできないと考え(📙)てご(🌰)らんな(🎊)。生(🛬)命いのち(🐀)がけ(🅾)とは言(🔈)いながら(🌐)――(🚫)えらい話(📤)(huà )だぞ(🥙)。」
幕府(🐮)への遠(🐕)慮から、(👀)駅長としての半蔵(zāng )は(😮)家の門(🐝)前に(🗞)「武田伊賀(hè(🌎) )守(🛹)(shǒu )様御(yù )宿おんやど」(🌿)の(🕟)札(🌄)も公然(🤪)とは掲げ(💛)させな(🏠)かっ(🎏)たが、それで(👍)も(💜)玄(🎿)関のところ(🚢)には本陣(zhèn )らし(🎓)い幕を張り回させ(⏹)た。表向きの(🦏)出迎(yíng )え(♉)も遠慮して、年(nián )寄役伊(🏅)(yī(🌕) )之助と組頭くみが(💠)し(🆓)ら庄助(🚻)しょうす(🍓)け(⛷)の(🏑)二(èr )人(rén )と共(gòng )に宿(🍘)(xiǔ )はずれまで水(🦕)(shuǐ )戸の人た(🎣)ちを迎えようとし(💵)た。
半(bàn )蔵は家の外にも内にもいそ(🆓)が(🔒)しい時(shí )を送った。水戸浪(là(🏵)ng )士(shì )をこの峠の上(shàng )の宿場に迎(🕐)えるばか(💕)りにしたく(🚬)のできた(🤘)ころ、彼(👉)(bǐ )は広(⤴)い(🚲)囲(tōng )炉裏ばたへ通っ(〰)て(🌺)、そこ(🌂)へ(🔬)裏二階(jiē )から母(mǔ )屋もやの様(➖)子を見に来る父吉左(zuǒ )衛(🎴)門(mén )きちざえもん(♌)とも(😡)一緒(xù )になった。
合図の空砲の音と(🏼)共に、浪士らの先着隊が下諏訪にはい(🌮)っ(🔝)たころは(🏊)夜も深かった。敗(👁)退した諏訪松(💍)本両勢(🈲)は高島城(🖥)の方角(jiǎo )をさして(🕊)落(🎼)ちて(🎂)行ったあとで、そ(⏰)こに(🍳)も一(🎣)兵を見ない。町(🍭)々もか(👴)らっぽ(🦐)だ。浪士(😚)らは(✡)思(🤕)い思いの家を見立てて、(🅿)鍋釜(🌳)なべかまか(☔)ら洗い米などの笊ざるに(♉)そ(🈁)のまま置き捨てて(🗺)あるようなと(🏆)こ(♉)ろへはいった。耕雲斎(🆓)は問屋といやの宅(zhái )に(⏭)、稲右(yò(🐙)u )衛(🌳)門(mén )は来(lái )迎寺らい(👲)ごうじにというふうに。町々の辻つ(⛑)じ(⬆)、(🍧)秋宮あきみやの鳥居前(qián )、会所(🛳)前、湯(🚼)(tā(💳)ng )の(🍂)わき、その他ところ(🚗)どころに篝か(🏸)がりが焚たか(🥙)れた(🔥)。四(sì(💴) )、五人ず(🕐)つ(🔖)の浪士は(🍧)交(👫)代(📀)で敵の夜襲を警(⏲)戒したり、宿(xiǔ )内(nèi )の火の番に回(huí )っ(💉)た(🥋)りし(⏰)た。
「何、(🕎)諏訪(🤹)だ(🛰)?」
上伊那の沢(zé )渡(🔤)村(🔘)さわどむらという方か(💪)ら片桐宿(😯)まで(😀)、(🔔)こ(🆘)んな押し(🚫)問答の末(🛍)に一人の百(bǎi )姓を無(wú )理押しつ(👵)けに供(💴)に連れ(🆓)て(😫)来た浪士仲(📵)(zhòng )間(😱)の(😍)後(🛩)殿(🕣)しんが(😫)りのものも(💣)あった。
「お武家様、(😕)わたくしは(🚎)怪しい者でも(📗)なんでも(🐲)ございませ(🍫)ん。伊(yī )那いな(🍱)[#「(🤙)伊(🤝)那(🔎)」(✝)は底本で(➕)は「伊(yī )奈(nài )」](💍)辺(📱)まで(💄)用事があって(🎓)まい(🚩)る途中(zhōng )、御通行というこ(⤴)とで差し控えていたも(👹)の(📬)でござ(🤺)います。これからは(😋)い(🥛)かようにもお供を(🚍)いたし(🎳)ま(🛎)すから、(✒)お助け(🔨)を願い(👐)ます(🐈)。」(🧥)
水戸ほど苦(kǔ(👑) )し(👼)い抗争(zhēng )を続け(🥂)た藩もない(🤸)。それは実(📭)に藩(🔓)論分裂の形であら(😭)わ(🐙)れ(🔛)て(♐)来た。もとより、一般の(🧥)人(rén )心は動(🔡)(dò(📕)ng )揺し(🕉)、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべき(👦)か左(zuǒ )すべきか(🐭)と狼(👊)(láng )狽ろうばい(📧)する時(shí )に当たって(🐒)は、二(🕘)百(🎥)(bǎi )何十年来の旧(jiù(⏫) )を守って来(➖)た諸(🌋)(zhū )藩のうちで藩(🆒)論(lù(🤵)n )の(🍏)分裂しないところと(🌦)てもなかった。水戸はこと(😐)にそれ(➗)が激(jī )しかったのだ(🚥)。『大日本(běn )史』の大(👮)業(yè )を成就して、(🖖)大(dà )義名(🖍)(míng )分を明(🍑)らかにし、学問(🚤)を(✏)曲げてまで(🌈)世(🌡)に阿おもねる(👣)ものもある(👞)徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精(🔹)神を樹(✌)立した(🏩)のは水戸であった。彰考館し(🏠)ょ(🆑)うこうかん(⬆)の修史、弘道(🦎)館(📘)こ(🕚)う(🧜)どうかんの学(xué )問(📃)は、諸(🐺)藩(🦗)の学風を指(zhǐ(🦗) )導(🛷)(dǎo )する(🌈)役目を勤めた。当時(shí )に(🙂)おける青年で多少なりとも水(🐌)戸の影響(xiǎng )を受(shòu )けないものは(💟)な(⌚)かった(🧠)くらい(🤠)である。いかんせん(⛽)、水戸はこ(😐)の熱(rè(⛵) )意をもって尊(zū(🙅)n )王佐(🤪)幕(🛠)(mù )の一(yī(🐤) )大矛盾に(🎶)つき当(dāng )たった。あの(♏)波瀾はらんの(🚠)多い御隠居の生涯しょうが(🌺)いがそれ(🔢)だ。遠く西山(🎰)(shān )公せいざんこう以来の(🙀)遺志を受けつぎ(🎷)王室(🌯)尊(zūn )崇の(👉)念(niàn )の篤あつか(🗞)った御隠(yǐ(🐒)n )居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕(🔷)府を輔佐する(🛌)上にも人一(yī )倍責任(rèn )を(💁)感(🎣)ずる位置に立たせ(🚡)られ(🚉)た(🌅)。この水戸の苦悶く(👬)もんは(⛔)一(yī )方に誠党と称する(🚟)勤(🐧)(qín )王派の人たちを生(shēng )み、(😐)一(😁)方に奸(🤵)(jiān )党(♌)かんとうと(🔛)呼ば(🛸)る(🕶)る佐幕(🕔)派の(🍲)人(🎽)たちを生ん(🕦)だ。一つの藩は裂(🍞)けて(🤷)たたかった(♒)。当(📙)時諸(🔴)(zhū(🕹) )藩(fā(📃)n )に党(🎃)派争(🎑)いはあっても、水(🧢)(shuǐ(📢) )戸(🌄)の(🥎)よ(💼)うに惨酷ざんこ(🚧)くをきわ(🍠)めたと(🔯)ころは(🍮)ない。誠党(dǎng )が奸(jiā(⛴)n )党(🍉)(dǎng )を見(jiàn )る(🎼)のは極悪ごく(📸)あくの(📯)人間と(😱)心の底から(⏸)信(xìn )じたのであって、(📎)奸党が誠党(🐱)(dǎng )を(🏒)見る(🙆)のもま(🔼)た(⏭)お(🍭)家の大事(shì )も思わず御本家(☔)(jiā )大事とい(🎊)うことも知(🕎)(zhī )ら(😤)ない不忠の臣(chén )と思(sī )い(⛱)込(🌐)ん(🦄)だのであっ(🔢)た。水戸(🤬)の党派(pài )争いはほ(😩)とんど(🕷)宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害(hài )の外にあ(📫)るもの(🛩)だと言った人もある。いわゆる誠(🚴)党は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんとも(👚)呼び(⚡)、いわゆる奸(jiān )党は諸生(🥟)党とも言った。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩(👌)にある才(🐫)能(💲)の士で、誠でないものは(🙀)奸(🦗)、奸(🎺)でないものは誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あ(🌐)いせめ(💛)ぎ、その中間にあ(📃)るものをば柳と呼んだ。市川三左(🏋)衛門(🤩)をは(🚢)じめ諸生党の領袖(xiù )りょうし(📦)ゅうが国政(🎺)を左右(🕢)す(🦑)る時を迎(💩)えて見(jiàn )る(🤦)と、天狗(gǒu )連(lián )の一派は筑(🚀)波(🍸)山(👰)の方に立(🚛)てこもり、田(🎊)丸稲右衛(🍗)門たまるいな(👷)えもんを主将に推し(📫)、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の(🚝)御霊代みたま(🗯)しろを(📖)奉じて、尊攘(⏲)の志を(🔷)致いたそ(👓)うとしていた(🕶)。かねて幕府は水戸の(➡)尊(zūn )攘派(pài )を毛ぎらいし(📸)、誠党領袖の一(➕)人なる武(wǔ(🥛) )田(tián )耕雲(⤴)斎たけだこううん(🛫)さい(🏺)と(💇)筑波に(📳)兵(🍮)を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀(📘)を疑(yí )っていた際(🏯)(jì )であ(🤤)るから、(⏸)早速さ(🤺)っそく耕(gēng )雲(yún )斎(🌐)に隠居(🍔)慎いんきょつつしみを(🍰)命じ(🕘)、諸生党の三(🕠)(sān )左(🖥)衛門らを(👸)助(💺)けて筑波の暴徒(🍂)を討う(🏰)たしめる(🔭)ために(👓)関東(dōng )十(shí )一藩の諸(zhū(🚾) )大名(🥇)に命(🐾)令(lìng )を下(xià(🐞) )した(👍)。三左(🥧)衛門は兵を(🚯)率いて江(jiāng )戸(hù )を出発し、(🦋)水戸城に帰って(🏓)簾(lián )中(🐺)れんちゅう母(⛰)公貞(zhēn )芳(🕉)院(yuàn )ていほういんなら(💁)びに公子(zǐ )ら(🤨)を奉(🤘)じ、その根拠(jù )を堅め(🧔)た。こ(🍯)れを聞い(🙋)た耕(gēng )雲(🔸)斎らは水(👜)戸家(jiā(🈷) )の存亡(wáng )が今日にあるとし(🕠)て、幽屏ゆう(🚬)へ(🔃)いの身ではあるが禁を破って(🥇)水戸を出発した。そ(⛱)して(😠)江(🦆)戸に(🎓)ある(✨)藩主を諫(🏼)いさめて奸(🐬)徒(🆓)(tú )かんと(✔)の(❕)排(pái )斥を謀(☕)はかろうとした。かく一藩が党(🌝)派を分(🕹)かち、争闘を事と(💖)し(🗃)、しばら(🐹)く(🌗)も鎮静(🖖)する時のなかった(🎍)ため(🛌)、松(📓)平大(🧗)炊頭おおいのか(📒)み(宍戸侯ししどこう)は(😲)藩主(zhǔ )の(🤺)目代(dài )もく(🐖)だいとし(🙉)て、八(bā )月(👋)十(🤠)(shí )日(🛏)に(⚫)水戸(hù(😲) )の吉田に着(⛰)いた(🍬)。と(🔻)こ(♓)ろが(🐠)、水戸(hù )にある三左(😦)(zuǒ )衛(wèi )門はこの(🚱)鎮撫ちんぶの使(shǐ(🏸) )者に随行し(🚑)て来たものの多(🦂)くが自己の反(🎞)(fǎ(🛎)n )対(🚡)党(🈲)(dǎng )であるのを見、そ(🐄)の中には京都より来た公子余四麿よしまろ(🥏)の従(có(🕺)ng )者や尊(🚉)攘派の志士なぞのあるのを(🀄)見(😊)(jiàn )、大炊頭が真(➰)(zhē(🚅)n )意(yì )を疑(🈁)って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(😡)うの乱(🧜)はその結(🐈)果であっ(🚌)た。
(🥕)美濃み(🚊)のの(🤾)中津川にあ(🥝)って聞(🌴)けば、幕(mù )府(fǔ(⛸) )の追(👙)討総督田(tián )沼(😌)玄蕃頭げんばのかみの軍(jun1 )は水(shuǐ )戸浪士より(🎋)数日(🍆)おくれて伊(⭕)那の(🥞)谷まで追って(🕢)来(🔛)たが、浪(🧢)(làng )士ら(⬇)が清(🈵)内路せいないじから、馬籠、中津川を経て西へ向(🤛)かっ(🌁)た(♌)と聞き(⛪)、飯田か(🖕)らその行路を転じ(🥏)た。総督は(🎰)飯田藩が一戦をも交えな(🤰)い(🏠)で浪士軍(jun1 )の(🈸)間道(🍦)通過(guò(🍵) )に任せた(🅱)ことをも(🎷)ってのほかである(😟)とした。北原(😉)稲雄(🔄)兄(🌿)弟(dì )を(💛)はじめ、浪(là(🕒)ng )士らの間(🈸)道(dào )通過に斡旋あっせんした平(🍆)田門人の骨折(shé )りはす(😾)でにくつ(📃)がえされた(🎙)。飯(fàn )田(tián )藩の家(jiā )老(📟)はそ(😬)の責(zé )めを引いて切(🤨)腹し、清内路の関所を預かる藩士もまた同(tóng )時(🏷)に切腹した(🏐)。景(jǐng )蔵(🍰)や香(🥁)(xiā(💥)ng )蔵が訪(🎶)たずねて行こうと(🍐)してい(🏖)るのはこれほど動揺したあと(🌝)の飯田で、(🐊)馬籠から中(☔)津川(😻)へ(😔)かけての木曾街道筋(🈹)には和(⭕)(hé )宮様(yàng )かずのみやさ(👱)ま御(🎣)降嫁以(yǐ )来の出(chū )来(lái )事(shì )だと言(yán )わるる水戸浪士(shì )の通過につ(🌡)いても、まだ二人は馬(mǎ )籠の半(bàn )蔵(🔂)と話し合って見(jiàn )る機会(🦋)も(🍂)なかった時(shí )だ。
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