「何、弁舌(shé )?――弁など、ど(👱)うでも(♓)いいではないか(🏳)。」
次(cì )は子(zǐ )游に対する答(dá )え(🎀)であ(😓)る。
「然し、(🚈)お(🛋)前達のように、血(🕵)統など問題にし(🍗)な(😃)い人があると知(zhī )ったら、彼(bǐ(😄) )も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7い(🏫)や(🍿)君(🐳)子とい(🏞)うものは、人の美(🛬)点を助長(💯)して(👖)、(👜)決(jué )して人の欠(qiàn )点(🕞)に乗ずるよ(🍚)うな事はしないものじゃ。然し世の中には、兎角そ(👚)の(🤗)あべこべ(😔)を行こうと(❇)する小(🙏)(xiǎo )人(rén )が多(🎭)(duō(😆) )くての(⛳)う(🐱)。」
し(🕓)かし、(💽)孔(🈺)子の答え(⬜)は(🐷)、極(🐏)め(📻)て無造(😓)作であった。彼は相手の言葉(😇)に軽くう(🤡)なずき(🍲)な(⬆)が(😡)ら(🙉)、
「全く珍(🎴)らしい牛じ(✋)ゃ。しかし血(🧣)統が悪(😂)くては物(🚏)に(🌐)なるまい。」
子曰く、雍よ(🆗)うや(📇)南面(🐪)せ(📃)しむ(💐)べしと。仲(🌩)(zhòng )弓、子桑伯(bó )子を問(wè(😇)n )う。子曰(yuē )く、可なり、簡(jiǎn )な(🦍)り(📊)と。仲弓曰(🏗)く、敬けいに(✨)居り(🏒)て簡を行い(〽)、以(🌗)て其(qí )の民(😵)(mín )に臨まば、亦(yì )可なら(🌂)ずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わ(🔵)ば(🔮)、乃ち(💜)大簡た(🍍)いかんなることなからんやと。子曰く、雍の言然(🎴)りと。
孔子(zǐ )は(🐹)、これには多少意(🌖)見があった。しか(🌧)し、それ(🎸)を述べても、(💌)どう(👯)せ話(🎞)を永び(🧒)かすだ(🍣)けの效果(🎁)しかないと思ったの(🌻)で、
元来(🗄)孔子はユーモリストではなかった。だから彼(🍖)は、生真(zhēn )面(miàn )目(mù )に考え(😤)て、そ(📇)んなことを思い(🍓)ついたの(⭐)であ(🍓)る。しかし(🤝)、思いついて見(jià(🚲)n )る(📐)と、(🦃)いかにも(🛶)可(👷)笑しかった。彼は思わ(🚥)ず微笑した(📟)。同時に、何となく(🗯)自(📶)(zì )分にはふさわしくない(🔋)ような気(qì(🐊) )がし出(chū(🌹) )した(🏡)。たし(😖)かに彼のふだんの(🚼)信念(🍬)に(💦)照(zhào )ら(🤢)すと、それは決(🥒)し(🌝)て気(🐒)(qì )持のい(💽)い策だ(🚋)とは云(🐝)えな(🎢)かったので(⏹)ある。そこに(🍐)気がつくと(✍)、彼はもう笑わな(🆕)かった。そして(💏)、ゆっ(🎚)くりと、(😅)もう一度(🔦)考えなおした。しか(🔸)し、そ(🤠)れ以(yǐ )上(shàng )の(🗼)いい(🚇)考(kǎo )えは、どうし(💁)ても思(sī )い浮ばなかっ(🚻)た。
「それが実に妙なき(🎺)っ(🏑)かけからでご(📘)ざ(🙎)いまして……」(🥊)
「なるほど、よくわかりま(⛄)した。私(🏂)も(😬)なる(😑)べく(🚸)早(zǎo )く(✝)、よい君(🏖)(jun1 )主(zhǔ )を(🍓)みつけて(🕡)仕えたいと存(cún )じ(🕑)ています。」
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