漫画《hentain》2行目ライン
hentainあらすじ
二(✉)（二〇七(qī )）
「文王がなくなられた後、文という言(👈)葉の内容をなす古(gǔ )聖(🔫)の道は、天(tiān )意(yì )によってこの私に継承され(🛺)ている(🦊)ではないか。もし(😔)その文(✨)をほろぼ(🐵)そうと(〽)するの(🉐)が天意(yì )であるならば、何で、後の(🍉)世に生(🈯)れたこの私に(📭)、文に親しむ機会が与え(🕦)られ(🤨)よう。文をほろぼすまいとい(🦉)う(🌺)のが天(⛱)意であるかぎり、匡の人たちが、いっ(🏸)たい私に対し(🍎)て(😝)何が出来(🗾)るというの(🏊)だ(🐜)。」
「その地位にいな(😗)くて(🛤)、(🏢)みだり(🐆)に(😋)その職務のこ(🚨)とに口出(chū(🤲) )しすべき(🙏)では(👚)な(🌶)い(🌰)。」
○ 乱(🎊)臣(chén )（原文）＝＝(🛁)この(🎹)語(yǔ )は(👊)現在普(pǔ(🈚) )通に用(🥁)いられている意(yì(👳) )味(wèi )と全(🎬)く反対に、乱を防(🥒)(fáng )止(🍸)し、乱(luàn )を治(zhì )める(🥖)臣と(🚯)いう意(yì )味に用いられ(🔺)てい(👆)る(🙃)。
○ 河(hé )＝(🐹)＝黄河。
「有能にして無(🖌)(wú )能(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、多(duō )知にして少(🍂)(shǎ(✉)o )知の人にものを(🔫)たずね(🙂)、有(🚑)っても(🥗)無きが如(rú )く内に省み、(🛥)充実(shí )していても(🕦)空虚なるが如く人(rén )にへり下り(🐒)、無(wú )法をい(⏺)い(🛥)かけ(🧕)ら(🔤)れても相手(shǒu )にな(🍔)って曲直を争わない(🍀)。そういうこ(🎶)と(👅)の出来た(🍧)人(📡)がかって私の友人に(🛣)あったの(🏨)だが。」
「(🚹)私は、君子というも(⛪)の(🍔)は(🌘)仲(🚚)(zhòng )間ぼ(🚅)めはしないものだと聞いていますが、やは(🔠)り君(jun1 )子にもそれがありましょうか(🔦)。と申しま(😸)す(🚱)のは(🐏)、昭(zhā(🍔)o )公(gō(🗓)ng )は呉(wú )ご(♏)か(☝)ら妃(🦔)きさきを迎えら(🐭)れ、そ(📃)の方(🛥)がご自分(🏉)と(🦒)同性なために、ごまかして呉孟(👄)子ごもうしと呼んで(🔘)お(👦)られるので(😮)す。も(🈁)し(📄)それでも昭公が礼を知(🤚)った(🚤)方だとい(🚹)えますなら、世(💠)の中(zhōng )に誰(shuí )か(🛃)礼を(🛁)知らないもの(🤖)が(⛔)ありましょう。」
「堯(🎃)帝の君徳は何(🏘)と大(dà(🍸) )きく、何と荘(✍)厳(yán )なことであ(🔕)ろう(🙁)。世に真に偉大な(📰)もの(🤝)は(🛀)天(👘)のみで(🔥)あるが、ひとり(📲)堯(🥖)(yáo )帝(dì )は天とそ(⏩)の偉(🚻)大(🐄)さを共にしてい(👦)る。その徳の(✈)広大無辺(🤺)さは何と形(🌦)容してよ(🛒)いかわから(🛐)ない(🐃)。人はた(🈚)だその功(gōng )業の荘厳さと文物制度(dù )の燦(🥠)然(💍)たるとに眼を(⛽)見はるのみで(🔃)ある。」
よきかなや、(🅾)
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