四(⬛)月以(yǐ )来、(⚡)筑(zhù )波つくばの方に(🍫)集合(hé )してい(🤔)た(🕎)水(🚚)戸(hù )の尊攘派(🍦)そんじょうはの志士(👜)は、九(jiǔ )月下(🌨)(xià )旬になって那(🚘)珂湊なかみなとに移り、(🚞)そこにある(🤜)味方の軍(🤤)勢(🍵)と(🔹)合(😩)体して(🔱)、幕府方の援(yuán )助(zhù )を得た水戸(hù )の(💒)佐幕(mù )党(🍒)さばく(🔨)とうと戦いを交えた。この(🤠)湊の戦い(🚔)は水(🕟)戸(hù )尊攘(rǎng )派(⛔)の運命(🐷)を決し(🕕)た。力尽きて幕(mù )府方(🔤)に降(💵)くだるものが続出(💿)(chū )した。二(🏀)十三(💦)日まで(👶)湊を(🌷)ささえてい(🐛)た筑(🍁)波勢は、(🧞)館山たて(🏪)やまに(🍔)拠よ(🏙)って(🔼)い(🧑)た味(🧑)(wèi )方(📷)の軍勢と(🥒)合流(liú(☔) )し、一(🧜)筋(🕜)(jī(🐒)n )の(🔤)血(⏬)路を西に(🕹)求めるために囲みを突い(😁)て出た。この水戸浪士の動(👭)きかけた(👛)方(fā(🍛)ng )向(🌍)は、まさしく上(😲)(shà(🎨)ng )州路(🤙)(lù )じょ(😨)うしゅうじか(🥇)ら信州(zhōu )路に当たっていたので(🥤)ある。木曾(céng )の庄屋たちが急いで両国の旅(🐫)籠屋(wū(⭕) )を引き揚げ(🚨)て行ったのは、この水戸地方(💥)の戦報が(💡)しきりに江(jiāng )戸に届(🧘)くころであった。
しかし、道中奉(🐗)行(🏪)の協(xié )議中、協(🥓)議(❇)中(🌴)で、庄屋側からの願(🎱)いの筋(🍠)も容易(🏁)にはか(🌾)どらな(🚃)かった。半(🗽)蔵らは江(🦗)戸の町(dīng )々に(📰)山(🚌)王(wáng )社さんの(➡)うしゃの祭礼の来(lái )るころまで待(🚶)ち、月(🐕)を越(💖)(yuè )えて将軍が天璋院て(🐩)んしょういんや(🍢)和宮(gō(🤒)ng )様かず(🕉)のみやさ(✌)まと共(♒)に新たに土木(mù )の落(💠)(luò(😠) )成した江戸城西丸(wán )へ(🦀)田安(ān )御(🆕)殿たやす(😾)ご(🌃)てんの方か(👣)ら移るころ(🎁)まで待っ(🌳)た。
それ(🍔)にしても、江(👵)戸両国(guó )の橋(🧒)の上(🤕)から丑寅うし(🔫)とらの(😃)方角(📥)に遠く望んだ人たちの(🎚)動きが、わずか一(yī )月ひとつ(🔏)き近(❔)く(🔚)の間(🍍)に伊(🚒)那の谷(gǔ )ま(🔉)で進んで来(lái )ようと(🗃)は半蔵の身にして(🎋)も思(sī )いが(🛡)けな(🎁)いこ(🚸)と(🙉)であった。水戸(hù )の学(📺)問(⬜)(wèn )と言(yá(💀)n )え(🏊)ば(👜)、少年(🎥)(nián )時代(dài )からの彼が心(🖌)(xīn )をひか(🧑)れた(♒)ものであり、あの藤田東湖の(💈)『正(zhè(🕶)ng )気(qì )せいきの(🔕)歌』(📘)な(🧐)ぞを好(hǎo )んで諳誦あん(🏃)しょうしたころの心(🛡)は今(🚫)だに忘れられずに(👕)あ(🍻)る(🌐)。この東(🍅)湖(🏦)(hú )先(xiān )生の子(zǐ )息(xī )むすこ(👸)さ(⚪)んにあた(🥎)る人(🍪)(ré(🚥)n )を近(jìn )くこの峠の上(🗄)に、しかも彼の(🔑)自宅(📫)に迎(🦃)え入れ(🍚)ようと(🌮)は、思いがけ(🖋)ないことであった。平(💰)田門人(rén )としての彼が、水戸(hù )の(👯)最後(🏏)の(🍧)ものと(🔷)も言(yá(🎡)n )う(🕟)べき人(ré(💰)n )た(🐎)ち(👍)の前に自分(fè(🤘)n )を見(🕳)(jiàn )つける(🐊)日のこん(🕙)なふ(🏑)うに(🚢)し(🤩)て来ようとは、なおな(💚)お思いがけない(❎)ことで(🐞)あった。
し(🤦)かし、これは亡な(🎶)き水戸(🚍)の御隠居を師父(🐤)と仰(🆖)ぐ人(rén )たち(🔤)が、従(cóng )二位大納言(💎)じゅにいだいなご(🥓)んの旗(🏞)を押し(🌱)立て、(💡)その遺(yí )志(💙)を奉(⛰)(fèng )じて動く意味のもので(😚)あ(👁)ったことを忘(📼)れてはならない(💬)。九百余(🌀)人か(🅱)ら成る一(🗞)団(🥔)の(📎)うち、水(🐶)戸の精(🧗)鋭をあつめ(😓)たと言わるる筑(zhù )波(🌘)組(zǔ )は(🈚)三百(bǎi )余名で、他の六百余名は(🍟)常陸ひ(🥈)た(🏗)ち(👁)下野しもつけ(🌞)地方の(🏥)百(bǎi )姓であった(💎)。中にはま(🦓)た、京(jīng )都方面から応援(yuán )に来た志(zhì )士もま(🎗)じり、数(shù )名の婦人も加わってい(✨)た。二(🌟)名の医(🎞)者までいた。その堅(🥌)い結(jié )び付きは、(🚠)実際(⌛)の戦闘(👸)力を有(🥨)するものから、兵糧方ひ(🥏)ょうろう(💇)かた、賄(🔯)(huì )方(🚟)(fāng )ま(🗺)かないかた(🦏)、雑(zá )兵(bīng )ぞうひょう、歩人ぶにん等を入れると(🤾)、千人以(yǐ )上の人を動かした。軍馬百(bǎi )五(wǔ )十頭(🈯)、(🗺)それにたくさん(✒)な小(🧗)荷(📐)駄こ(💟)に(🍃)だを従えた。陣(🥋)太(💽)(tài )鼓と旗十(shí )三(sān )、四本を用意した。これはただの落(🔩)ち(🤹)武(wǔ )者の群れ(🆚)ではない。そ(🏝)の行動(dò(🥜)ng )は尊攘の(💧)意(yì )志の表(biǎo )示(shì )である。さてこ(🔧)そ幕(✴)府方を(🚯)狼狽(bèi )ろうばいせし(🌃)めたのである。
伊(📞)那の(🕌)谷(🛺)から木曾の西のはずれへ出るには、大(⬅)(dà )平峠(gǔ )おおだいらとうげを越えるか(🍁)、梨子(zǐ )野峠な(📒)しのとうげ(🅰)を越(🗿)えるか、いずれ(🏙)にしても奥(👛)(ào )山の(🌊)道をたどらねばならない。木(🏚)曾(céng )下(xià )四(👮)宿(📷)への当(dāng )分助郷(🔍)すけごう、ある(🌗)いは(😴)大助(zhù )郷(xiā(⛔)ng )の勤めとして、(👇)伊那(🔑)百十(😭)九か村の村(cūn )民が行き悩むのもその道だ。木から(🥢)落ちる(🎂)山蛭(zhì )やまびる、往来ゆ(😔)ききの人に(🍜)取り(🏿)つく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(😠)に鳴る(🌥)熊笹く(✉)まざさ(❇)、そ(🌶)の(🏆)おりおり(🍯)の(🍨)路傍(bàng )に見(⛱)つける(🛥)ものを引(yǐn )き合(🗨)(hé )いに出さないまでも、昼(zhò(🅱)u )でも暗い森林の谷(🕞)(gǔ )は四(🍮)里あま(🌘)りに(🎩)わたって(🔺)いる(🀄)。旅(lǚ(🎻) )す(🛐)るものはそこに(😹)杣(shā(💄)n )そ(🔹)まの(🎺)生(🌳)(shēng )活(😁)(huó )と、わずかな(🍿)桑畠(tián )く(📻)わ(😺)ばたけと、(🆙)米穀も(📴)実(shí )らないような寒い土地(🌳)とを(🛄)見いだす。その深い(🔒)山(🏪)間やまあいを分けて、浪士(🦑)(shì )ら(🐁)は和田(🎀)峠(🏭)合戦以来(💦)の(🏦)負傷者から十(➖)数門の大砲までも運ばねばならない(👦)。
(🚯)とうとう、半蔵(🥠)は他(🐆)の庄屋たちと共(💓)に、道中奉行(💍)(háng )か(😅)らの沙汰(🚎)さ(🏑)たを九月(yuè(🏗) )末ま(📫)で待(dài )った。奉行から(🧞)話のあ(🦈)った仕(shì )訳書上帳しわ(🐀)けかきあげちょうの郷里(lǐ )か(🤓)ら届(🏣)いたのも差し出してあり、木曾十一宿(xiǔ )総代として願書も差(🖍)(chà(🛐) )し出して(🍀)あって、(🐠)半(🈂)(bàn )蔵(zā(🎆)ng )らはかわ(✊)るがわる(🔀)神田橋かんだばし外の(⛷)屋(wū )敷(🌖)へ(🕌)足を運んだ(🏘)が、そのたびに今(jīn )すこし(💶)待(dài )て、今すこし待(dài )てと言(🙇)われるばかり。両国(💊)十(shí(📗) )一屋に滞在(zài )す(😘)る平助も、幸兵衛もし(🧔)び(👚)れを(📣)切らしてしまった。こ(📰)んな場合に金を使ったら、(🎌)尾州あたりの留守居(jū )役を通(tōng )して(🍄)も、(📉)もっとてきぱき(🤛)運ぶ方法があ(👡)りはしないかなど(📍)と謎(⬇)なぞをか(🛺)けるもの(🈷)がある。そ(👮)んな無(wú )責(zé )任な人の言うことが(😎)一(🖲)層半蔵を(🎽)さ(💎)びしがらせた。
独(dú )ひとり(📹)者(😄)の婆(🌫)(pó )さんま(⛪)でが逃げじたくだ。
(🥐)と言ったぎり、(💣)平助も(🕘)口(kǒu )を(⛏)つぐんだ(🤢)。水戸(🔍)はどんなに騒いでいる(💭)だろうかとも、江戸詰めの諸(🏼)(zhū(🆗) )藩の家(🧝)中や徳(📥)(dé )川(🕣)の(📰)家の子郎(⭕)党なぞはどんな(⏭)心持(chí )ち(👌)で筑波の方を(😜)望みながらこの橋を渡るだろうかと(🥢)も、そんな話(huà(🤭) )は出(chū )なかった。た(🔉)だただ(🖥)平(píng )助(zhù )は昔(xī )風(fē(💃)ng )の庄屋(💧)(wū )気(😘)質(🉑)しょうやかたぎ(🎻)から、(🤑)半蔵と共に旅(⛷)の心(🙃)配(pèi )を分(🎠)わ(😓)か(🛒)つのほかはなかった。
「青山さ(👵)ん、あ(🔄)なたの前です(👡)が、青(qīng )表(biǎ(📡)o )紙(☝)あおびょうし(📖)の二枚や三(👂)枚(méi )読んで見たとこ(🚇)ろで、何の役にも立ちますまいねえ。」
(➰)三人(rén )の庄屋が(🥪)今度の江戸(hù(🧣) )出(💵)府を機会(huì )に嘆(👸)願(yuàn )を持(🀄)(chí )ち(💈)出したのは、理由の(⛲)ないことでも(🍘)ない。早(💤)い(🥥)話(huà )が参(🍮)覲交(jiāo )代(➿)制度の(🖌)廃止は上(📴)(shà(⏫)ng )から余(yú(🎌) )儀(yí )なくさ(🌩)れ(🔴)た(🍦)ばかりでなく、(🔀)下(🅿)からも余(yú )儀なくされたもの(😸)である。たといその(🚛)制度の復(fù )活が幕府の頽勢(shì )たいせいを挽回ばん(💥)かいす(🐳)る上からも、ま(🐬)たこ(🤱)の(👺)深刻(🤕)な不(🙆)景気(💟)から(🥃)江(🌫)戸を救う上か(🉑)らも(🚂)幕(⛹)(mù )府の急務と考えら(🛃)れて来(📝)た(🐰)にもせよ、繁文(🖕)縟礼(lǐ )はんぶ(📼)んじ(🙍)ょくれいが旧(jiù )のままであったら、そのた(⭕)めに苦(kǔ(🦁) )しむものは地(🎉)方(🌫)の人民であった(🤔)か(⚡)らで。
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