「でも(👾)、あの調(diào )子では、(🌱)諸侯を説(shuì(📻) )いて見(jiàn )たところで、相(xiàng )手(shǒ(🌄)u )に(😉)さ(⏫)れな(🗄)いだろ(💀)うと思います。惜(🖖)しいものです。」(🏽)
「(🏔)血統(tǒng )など、どう(🛄)でもいいではござ(🥍)い(🏵)ません(🤥)か。」
孔子は(🌳)、ぬ(🏃)か(🚐)りなく考(🐦)えた。そして遂(📹)に(🤽)一策を思いつい(👦)た(📻)。それは、相手(💼)の用いた策その(📓)ままを応(yī(♉)ng )用すること(🥞)であ(👱)っ(😋)た。つまり、陽(🦀)貨の留守(🎳)を見(jiàn )計って、(🈲)謝辞(cí )を述(shù )べ(⛲)に行こ(🌍)うというのである。
「2現今(👊)では、親(🆙)を養ってさえ居れ(🍆)ば(🤬)、それを孝行(⛺)だといっているよう(🈂)だが(💞)、(🧛)お互い犬(🔮)や馬(mǎ )までも養(💍)っ(👌)てい(🎊)るではないか。孝行には(😇)敬うやまいの心が(💦)大(♎)(dà )切だ。もしそれがな(🌁)かった(⛎)ら、犬馬を養うのと(💼)何(hé )のえらぶところもない(🔢)。」
孔(kǒng )子は踵(zhǒng )を(🈲)かえした(➰)。そして、(👬)赤(chì )毛(máo )の牛を指さしながら(🏗)、再び(🥙)いった。
(🗡)懿子は、その意(🐸)味がわ(🐫)かっ(🍉)てか(🛍)、わか(😠)らない(🥫)でか、或(huò )は、(🤱)わ(🗯)かっても(🏳)知らん顔をする方(fāng )が都合(hé )がい(🚶)いと考(🙍)えて(🔦)か、重ね(🐜)て(🏁)問いただし(🔆)ても見ないで、(👁)帰っ(🛌)て行ってし(🏓)まっ(🍠)た。孔子は、いくらかそれが気がかりにならな(🤪)いでもなかったの(🧙)であ(⌚)る(🕴)。
孔子は御(⛳)者台に(🚠)いる(🤘)樊(fán )遅に話(👗)しか(🧡)けた(🐸)。
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