「わかめはようござんすかねえ。」(🕰)
どうし(📯)て(🔯)わた(🏾)し(🌝)がこんな刀(dāo )鍛冶(yě )を知る(💰)ようになりましたか(📱)、まずそ(👜)のことか(📤)らお話(huà )ししましょ(🕊)う。
仙台せんだいへ来(😖)て弱(ruò )ったことは、ことばのなまりの多いこ(🌅)とでした。何(hé )か土地の人から(🚭)話(🏫)(huà )しかけら(📎)れても、世(shì )間に交際の広い男(nán )や(🥝)女(🔸)の話に通じな(😚)いよう(🚵)なことはまずあり(🎮)ませんでしたが、おばあさ(📳)んどう(🧑)しが語り合うことばなぞ(🚛)は、て(🛄)んで聞き取れないくらい(⛔)でし(🔒)た。わたしは東(dō(🐧)ng )北学(🏒)(xué )院へ来て学(xué )んで(🕷)いる生(shēng )徒の作(zuò(😍) )文の中(🏞)(zhōng )に(🏠)も(⏹)、何ほ(🔃)どその地方ことば(♏)のなまりを(💚)見つけたか(🌗)知(😬)(zhī )れませ(🌟)ん。
一(👑) 宮城野
その時で(😘)す。わた(🌨)しはがけのわ(😮)きにおっこちている小石を拾いあげ、それを谷底のほ(🤐)うへ(🏵)投げ(〰)てみて(📏)、うらないご(🏮)とを試みよう(💼)としまし(🖌)た。まだわた(🌑)しも若(🛫)かったものですから、もしその小石が(🍃)川の水に(🔛)とどい(😀)たら、自(zì )分で(📜)こうときめておいた(🛃)前途の目じ(⛸)るしを変(🔆)えずに進もう、(🎚)もしま(🚒)たその小石(shí )がと(🚓)どかなかった(🗨)ら、(⌚)自(🏏)(zì )分の畑にはな(👐)いものと思って(❤)、(🎍)好きな(🗂)道もあきらめ(🕚)よう、そんな(🏨)ふうに(💛)思い迷った(🎥)のです。ところが、ど(🔯)う(🚟)で(🌟)し(🍪)ょう、(⏬)わ(🐊)たし(📞)の投(🏾)げ(🐕)て(🕧)みた小石(⤴)(shí )は、(📗)一つは川の手前(🎋)に落ち、一つは川の(👪)中(zhō(🏽)ng )に落ち(💔)て、(🆒)自分な(🗒)がらどうしてい(🍻)いかわから(😺)なかったこともありま(🖇)し(⛪)た(💖)よ。
その(🎎)時、こんな話も出(chū )ました(😘)。刀というもの(🤱)は(🌌)五百年も六(liù )百(🦓)年も(🆘)の間(🍷)(jiā(🤮)n )に名高(🌯)い刀鍛冶(🐿)が出(🤚)て鍛え方を(✝)きわ(🤶)めつくしてあ(🕎)りますから、いくら(👒)後のちの代よの(✍)もの(🥥)が工(🔹)(gōng )夫をこらしたつもりでも、どこか(📁)で昔(xī )の人に(📊)ぶつか(🖍)りま(👷)す(🚙)。まったく昔の人(rén )の考えておか(💆)ない新(xī(😸)n )しい意匠(jiàng )で、こ(🚸)れが自(zì )分のものだと言え(🥂)るよ(🥏)う(😦)な刀が、なか(🆖)なか打(😄)てるもので(🚾)はあ(🧛)りません、とさ。
富津ふっつに(🚝)滞在(💉)して(📇)いる知り人の(😚)安否を尋ねたあ(🐕)と、その(🚒)漁村(cūn )から歩いて行けば(🔺)房州ぼうしゅうのほうへ出られる道のあることを知りました。鹿野山かのうざ(🔺)んという山一つ越せ(😿)ば、(🌜)日蓮にちれ(💏)んの誕(dà(📠)n )生寺たんじ(💧)ょ(🤤)うじ(🚸)で知ら(👺)れた小湊(còu )こみなと(💷)へ(🏐)出ら(💣)れることをも知りました。かね(👙)てわ(🧖)たしは日蓮(lián )の『(🙄)高(🍪)祖遺(yí )文(㊙)録(🚵)こうそい(🍍)ぶんろく』と(📻)いう本(👤)を(⛴)読(dú )みまして、あの鎌(lián )倉(🦒)かまく(🎐)ら時代(🔕)に名(🎮)(míng )高い坊(fāng )さんの生まれた地方(🥌)を見た(🦒)い(💡)と思っ(🙇)てい(🤔)たのです。そ(🗽)れ(🎟)に(🙉)あの(🧗)書(shū )物をわたしが手に入(🐣)(rù )れたの(🚠)は普通の本(bě(📋)n )屋でもな(🏙)くて(🛐)、東(👚)京日本橋(🗺)(qiáo )人形町の袋物(🎌)屋(wū )でした。藤(🌽)掛ふじかけなに(🛎)がしと(🈚)いう日蓮宗に(🛫)ちれ(🕶)んしゅうの信者で、頭のはげ(❣)た隠(🙋)(yǐ(🤖)n )居(jū )さん(🚳)が一そ(🐋)ろ(🗼)い九冊(😒)(cè )ばかりの、あい色(🥒)の(🏈)表(🍩)紙のついた、こころも(🙋)ち小形(xíng )の(🎍)和本を奥の戸だなか(🧘)ら(🦆)さがしだしてきて、それ(🚉)を(🐿)わ(😹)たしに売(mài )ってくれました。そ(🔇)んな思(🔘)(sī(📄) )い出(chū(🌶) )までが手(🔐)伝って、(✔)わたし(🆑)の足を小(🚝)湊のほ(📸)うに向(xiàng )けさせた(🚵)ので(😮)す(🌞)。山越し(🍪)はかなり(😲)寒(🎐)い時だとも(🐺)聞(wé(📏)n )き(🍯)ま(🐜)して、白い毛布に(🐆)くる(🦂)まりそれにきゃ(🐐)はん、わ(🚳)らじばき(🦍)とい(🕝)うおもしろ(🚙)いな(🎣)りで出(chū )かけま(⌚)し(🅱)た。
そ(📉)う(🛃)、そ(🌕)う、(🐶)ある川の流れに添(😝)うていかだを下す(💅)人(😧)が(🎅)あったのもそ(🎶)の一つで(😑)す(📣)。それが材木のいかだ(😦)でなし(👿)に、竹のいかだ(✈)で(🏆)あ(🤨)ったのもめず(🔓)らしく思(🔑)われた(⬛)ことを覚えています。土地不(bú )案内なわたしも、(🛄)その川について水(🖥)(shuǐ )上(🎺)みなかみのほうへ(🕹)進(🥧)みさえすれ(👞)ばいいと感づ(✖)きました。だんだん歩い(😲)て行(🌲)くうちに、川(🕤)の水は谷底の下のほう(💐)に見(jià(🔧)n )えるようになって、がけづたいの道へ出ました。
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