フェラ 動画《放置少女 エロ》2行目ライン
放置少女 エロあらすじ
「おた(🏠)がいに全力(🍂)(lì )を尽くして技術(💍)を戦わそ(🚱)うじ(🌾)ゃない(🏼)か、負け(🏍)ても勝(🍆)(shèng )って(💷)もいい(🦓)、敵となり味方とな(🔯)っ(🕘)てもよく戦(zhàn )ってこそおた(🚌)がいの本望だ」
じっと目(🙃)を閉とじて祈念す(😲)るとふしぎにも勇気が次第に全身に(🍲)充満(🥉)(mǎn )す(🦈)る。朝飯をすまして塾へゆくと安場がすでにきていた。一分時(shí )ぷんじの違いもな(🥀)く(♋)全(quá(🕉)n )員がうちそろうた。そ(🔹)こで先生が先(🏆)頭(tó(🌈)u )に(🌲)な(🥝)って(🆗)調(🕯)神社つき(💭)のみやじんじゃ(🥀)へ(🖋)参詣する(🔹)、(🎭)そ(🍆)れから例(👊)の(🍰)空あき地ちへでて猛烈(👟)(liè )な練習を(✝)はじめた。
(🚊)天地(🚸)をゆるがすば(🍣)か(♒)りに群(qún )集は叫(jiào )んだ、こ(✔)の叫びがおわらぬうちに(📟)す(🔇)ぐにふしぎな喝采(cǎi )が起こ(🍈)った(📆)。
「勝てそうもない(👭)な(🚛)あ」と善兵衛(🕥)がいった(🍺)。す(🎓)べ(🚥)て(📳)の応援(🗑)(yuán )者(⛰)も力が抜(bá )け(🔔)てしまった。実際柳の成績(📶)はお(🆘)どろくべきもの(🚐)で(🌻)あった、かれの球は速(🦄)力において五大洲(😟)(zhōu )に(🧗)おとっている(🏠)が、そ(🤧)の縦横(🎅)(héng )自在な正(zhèng )奇の球は回が重なるに(♒)し(🍬)たがって熱気をおびて(🤝)き(🛢)た、どうかしてかれが敵に(💗)打(💎)た(❄)れこむと(👙)きには小原がマ(🎣)ス(📳)クをぬいでダイ(🔇)ヤモ(🔈)ンド(📻)へ進んでくる、そうしてこういう。
こ(🥒)れ(🗒)をきい(👿)て(🍘)黙々もくもく先(🙄)(xiān )生は(📿)感(👽)歎(🔍)(tàn )した。
へその秘伝をおぼ(🐲)えてから千三はめきめ(🏀)きと腕が上(shà(💣)ng )達(dá )した(⚽)。浦(🚠)中(🌎)と(🔋)黙(🔈)(mò )々は復(fù )讐(chóu )戦ふくしゅう(🛸)せんをやる(🛰)、そ(🏳)のつぎには決勝をやる、復讐の(🏝)また復(🕟)讐戦(🛐)をや(🗄)るとい(🤗)う風(🔉)にこ(🚦)の町の(🛶)呼(hū )よ(🏥)び(⛳)物(🏥)ものになった。
(🕍)いまかれは臍(🗺)下せ(🥏)いか(🔄)に気をしずめ(🤝)、先(🎒)生(shēng )の(🐼)バットを(📦)さげて立(lì )った(🉑)とき、はじ(🌇)めて野(yě )球(qiú )の意義(🔗)がわかった。
「き(🚌)みは大(🗑)事な(👱)ことをわ(👰)す(🤰)れて(🦐)る」
「きゃつは一(🐏)体生意気だからぶんなぐるがいいよ」
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《放置少女 エロ》よくある質問
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A 木戸君。
A大(🤐)阪(🤦)の岸(🛹)本吉左衛門さんが私たち(🙍)の後を追(☕)つて宇治へ(📬)訪ねて来(💻)られたのも、(😋)此の時であつ(💓)たと思ふ(⤵)。氏はまだ二十を一(🐶)つ二つ(🔷)越した(⛴)ぐ(🌼)らゐの、色の(🥙)白い優形の「ぼ(🎷)んち(🌾)」であつ(🎶)た。私の「秘密」と云ふ小(📳)説を愛読してをられると云ふ話をお(📨)多佳(📛)さんから聞いて(🐥)ゐた(💊)が(〰)、此の(🏂)日大友へ行つて私たちの宇治行きを聞き、(🏣)その(🏭)足で(📢)やつて来ら(🛹)れ(🛃)たの(🕘)で(🆎)ある。そ(💽)してほ(🌩)んの(🚎)初(⏮)対(🚶)面(📉)の挨拶だけ(🤶)で帰(🏽)つて行かれた(🔙)が、そのゝち(🔎)私は日を改めて(🆒)岸本さんか(🏯)ら招待された。場所は清水寺の近くの、二年坂の「自楽居」と(🙇)云ふ家(🌍)で(🕝)、(🕵)私(✔)の「刺青」を(🦂)愛読する舞子や(🎤)藝者を(🈴)呼び集めると云(🔻)ふこ(💤)とであ(🍳)つたが、その女たちの顔は忘れてしまつた。客は幹彦君と私、(🌵)主人側には(🏒)岸本氏の外に加賀正(🚑)太郎氏が加はつてゐた(🎴)。当時私は(🔆)二十七歳、幹彦君は(✊)二十六(🌸)歳、(📀)そして加賀氏(🥥)は私た(😵)ちより若く、岸本氏はまた一層若い(💩)のに、此の主人側の(🔍)両(⛲)君が席上で巴里の街(🐔)筋の話(🍖)を(🈂)してゐたのを(✋)みると、(🌠)その頃既に両(⏪)君(🚙)とも欧(⌚)羅巴を知つて(🕠)を(👺)られたのであら(⛸)う。その日岸本さんは、私が(💘)まだ大阪を見(💼)たこと(🐞)がないと云ふと、ではいゝ(🐍)宿を見付けて置くから是非や(🥢)つて来給(🕌)へと云ふ(🏣)やうな(🍡)話があつて、それか(🛁)ら数(🔌)日(🐚)の後、私は始め(🍰)て大(🥠)阪へ(😟)出かけ(🗨)た。岸本さ(🐛)んの指定さ(❗)れた宿と(🔅)云ふ(🌊)のは、名前は(😏)忘れてしまつ(🚘)たが南区笠(🔙)屋町の路(🍵)次の奥にあ(🔸)つて(🏟)、今から(📭)考へて(😫)みるの(🎴)に、(☝)どうも松竹の白井さんの住宅の(🍎)あるあ(➿)たり、あ(🏢)の辺に違ひない(🥗)のだが、(🤴)太左衛(🐓)門橋(🏺)や戎橋えびすば(♿)しに近(💆)い島の内の最も粋な所にあつて(🚌)、旅館で(🎾)待合を兼ね(📯)たや(🚺)う(🌁)な木屋町式(🍫)の家であつ(🌝)た。なんでも幹彦君は都合があつて一(👩)日後から来ることになり、私ひとり梅田(🏄)からその教(✏)へられた(🦄)宿へ行つて(🤫)み(📋)ると、(🕠)すぐ文楽座の方へ来て(🐚)く(🆕)れと云ふので、其処(⛴)から又あの(🈳)御霊さ(🛣)んの中(🔭)にあ(🕯)つた元の(🍡)文楽座へ俥を(🏅)飛ばした。桟敷には(💸)、一と足先に来てゐ(📄)たお多佳さん、そ(🖊)れ(🐎)から(🕐)初対面の大阪の紳士が二(🐡)三人ゐて、人形芝居の説明(🍳)をし(🏩)て(❓)くれた。云ふ迄もなく摂津や越路や(🍯)團(📞)平(🥧)などの(📃)生きてゐた(🚩)時代であるから(💌)、私はさう云ふ名人の藝を(⛱)聴いたに違ひ(🏠)ないの(🚻)だけれども、何(🥟)を云(📊)ふにも此の上方(🛬)の郷土(🌨)藝(🔛)術(🕵)に反感(🌋)を(🦖)持つてゐた頃でもあり、浄瑠璃な(🍇)ど(🏥)には(🔛)何の興味も(😤)同(⬛)情も感じ(🗣)な(🚴)かつた生意気盛りの時であるから、仕方が(🥋)なし(🚅)に退屈(🍌)を(🚧)こ(🧔)らへてゐ(🈂)たゞ(📧)けで、出し(🥞)物が何であ(🕙)つた(🧝)かも覚えて(🍠)ゐない(😛)し、断(⛽)片的な舞台(🙅)の印象さへ(🌱)も残つ(⏹)てゐない。そ(🌯)れより(🏍)も私は、その晩図(🌕)はから(🗞)ずも笠(💶)屋(🏉)町の宿でお多佳さ(😮)んと(🥂)唯二人枕(🏷)を(🛴)並べて泊ることになり(🦔)、これに(🥛)は甚だ(🎳)窮屈な思ひを(⏬)したことだつ(😰)た。尤もそ(👣)れが(⛱)二た間つゞ(🍮)きの(🐟)部屋ではあつたが、そ(✅)の境の襖(👢)が開けてあつて、お(🏳)多佳さんは(⛵)と云ふ(🦌)と、寝(🔐)ながら古今集をひろげて悠々と読んでゐるのである(🔜)。正直のと(🎰)ころ、若い私は駄(💑)洒落一つ云(🤛)ふ(🔸)勇気も出ず、まことに(💇)意(🈴)気地な(💩)く(🧢)手足を固くし(📝)て眠つた(🖍)。
A己はその時こんな風に考えた。―(🐈)――己の(🚾)よ(🛳)うな素質(⭐)を持った人間(🚩)の頭に(🚛)宿やど(😒)って居る、美しい幻影(🔕)や空(📋)想の世界の(🌵)中に、藝術(🚒)が存在するのではな(🍫)くし(🚖)て(😧)、何(🐶)等の主観を(🎣)も(🏪)想像をも(🎸)交えず(🎾)に、た(🆎)ゞ(🔗)自然界の現象の(⏹)上面うわっつら(🍀)ば(🥑)かり(📤)を模倣(😮)した(🚗)、所(✡)謂(👃)いわゆる(🖕)自然派の小説がほんと(⛴)うの藝(🦅)術であるとしたら、藝(🈳)術と云うものは撰(🔸)ば(🤤)れたる少数(🕙)の(🎵)天才の事業ではなくて、寧むしろ卑(🏫)いやしい(😉)、誰にでも(🙎)出来る凡(🏚)人(🚲)の職業であ(📹)ると。或あ(😘)るい(🏒)は藝術が凡人の(🤛)職業であっ(🦑)ても一向(📜)差支(🚵)えないかも知れない(🧛)が、己おれ(✴)はどうしても藝術(🔢)の位置を、そん(💚)な(🍾)に安や(🕴)すっぽく見たく(👝)なかった。藝術と云(💳)えば、(💺)何なんだか(🥋)人(🤶)間の仕事の内では、一番神様の仕(🛬)事に近(❓)い、高尚な、幽玄な、云わば現象の底を流(🥄)れて居る宇(🚋)宙永(💦)遠の(🔂)実(🧦)在と(🧚)でも(🚙)云うような(⏬)も(🙀)のを、暗示す(🌦)るに足る貴たっ(🕯)とい事業だと思いたかった。己の信(🤑)ずるように解(🐐)釈してこそ、藝術は天才の主観の奥から生れて来る(🚦)の(👁)だ(🔐)と云(🐗)う事が出(🎃)来る。斯くて始めて、真しんの天才は想像の翼つ(😡)ば(💿)さを(🚣)搏うって人間の住む地上から高(🧐)く高(👇)く、白雲の裡うち(👈)に(🎇)舞(🤘)い(🦋)上(🥫)り(🚵)、(🙀)オリンプスの神々(🆕)と共に(👄)、永遠の(🐠)美を語り合う資格(🍽)があるのだと云う事(🤠)が出来る。
A「そんな(🍯)ら、兎に(🥁)角(🌇)、明日のとこだ(😢)け見合(🚲)せてもろとくわ(🔽)な」
A淡(🔭)路(💯)の人に云わせ(♈)る(❕)と人形浄瑠璃はこの嶋が元祖(🍧)で(🌸)あると云う(🍞)。今で(💲)も洲(🕞)本(🚾)から福良ふく(👝)らへかよう街道の(🤜)ほとりの市(😑)村と云う村へ行けば(🛫)、人(😻)形の座が七座ほどある。昔はそこに三十六座もあ(🐷)ったくらい(🔗)で、俗に(🎻)その村(🤔)を人形(⛲)村と呼ん(📚)でいる。い(💕)つの時代のことであったか、(✂)都(🎒)を落ちて来(🐖)てこ(🍣)の村に居を構えた公卿くげが(💍)、(👸)有りの(🚫)すさびに傀儡くぐつ(🏮)を作りそれを動か(🥊)したのが(🧝)始めで、(🕸)有名な淡路(👫)源之丞あわじげ(🚶)んのじ(🏏)ょうと云うの(🧘)はその公卿の子(💵)孫であるそうな。その一(🐽)家は今日(🌖)こんにちでも村の(📷)旧家として通り、立派な邸やし(🖌)きに(🈹)住んで(🦍)い(🙉)て、この島だ(🌰)けでなく(🎱)、四国(🌑)路や中国路(🦋)ま(🥐)で(👎)興(🥎)行(🎸)に出かけるのである(🆑)が、しかし座を(🙏)持って(😓)い(🆎)るのは(📼)源之丞の一族(🥉)ばかり(📏)ではない。大袈裟おお(⌚)げさに云えば一(🔌)村こ(🗒)と(🛫)ご(🌕)とく義太夫語(👟)りか、(🌟)三(🚁)味線弾ひき(🥈)か、人形使いか、太夫元たゆうも(❇)とかでない者(💜)はなく、それら(⛄)の人々(🕛)は農繁(🐝)期に(🚛)は畑へ出て働き、百姓(💶)の仕事が暇になる季節にそれぞれ(🃏)一座(👱)を組織して島の此(🥨)処(✒)彼処(🙁)こ(🤽)こ(🍜)かしこ(🉑)を打っ(🔀)て廻る。だ(🔼)からこれ(🙈)こ(🈳)そほんとうの意味で(🔨)の(🔚)、純粋に郷土(🐦)の伝統から生れた農民芸術であると(🤗)云えよう(🥨)。芝居は大概(🍞)年(🧞)に二(🕔)回、五月と正月(🌺)と(🚂)に(🏨)催さ(🖐)れる(💳)ので、そ(👎)の時分にこの島へ渡れば、洲本、福良、由良ゆら、志筑(🕉)しずき等の町をはじめ(💩)、至(🈚)る(🎊)所の在所でやって(🔊)い(🌐)る。大きな(🙍)町で(🍝)は常設の小屋を借(🔸)りる(🥂)こともあるけれど、普通は野天に丸太(🥜)を組んで(🍑)莚むしろで囲いをす(🔇)るのであるか(🗞)ら、雨が降れば入り掛けにな(🚹)る。そう云う(🍐)訳で淡路に(😔)はずい(🎹)ぶ(🏥)ん(🏾)熱心(🕋)な人形気違いが(🔽)珍しく(⛰)なく(🔍)、(⏰)そ(🎖)の道楽が(👁)昂こうじると(🌒)、(🔟)一人で使うことの出来る小さな指人形を持(👨)っ(🔻)て(🌅)町から町を門附かど(🤬)づけ(📉)して歩き(🍌)、呼び込まれ(🤺)れば座敷へ上っ(🎎)てさわりの一とくさ(🎲)りを(🥪)語りなが(🔢)ら(🌭)踊(👓)らせて(🕷)見せると云うようなのもあ(🧛)り(🚻)、人形を愛するあまりには家産を蕩尽(🖱)とうじんするのは愚か、ほ(🍛)んと(🎒)うに発狂する(🕰)者さえもある。ただ惜しいこ(🚨)と(☕)にそれほどの郷土の(❗)誇りもだんだん時勢の圧(🕥)迫を(🎤)受けて衰微に(🍅)向いつつある結(🍇)果、古い人形が次第に使(〽)用に堪(🌑)たえなくなるのに(🔐)、(📐)新し(🍧)い首かしらを打ってく(👏)れる(🤣)細工人がいなくな(🐀)っ(👞)た(🌞)。今人形師と名(🥍)のつ(🕐)く者は阿(🏧)波(🛃)の徳島在(🐞)に住ん(🕉)でいる天狗久て(🚄)ん(🧡)ぐひさと、その弟子の天狗弁てん(🥎)ぐ(🥛)べんと、由良の港に(🎧)い(⛏)る由(👋)良(🐑)亀ゆらか(👍)めとの三人しかない(🖋)が、(🗝)そのうちほ(🚪)んとう(💵)に(🥛)腕の出(🐲)来ている天狗(🚒)久は、もう六十か(🏷)七十になる爺さんで、も(🏟)しこの人が死んでしまえ(🏡)ば永久にこの(🥪)技術は亡びるであろう。天狗(😒)弁は大阪(🚚)へ(🥛)出て文楽の楽屋を手伝っているけれど、仕事というのは昔からある人形(🔔)の直しをした(🍥)り、胡(🕥)粉ごふんを塗り(🕗)かえたり(🖋)するくら(🍓)いに過ぎな(🔑)い。由良亀も先代の男はいいものを作(🏫)ったが、今の(📥)代(👭)と(🎚)なってからは理髪師か(📐)何かを(👄)本業とし(✂)て(🤜)、(🚅)その片手(😋)間に矢張つくろい(🏊)をするだけである。芝居の(🤔)方では新しい(🍬)ものが(👐)得られな(🍜)いから、古い首かしらを出来るだけ手(🙇)入れをし(😐)て(🤮)使う(🙂)。それで毎年、盆と暮(🍔)とには、方々(🥩)の座(🕑)の破損した(🈳)人形が修繕のた(⛲)めに人形(🍇)師の所へ幾(🔋)十(🌅)と(🔯)な(🆔)く集まって来(🎍)る(♐)ので、そ(🌝)う(🕔)云う時(💨)に(🛬)行(🛴)き合(👄)わせれば(🧞)、こわ(🧥)れた首の一(🥔)つや二(🍛)つは安く譲って(🌏)貰も(🥂)らえると云う。
A…五(🗺)月十五(🐎)日晴、
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