一三(二一八)
○ 子路(lù )は孔(kǒng )子が(👸)かつて大夫の職(zhí )にあつ(🐉)たの(🚮)で(🤔)、(🏗)それに(🔓)ふさ(🛑)わしい禮をもつて葬(🐁)(zàng )儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思い(🔽)の、出過(guò )ぎた(🍤)、しかも病中に葬(🌵)式のこ(😡)とまで考(✨)えるような先走(🗼)つた、稚(zhì(💡) )気(qì )愛す(🥙)べき子路の性格(🗿)(gé )と(♈)、それに対(💞)す(🍱)る孔(🌙)(kǒng )子の烈しい、し(🚔)かもし(😼)みじみとし(🔡)た訓戒(jiè )とが対照(📒)されて(🚴)面白(bá(👂)i )い(🦌)。
「文(wén )王がな(🤞)くなられた後、文と(⛱)い(👒)う言(yán )葉の内(nè(❗)i )容(👺)を(🛸)なす古聖(shè(🚾)ng )の道は(📖)、(🛍)天(🛢)意によ(😾)ってこ(🥗)の私(🧖)に継承さ(🛵)れ(🧀)ているで(🔪)は(🛁)ないか。もし(🕎)その文を(🏗)ほろぼそうとする(💃)のが天意(😷)(yì )であるな(🏀)らば、何で、(😇)後(🍐)(hòu )の世に生れ(🐸)たこ(🎉)の私(🔠)に、文に親しむ機会が与えられよう。文を(🦉)ほろぼ(🌵)すまい(🖨)とい(💤)うのが(🤵)天意で(👎)あるかぎり、匡の人た(💜)ちが、い(📽)ったい私に対(🕷)して何が出(chū )来る(📗)と(🚢)いうのだ。」
「道を行おうとする君は大器で(⛲)強靭な(🚔)意志(zhì )の(🛣)持(🏃)主でな(❌)ければ(📵)なら(🎁)ない。任務が重(💣)大でし(⏫)かも前途遼遠(🦅)だ(🐘)か(🌔)らだ。仁(rén )をもって自分の任務(wù )とする、何と(🌽)重いではないか。死に(👹)い(🍓)た(🥅)るまでその任務(wù )は(🏨)つづく、何(⬆)と遠いではな(💹)いか。」(🐑)
巫(🈺)(wū )馬期(⛩)があとでそのこと(🎢)を(🎊)先師に告げると、(🗄)先師はいわ(😭)れた。――
○ 牢(🈴)==孔(🕎)子の(🔲)門(📭)人。姓は琴(qín )(きん(🕖))、(🥧)字は子開(しかい)、又は子張(しちよう)(💲)。
○ 友(yǒu )人というのは、おそらく(👿)顔(yá(🈶) )囘(🎶)のことであろ(🆘)う。
「孔(👺)(kǒ(🐢)ng )先(🥜)生(👇)のような人をこそ(😦)聖人というのでしょ(👎)う。実(📺)に(🚈)多能(👪)であられる。」(😟)
○ 子貢は孔子(🕰)が(📹)卓越した徳と政治能力(lì )と(📼)を持(chí )ちな(🙌)がら(🐜)、いつ(👽)ま(🌁)でも野(💯)に(🍩)あるの(❤)を(🤴)遺憾(💹)として、かようなことをいい(〰)出(🌤)したのであるが、子(zǐ(🌼) )貢(gòng )らしい才気のほとばしつた表現(xiàn )であ(🕟)る。そ(👔)れに対する孔子の答え(🌬)も、じようだん(⤴)まじりに、(🚲)ちやんとおさえる所はお(📢)さえているのが(⏲)面白い。
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