四 両親の墓
と声(shēng )をか(🙂)けて(🐦)、(🏎)毎日(🦕)行徳方(🥍)面からおさかなをかついでく(🕧)る男が荷(🌠)をおろすのも、その勝手口(kǒu )で(🎲)した。
この瑞巌(🚙)寺(🤗)の近くに雄島(💼)(dǎo )おじま(📬)という小さな(😐)島がありまし(🈺)て、いくつかの洞穴ほらあな(🌃)が海(hǎ(🦇)i )にむいたところ(🦃)に隠れ(😬)ていま(🏒)す。昔(xī )の(🌤)坊さ(👡)んたちが来て(🚐)座禅ざぜんをし(🕹)た跡(🤥)だと聞きます。あそこにもこ(🍡)こにもというふうに、その洞(🐴)穴ほらあなが続いています、中には、岩壁にむか(😙)い合(🌐)って静か(💏)にすわるために、(🔉)坊(🎷)さん(🍍)自(😼)(zì )身(😄)の手で造(zào )りかえたかと見えるほど(😍)、そまつながら岩屋の(🍁)形をそな(➰)えた(🏋)ところもあります。あまり取りつくろわ(♌)れ(🐐)た古跡なぞを見るよりも、かえって昔(🔋)のこ(⛩)と(🥦)が(🔖)しのばれるの(🥑)も、そう(🏭)いうかくれた場(😺)所です。そん(👤)なと(🚨)ころ(🐉)へ行って立(lì )ってみますと(🧓)耳(💚)に入(🎗)る松(sōng )風より(🧡)ほか(👪)に長(zhǎ(🐬)ng )く(🥨)遠いひびきを伝(🗄)え(🌠)るものも(🏺)ありません。
守山もりやまと(🧤)いう(😨)ところの桃(tá(🥝)o )畑は、わ(✅)たし(🥇)たちの義塾ぎ(👙)じ(🍀)ゅ(🌕)くの木村(📀)先(xiān )生が(🧖)お(👞)百姓にすすめ(🖲)て、桃(táo )の苗木(💗)な(🐝)えぎを移し(⛓)植(🤘)えさせた(🛋)ことから(➡)はじまったと聞(🕛)きま(🌬)す。
わ(🛵)たしは(🦕)横浜のある橋(qiáo )のたもとか(🌥)らこの船に(🕴)乗(💬)(chéng )りましたが、ち(👎)ょ(🔊)うどお天(tiān )気都合はよ(😄)し、(💼)沖(👲)に出てからは一(yī )ぱいに張った帆の力(lì )で近(😱)海を(👭)渡(dù )るのです(🍵)から、ま(🤫)るで青畳の上(shàng )をすべって行く(🥪)よう(〽)でし(😡)た。おてんとうさまが高(🎅)(gāo )くな(🔩)り(🔔)ますと、船で(🍗)は(🈚)昼(〰)飯を出してく(🧑)れ(🍛)ます。それは船(😤)頭がたいたこわいごはんと、た(🏐)く(🎱)あんのお(🈴)こうこぎりです。帆柱のわ(🚆)きで潮風に吹(chuī )かれながら食(🤢)べ(🕸)てみ(🚬)ま(⏮)すと(🌿)、(🏼)そん(🔢)な(🍘)昼(🤤)飯が実にう(📑)まい(🍍)と思いま(🚦)し(🐀)た。
海が(🐶)鳴りま(♍)す。
(🐉)その時(🎳)(shí )、老人は日ごろ書きた(🏑)めた(💤)自(🕓)(zì )作の和歌や発(fā )句(🌿)ほっくを(📫)持(🥢)(chí )ってきてわたしに(🏻)見せ(🍄)て(🎢)くれました。じょうずとは言えないまでも、正(🗒)(zhèng )直に思いを(🐠)のべ(👱)た(🕵)も(⛹)のでした。おそらく、百姓を相手としての(🕯)長(zhǎ(🗣)ng )い鳥居(🧛)川村(🐑)(cūn )のいなか(👹)暮らしが、そん(🔱)な和歌ともなり(🍗)、(🗳)発句と(🏳)もなったの(💡)でしょ(🐈)う。わたしはま(🏴)たこの来(😜)助老人が筆(bǐ )持(🥤)つ腕に重い石(🕍)をしばり(❄)つけるほどにし(⏹)て書道の(🔧)ほうにも工夫を積(jī )んだ(🌜)人と聞いてい(📇)ましたから、何か(🐎)記念(🏴)に(🏆)書いて(👱)ほ(🥍)し(📷)いと頼み(🍦)ま(🎃)した。老人が(🌴)言うには(💧)、自(🐨)分は(🐁)無学なもの(🧝)であるから、書いて(🦀)あげ(⏩)るような文句(jù )も胸に浮かばないが(☝)、ことばさえ選(xuǎn )ん(💘)でく(🥫)れるなら、よ(📂)ろこんで(🚻)引(yǐn )き受(shòu )けるとのこと(🍓)で(💚)し(⛲)た(🚐)。そこでわたし(🛑)は日ごろ暗誦(🎱)あんし(⛑)ょうするくらいに(🥅)好きな(👑)古(gǔ )い(🕍)シナ人の(😍)詩の(🐠)ことばを選んでおくり(🏫)ましたが、やがてそれが(🤙)できたとい(📥)っ(🗺)て(🔻)届け(🚸)てくれたのを見(💛)ると(🏸)、じ(👚)つ(🕙)に(💋)み(👏)ごと(🐒)な筆で、こ(🌜)れにもわたしはおど(🔢)ろかされました。
四 呉(wú )くみ子さん
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