「仲弓には人君の(😞)風がある。南面し(♈)て天(tiān )下を治(🥁)めるこ(🤟)とが出(🏯)来よ(🚠)う。」
(🤐)士た(🍆)る者が、(🐤)高官(👸)の馬車をみて、こ(🍈)そこそ(🔋)と鼠(❄)のよ(📽)う(🛃)に逃げるわけにも行(háng )かない(🌍)。孔(kǒng )子は仕方なし(🌈)に眞(zhēn )すぐに自(🥁)分(fèn )の車(chē )を(🦇)走(💚)(zǒu )らせた。陽(🗂)貨(huò )は目(🚻)ざとく彼(bǐ )を見つけて呼びとめた(💮)。そしてにやにやしながら、
「(🤚)4(🏆)父母(🥚)の存命中は(🔌)親(qīn )のもとを離れて遠方に行かないがいい(🚊)。もしやむを得ずし(😳)て行(🤠)く場合(hé )は、(📎)行先(xiān )を定めてお(👡)くべきだ。」
1 孟武伯、孝(xiào )を問(wè(👠)n )う(🕔)。子曰く、父(🧟)母は唯(🛅)そ(🎥)の疾(やまい(🏜))を之(zhī )れ憂うと(🐌)。(爲政(zhèng )篇)
7 子曰く、君子は人の美を(🤭)成(chéng )し(🎎)、人の惡を(🥛)成さず、小(xiǎo )人は(🆒)是に反すと(🎊)。(顔(yá )淵篇(📠)(piān ))(🐁)
「わしのつもりで(🦃)は、礼に(😊)違わないよ(😰)うにし(🔱)てもらいたい(🚾)、(🚾)と思ったの(🥄)じゃ。」
かと(😞)いって、孔子(🚳)に対して、(🎃)「そん(😶)な遠まわ(🍅)しを云わないで(💌)、もっとあからさま(💜)にいって(🕗)下(🥩)さい。」とも云(yún )いかね(➗)た。も(🙅)し孔子に(🖍)、諷刺の意(yì )志が(☝)な(👯)い(🚏)と(🐕)すると、そんな(🐳)ことを云(➿)(yún )い(🚻)出(🌶)(chū(🔲) )すのは、礼(📫)(lǐ )を失(shī )することになるからである。
門(mé(⛰)n )人(rén )た(🐜)ちは顔を見(jiàn )合せた。犠(🖐)(xī )牲(shēng )に(🐁)するには、毛色が赤(⏫)くて角が立派(🍚)で(🐉)さえあ(⛪)れば(🔙)、そ(🧖)れで(🛋)いいと(🆎)さ(👕)れてい(🤷)る。これま(🏤)で牛の血(xuè(🍩) )統が(🍜)問題にされた例ためしをきいたことがない(➗)。何で、孔子がそ(📘)んなことを云い(🥣)出したもの(💙)だろう(😗)、と彼等は不思議に思(sī )った。
「あ(🚶)れ(📅)なら(❎)、大丈夫祭壇の犠牲いけに(🏮)えになりそ(🚸)うじゃ。」(🏁)
「それだ(🛠)けの腕があり、しかも懸命(🤡)に努め(❎)ていながら、三(🤶)度び失敗をく(📼)り(📖)か(🚴)えすからに(🎳)は、(🎿)何か大きな根(gē(🏙)n )本的の(⛰)欠(qiàn )陥が(🚿)、君の心(xīn )の中にある(🔩)に相違な(🏊)い(🐶)。自(🦌)分で思い当ることはな(🤜)いのか(🏏)。」(✝)
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