子(👌)、(🦔)魯(lǔ )の大師に楽(lè )がくを(🎲)語つげ(🕯)て(🗯)曰く、楽(🏣)(lè )は其(qí )れ知(💢)るべきな(🛺)り。始めて作お(🥐)こすとき(㊙)翕如(rú )き(🌲)ゅうじょ(👂)たり。之(zhī(🆙) )を従(✏)はなてば純如たり。※(「激」の「さん(👣)ずい」に代(🎩)えて(🌭)「白」、第3水(shuǐ )準(🏸)1-88-68)如(💸)き(🔼)ょうじょ[#ルビ(😰)の「きょうじょ」(🦑)は底(dǐ(🔘) )本では「きよよじょ」]たり。繹如え(🎞)きじょたり。以て成ると。
彼(bǐ )は、そう答(🌥)(dá )えておいて、こ(🛅)れまで(🤣)門人たちが孝道に(🔼)ついて訊ねた(👬)時の孔(🔐)子の教えを、彼の記(jì(🤜) )憶の中からさがして見た。先ず思(😺)い出された(🚣)のは、孟(🏵)(mèng )懿(💡)子の息子の孟武伯の(🚢)問に対する答えであった。
と誓っ(🛠)た(🥤)ものだ。彼はその時の誓いを今(jī(💼)n )でも(🙌)決して(🐞)忘れてはい(🚜)ない(🔠)。讃(zàn )められれば讃め(🤔)られる(🍛)ほど、戒慎す(🗞)るところがなければならない、と(😰)、彼はいつ(😗)も心を引きしめ(🥙)て(🍯)いる(💡)の(✒)である(🔜)。
9 子(🔨)貢問う。師と商とは(🍎)孰れ(📆)か賢(まさ)れると。子(zǐ )曰(😁)(yuē )く(🍽)、師(👄)や過(guò(🏼) )ぎたり、(🆒)商(🚥)や及ばずと。曰く、然らば則(zé(😉) )ち(🤝)師愈(まさ)れるかと。子(🍄)曰(⏭)く、過ぎたる(🌅)は猶(yóu )お及ばざるがご(🔣)としと。((🦍)先進篇)
「5(🥂)父母(mǔ )の年齢は忘れてはならない。一(yī )つには、長(zhǎng )生を(👚)喜(xǐ(📍) )ぶた(💀)め(📰)に、二つに(🥗)は、餘命幾何(hé )い(🈹)く(🛐)ばくもなきを懼(jù )おそれて、孝養を励むた(⏳)めに。」(🕡)
(もし、孟孫(🐥)氏(🎳)に、は(🛋)な(🗝)はだしい僭上(shàng )沙(🤽)汰(tà(🏌)i )でもあれば、それは孟孫氏一(😱)家の(🈚)問(wèn )題(tí )だけでな(🚕)く、(🐹)魯(💡)の国の問題であり(🐶)、ひいて(🏙)は(🍤)天下の道義を紊(🏁)るこ(👺)とにもなる。それに(⛳)、万(wà(⛅)n )一(yī )、自(zì )分に一応(yīng )の相談(♟)をした、とでも云い(🍱)ふらされると、これか(🔼)ら(👜)自分(fèn )がやって行(há(🕐)ng )こうと(💇)す(🖲)る政治(💐)(zhì )の(🔷)精神を、(👘)傷けるこ(🔖)とに(🌾)もなる。出来(🎭)れ(🛵)ば、自(🙉)分のい(🎈)っ(🕤)た(🚅)意味を、はっ(🙋)き(🏺)りさ(🥜)し(🖇)て置(zhì )く(😯)に(⛩)越(😤)(yuè )したことは(✊)ない(🏽)。しか(🔳)し、祭典(🏘)の計画について、(🗂)直(zhí )接の相談も(🏚)うけ(🔓)ないで、(🐫)こちら(🎚)か(🌦)らそれを云い出すの(🧥)も非(fēi )礼(🥁)(lǐ )だ。何とか(🎣)方(fāng )法は(🥐)ないものだろうか。)(🍪)
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