お君(✂)(jun1 )は男のよう(🚵)な云い方をした(🏇)。
―(🏺)―(🚫)こっちへ(👷)来(lái )たら、その(💶)間だけ(🍲)便(🖨)所(suǒ(🥣) )へ行(❤)っ(🏙)てる(🍱)わ(➕)、頼んで。―(🔮)―本(😊)当に、どん(🖤)な気(qì )で他人の働(🍳)(dòng )いてる(➗)のを見に(📸)来るんだか。
表(🦄)紙に(📄)鉛筆で「す(🏳)ぐ読(🐭)むこと」と(💇)、河田の手で(😢)走(zǒ(🐧)u )り書してあった(💊)。
――…(🔍)…(🚍)……?
(🙃)合理化の一(👠)つの条件として、例えば労(😤)(láo )働時間(jiān )の(☔)延長を断(🔺)(duàn )行しようと(👪)す(🎆)る(🍪)場(👡)合、それ(🎺)が職(🍖)工たちの(🐈)反感を真(🤞)正面ま(🛡)とも(🚞)に(🚼)買うこと(🥤)は(🌻)分り切っている。然し、軍需品を作るS市の「製(🌡)(zhì )麻(📦)(má )会社」や、M市の「製鋼所」など(✅)で(🏣)は(👡)、(🗣)それが単なる「営(🗨)利事業」でな(🔊)く(📩)て、重大な(🌾)「国(guó )家的義務」であるという風に喧伝し(🚭)て、安々(🐵)と延(👅)長(🧀)(zhǎng )出来(👆)た例があった。――「抜(🃏)け道は何(hé )処にでもあ(❣)る。」だから、(🕚)その(💗)工(gōng )場のそれ(➰)/″\の特殊(shū )性(xì(〽)ng )を巧妙につか(✨)ま(🧢)えれば、案外うまく行(🐢)(háng )くわけだった。――「H・S」も(🌔)そ(💼)うだった。
―(😜)―おか(🎼)しい云い方をするが、(📵)僕(pú )はその(📳)こと(🚎)が(🐴)分った(🧘)時(🛴)、喜んでいゝ(🏂)か、(🦅)悲しん(♍)でいゝか分らなか(👂)った(🐁)。
(🈁)――フう(🌫)ん、やるもん(🚃)だな。
側(🛥)(cè(🕠) )にいた笠(🔇)原が頭だけをムッ(🈹)クリ挙げて、森本を見(🀄)た。
(😡)合理化(huà(🍞) )の(🤒)一つの条件として、(🔙)例(lì(💣) )え(👷)ば労働時間の延長を(🦄)断行しよう(⏭)とす(✉)る場合(hé )、(🗑)それが職(🚿)工た(🥖)ち(🐸)の反感(gǎn )を(🕠)真正面まともに買う(🌟)ことは(👡)分り切ってい(📔)る。然し、軍(jun1 )需品を作る(🤵)S市の「製麻会(huì )社」や、(🥨)M市の「製(🈹)鋼(gāng )所」な(⛱)どでは、それが単なる「営利事(🍳)業(yè )」でな(📄)くて(🚜)、(🧣)重(chóng )大な「国家的(🐾)義(yì )務」であるとい(⛳)う風に(💆)喧(xuān )伝(🐒)して、安々(🎨)と延長出(chū )来(lái )た例(lì(🗳) )があった。――「抜け道(dào )は何(🦌)処にでもある。」だか(🕣)ら、その工(👯)場のそれ/″\の特殊性を巧妙につ(🚣)かまえれば(😙)、(👷)案外う(🌍)まく(🔺)行くわけだ(🥗)っ(🤜)た。――(👚)「H・S」もそうだった。
どん(🆒)づまりは? で、みんなお(🚏)互気(qì )まずく笑い出(🎫)してしま(🐛)っ(🕒)た。
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