義雄(😛)(xióng )の話(✉)(huà )は何時いつでも簡単で、そしてテキパキとして(📩)い(💷)た。
「岸本(🏩)君、(🦅)今夜(📮)は(👄)大いに飲(yǐn )も(📹)うじ(🎹)ゃ有りま(👔)せ(🐭)んか」
「これが泉(quán )ち(💹)ゃんですか(🧀)」と言って子供の方を(📱)見る客の顔(yá )には(🐒)漸よう(🍉)やく以前の旧ふるい鈴木の家の主(zhǔ(💃) )人(👦)公(📸)ら(🔭)しい微(wē(🈲)i )笑えみが(🥁)浮んだ。
「あ(🧐)あああ、(🚹)久しぶ(🔐)り(💌)で(🔏)こう(🌟)いうと(🤟)ころへや(📞)って(🏕)来た(🏅)」
まだ岸本(🤼)は兄(🖋)(xiōng )の義雄(🌭)に何事なん(🎴)に(🥣)も言出してなかっ(🏵)た(🦃)。留守中の子供(🚑)の世話ばかりでな(🤢)く、(🆔)節子(🐟)の身の始末に就つ(🏤)い(🔰)ては親としての兄の情にすがるの外は無い(👉)と彼も(🥈)考えた。しかしながら、日頃兄の(🌓)性質を熟知する(🏗)岸(àn )本(☕)に何を(🤞)言(yán )出(🌔)す(🚅)こ(🙅)とが出来よう。義雄は岸本の家(jiā )から出(chū )て(🍚)、母方の家(✳)を継いだ人(🐜)であ(🌝)った(📆)。民助と義雄と(🏃)は同じ先祖を持ち同(tóng )じ岸本(⛷)の姓を(🎩)名のる(🍦)古い大きな二(èr )つの(🔨)家(🔵)(jiā )族(zú(🤾) )の家(🙀)(jiā )長た(🆓)る人達であった。地(dì )方(👵)の一平(pí(🔽)ng )民を以(yǐ )もって任(rèn )ずる義(🎦)雄は、家名を(🚩)重んじ体(👟)面を重んずる心を人一倍多(💾)く有っていた。婦(😀)女(nǚ(⏬) )の節操は義(🐼)雄が娘達の(🗿)ところへ書い(🌨)てよこす(🌵)何よりも大切な教訓で(🌯)あった。こうした気(🔞)質の兄か(➗)ら不日上京す(😺)る(🆗)つ(🔐)もりだとい(👌)う手(shǒu )紙を(🐠)受取ったばかりでも、岸本(běn )は胸を騒(🕙)がせ(🚔)た(🦊)。
岸本(🚉)は自(zì )分の(💹)家の方に仕残(cán )した用(yòng )事が(🎓)あ(📦)っ(🏇)て、長く(💫)もこの場所に居(jū )な(🎒)か(😟)った(⚽)。心持好さそうに酔い(⏰)寛くつろ(😗)いでいる(🤖)友(👒)人を(🚥)二(🥅)階座敷(fū )に残(cán )して置いて、やがてその家(🚄)(jiā )を(⏺)出た。色彩も、音曲おんぎょくも、楽しい女の(🅰)笑い(😰)声も、す(🚸)べて人を(♉)享(📠)楽さ(⛅)せるためにある(👳)ような空(🔉)気の(🏮)中から(🚱)離れ(💴)て行(🥔)った時は(🤲)、余計に岸(🐵)本(💹)の心は沈んでしまった。
(🏞)夜が(🥈)来た。岸本は(🚲)自分の書(shū )斎へ上っ(🍤)て行って(♈)、独ひとりで机に対む(🃏)かって(⏸)見た。あの(👠)河岸かしに流(💐)れ着いた(🗡)若(💇)(ruò(✊) )い女の死(😭)体(tǐ(🙀) )の(🏼)ことなぞが妙に意(yì(🔁) )地(😸)悪(è )く彼の胸に浮(🔧)んで来(lái )た。
「一(🍜)度は(🛹)欧(🐗)羅(luó )巴(🧣)ヨーロッパを(🥜)見ていら(🍞)っしゃるというの(🍷)も可(😗)よ(🕔)かろ(🌂)う(🏧)と思(sī )いますね。何もそんなにお急(jí(🦕) )ぎに成る必(📍)(bì )要(🚕)は無いでしょう(👅)――ゆっくりお出(📥)掛になっても可(kě )いい(🕞)で(📠)しょ(🕖)う」
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