先師が顔淵のこと(🍴)をこ(🚧)ういわ(👸)れた。――(🔘)
「社会(huì(💷) )秩(📽)序(💁)の破壊(💆)(huài )は、(🐯)勇(yǒng )を(🔘)好(hǎo )んで貧(pín )に苦(🛥)(kǔ(🤓) )し(⛺)む者(zhě )によっ(🎛)てひき起さ(🐭)れがちなもの(🌉)である。しかしまた、道に(📣)は(🔢)ずれた人を憎み過ぎることによ(🐦)っ(🍸)て(🕵)ひき起されること(🌄)も、忘れてはならな(🍼)い。」(🔉)
三(sān )〇(二三五)
○(📓) 孔子(zǐ(🏄) )が昭公は礼を知(🗑)つている(🎏)と答(dá )えたのは、自分(🚑)(fèn )の国(🐔)の君主(🛷)(zhǔ )のことを他国(🥞)の(✳)役(📼)(yì(🌎) )人の前(🐑)でそ(🕐)しるのが非礼であ(🎺)り、且つ忍(rěn )びなか(🦍)つた(🍖)からであろう。し(👢)かし、(🌽)事実(shí )を指摘(zhāi )さ(🔛)れる(📍)と、そ(🏧)れ(🔁)を否定(dìng )もせず(🎙)、また自(zì )己辯護もせず、すべてを自分(fèn )の不明に(🚥)帰した。そこに孔子の面目があつた(🍻)のである。
一一((🍊)二(😬)(èr )一(💟)六)(🌊)
(🕠)先師(🥟)は(🥧)釣りはされたが、綱はえなわはつか(📶)われ(🌔)な(🛺)かった。また矢ぐるみで鳥(🚶)を(🐩)とられること(🎨)はあ(🤼)ったが、(🥫)ねぐらの鳥を射たれる(➕)ことはなかった。
「(👯)そう(🚀)いう祷りな(📳)ら(🐶)、私はもう久しい間(jiān )祷ってい(🎾)るの(♎)だ。」
民謡(🈵)にこう(❣)いうのがある。
三(二〇八)
二(二(🗾)〇七(qī ))
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