一四(二一九(jiǔ(🌱) ))
「学問は追いかけて逃(➿)がすまいとするよ(🏜)うな気持でやっても(🐊)、な(🚙)お取(🛶)(qǔ )り(⤴)にがすお(🐅)それが(🕶)ある(😦)もの(🙊)だ。」
かように解すること(🔎)によつて、(🌚)本章の前段と後(⛰)(hò(🙇)u )段(😓)(duàn )との関係が、はじめて明瞭にな(🐲)るであろう。これは、私一(yī )個の見解(🕊)であるが、決して無謀(🔣)な言(🎀)ではないと思う(👍)。聖人(🌜)(rén )・(🦊)君子・善(shàn )人の(⛴)三(sān )語を、(🚊)単なる(📘)人物(wù )の段(🏂)階(jiē )と見た(🚢)だ(🦎)けでは、(🥝)本(💦)章(🏩)の意味(wè(〽)i )が的(🔌)(de )確に捉えら(⏪)れないだけでなく(🧥)、論語全体の意味があいまいになるのではあ(🤘)るま(👫)いか。
一(yī )二(⛺)(二一(📞)(yī )七)
○ (🏃)摯(zhì )=(🔩)=魯(🥫)(lǔ )の楽(lè )官ですぐれ(🧙)た音楽(lè(👌) )家で(🌂)あ(🐋)つた(🛵)。
泰伯第八(bā(🦏) )
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025