(📨)もう(👁)一つは、子(🏐)(zǐ )夏の問い(🌓)に対す(🥫)る答え(👖)だが、(🚷)そ(📈)れは、
「なる(🖨)ほ(🎞)ど。……それで(🌺)、ど(🙏)う(🤑)して失敗(⏩)しく(💼)じったのじゃ(🔊)。」
――(👢)季民(mín )篇――
「(🔸)えら(🎀)く考えこんで(👃)[#(🧔)「考えこんで」は底本(🐡)では「考え(🎛)こん」]い(🌫)る(🔢)ようじゃな。」
「(👜)そうか。お前達(㊙)もそう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
彼(bǐ(🎉) )が、こんなに惨(🌩)めな失敗をくりかえすようになっ(🚀)たのは、不思議(🚵)にも、孔(🏾)子が司(sī )空(🚃)の職(🐷)を奉じ(🙍)て、彼(🎏)の上(😑)に(😽)坐るようになって(⏭)からの(🌸)ことである。孔子は、これまで(💃)の司空(🕣)とちがって、非常な部下思いで、めっ(✅)たに怒った顔を見(💋)せたこともないのだが(🤤)、どういうものか、いざ奏楽(lè )と(🥈)なる(🔮)と、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう(🚸)。むろん孔(🌠)子は、(📹)音(yīn )楽の道にずいぶん深くはいっ(🚓)ている人だから、楽長としても(🤵)、彼(🖥)を甘く見るわけには行(🎚)(háng )かない。しか(💀)し、そのために手(💬)が固(gù )く(🆒)な(🚟)るの(🤬)だ(🥈)と(⛏)は、楽長自身も考(kǎ(🎁)o )えていな(🔻)い(🗒)。
5 子曰く、君子の天(tiā(🚑)n )下に(🈵)於けるや、適無きなり。漠(🌟)無きなり。義(😡)に之れ与に比(bǐ )((🛑)したが(🐥))うと(🚬)。(里仁篇(piān ))
――季民(🚆)篇(🆎)――
「大(🎞)(dà )まか(📽)も、大まかぶりだと(🛂)思い(💰)ま(⭐)す(🛶)が…(💉)…」(🐔)
季(➖)孫(🍁)きそ(🔒)ん、叔(shū )孫(sūn )し(😞)ゅくそ(🐞)ん、孟孫もうそん(🤹)の三氏は、と(🌥)も(✖)に桓(huán )公の血(🌯)すじをうけた(📑)魯(lǔ )の(🐵)御(yù )三家で、世(👞)に(💯)これ(😼)を三桓かんと称(chē(🍰)ng )した。三桓(💁)(huá(🍗)n )は、代々大(🕳)夫(🈁)の職を襲(🎱)つ(🕜)ぎ、孔(kǒ(👥)ng )子(zǐ )の時代に(🙅)は、相むす(♿)んで(🤒)政治をわたくしし、私財(cái )を積(🏀)み、(⛳)君(♋)主(🆙)(zhǔ )を無視し、あるいはこれを追放するほ(⛰)ど、専横(🕴)のか(👭)ぎりをつく(🏃)して、(🐌)国民(mí(🤘)n )怨嗟(📧)の(💊)的(💞)(de )になっ(🗒)ていた。
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