「先生(🦀)(shēng )の徳は高山のようなも(🐋)のだ。仰げ(♈)ば仰ぐほど(👿)高(🥈)(gā(⛩)o )い。先生の信(🥚)念は金石(🍱)のような(🥦)ものだ。鑚(zuān )き(😥)れば(🙈)鑚き(🐢)る(⬅)ほど堅い。捕捉(zhuō(🗺) )し(🖇)がたいのは先(🎨)生(shē(🧙)ng )の(🛁)高遠(😦)な(🉐)道(✈)(dà(🌋)o )だ(🛐)。前(qián )に(🏥)あ(🆖)るか(💆)と思うと、たち(🧣)まち後(📂)ろにあ(🐂)る。先生(shēng )は順序を立(😨)てて、一歩(bù )一歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き(🌎)、(🕺)われ(👡)われの知識(shí )をひろめるには各種の典籍(jí )、文物(👠)制(🚄)度を以てせられ(👑)、われわれ(👫)の行動(🍐)を規制(zhì )する(🥃)には礼を(🎐)以てせられる(📁)。私(sī )はその(🙆)ご指導の精妙さに魅せ(🥑)ら(💡)れて(🤢)、やめようとし(🐈)ても(👈)やめるこ(🔁)とが(♐)出来ず、今(jīn )日(rì )まで私の才能(néng )の(🛋)かぎりをつくして(🧤)努(🚭)力(❔)(lì )して来(🛁)た(📉)。そして今では、どう(🏯)なり(🐢)先生の(🚙)道(🏮)の(🕺)本体(tǐ )をはっき(🌴)り眼の前(qián )に見る(🥑)ことが出来るよ(🐂)うな気がす(👑)る。しかし、いざそ(🏾)れに追い(🐮)ついて(🌾)捉えようとすると、やはりどうに(🔭)も(🔥)ならない。」
「仁(⚡)(ré(😕)n )というものは、そう遠(📂)く(🈴)にあるものではない(❎)。切(🏟)実(🗿)に仁を求め(🍦)る人には、仁(💱)(ré(💅)n )は刻(💪)(kè )下に実(shí )現さ(🎣)れるの(🕣)だ(💯)。」(⛩)
「熱狂的(😃)な人は正直なものだが、その正直(🐖)さがなく、無知な(🍕)人は律(🐕)義なものだが(🅿)、そ(🛂)の律儀(🤟)さがなく、才能の(🎦)ない人は信実なもの(🍧)だが、そ(😘)の信実さが(🦍)ないとす(😨)れば(😷)、もう全(🔌)く手がつけら(🦏)れない。」
二〇(二(èr )〇四)
三〇(一七七(qī ))
○(💯) 子(🏂)(zǐ(📚) )路は無(✏)(wú )邪気で(♓)すぐ得意にな(🥛)る。孔(🔊)子は、す(🌰)ると、(🏿)必(bì )ず一太(🌶)刀(🧢)あびせ(⏬)るのである。
○(🈯) 前段と(🕠)後段と(😫)は、原文(wén )では一(💖)連の孔子の言葉(yè )になつているが、内容(róng )に連(💌)(lián )絡がないの(👡)で、定(dìng )説に(🍻)従つて二(⛓)段(duàn )に区分(🚕)した。
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