孔(🌬)子(zǐ )は踵をかえ(💡)した。そして(🔙)、赤(chì )毛(máo )の牛を指(zhǐ )さしながら、再(🤠)(zài )びいった。
「(💹)先達て珍(💖)し(💎)く孟(💮)(mèng )孫(🤬)がた(🔃)ずねて(🚯)来て、孝道の(💔)ことを訊いていたよ。」
楽(🚬)長は、(🐎)自分の今(🐴)日(rì )の失敗について(😗)は(🔗)一言(yán )も(🚆)言(yán )わ(😻)れないで、まっしぐ(🐾)らにそんな問をかけられたので(🆚)、か(📱)えって(🐚)返事(🔳)に窮した。
で彼は(🎟)つ(➿)い(✈)に一策(🏠)を案じ、わ(🏢)ざ(⛵)わざ孔子の留守をねらって(🧢)、豚の(🎲)蒸肉(ròu )を(🔎)贈(🍦)ること(🏝)に(🍒)した(🐴)の(🧔)である。礼(lǐ )に、(🦄)大夫(fū )が士に物を(🌖)贈(💰)った時(shí(🤘) )、士が不在で、直(😆)接使(💒)者(🏘)と応接(🔋)が出(chū(🔻) )来な(❌)かった場(🍘)合には、士(shì )は翌(👁)日大(😜)夫(fū )の家(jiā )に赴いて(👔)、自ら謝辞を述べなければな(🏇)らな(🌀)い(🥐)ことに(😙)な(👚)って(🔛)いる(💽)。陽貨はそこ(👁)をね(🏨)らったわけであっ(🤚)た。
4むろん彼(🔞)は、仲弓(gō(🔗)ng )の(🏼)問(🏂)題にかかわり(🔜)なく、こ(🦀)れまでにもその(🕓)点(diǎn )に力を入れ(🕖)て門(🦗)人たちを(😽)教育して来たの(👆)であ(📍)る。彼がつとめて「利(lì )」(💼)につい(🚀)て語る(🕓)ことを避け、た(🗒)またまそれ(🃏)を語ることがあっ(🐻)て(🔐)も、常に(🥙)天命とか、仁と(📕)かいうよ(🌓)うなことと結びつけて話すよ(🚦)うに(🦏)注意して来た(🕘)のも、(🍡)そのためである。また彼(👳)は(🎃)、機会(👏)あ(🎄)るごとに、(🔲)門人達の我執を戒めた。そして、「5自(🌠)己の(👬)意(😀)見にこだわって、無(🎗)理強いに事を行(❎)ったり、(🕘)禁止し(🤾)た(👲)りするのは君(jun1 )子の道(🌡)(dào )でない。君子(🍫)の行動を律する(🌫)ものは、たゞ正義(🧤)あるのみだ(💥)。」と説き、6彼自身(🍗)、細心の注意を払って(⛱)、臆断を去り、執(🕓)着を絶(👆)ち、(🌪)固(gù )陋(lòu )を矯(🥧)ため、他(tā(🐥) )との対立に陥らぬように(🚠)つとめ(🎋)て来(🔬)た(➖)ものである。
で彼は(🍜)ついに一(💺)(yī )策(🥛)(cè )を案じ、わざわ(🥊)ざ孔子の(➿)留守(🚁)をねらって、(🚫)豚(tún )の蒸(👸)(zhēng )肉(ròu )を贈ることにした(👁)のである。礼(lǐ )に、大(💣)夫が(👢)士(🌧)に(📿)物(wù )を贈った(🎾)時、士が不在で、直接(😥)使者(🧝)と応(yīng )接が出来なかった場(🕜)合には(🎃)、士(🅰)は翌日大(🔋)夫(🍸)(fū )の家(jiā )に赴(🐝)い(📼)て(⏰)、自(zì )ら謝辞(cí )を述べなけ(⏫)れば(🧓)ならないこと(💈)になってい(➗)る。陽(yá(🗯)ng )貨はそこをね(🚸)ら(🌂)ったわけであった。
孔子は、(👂)これ(🖲)には多少(shǎo )意(👂)見があった。し(👇)かし、(🕐)それを述(🗝)べても、どうせ話(🐴)を永(yǒng )びかすだけの效果しかないと思ったので、
「5父母の年(nián )齢は忘れてはならな(🎒)い。一つに(🐓)は、長生を(🍭)喜(⛸)ぶために、二つには、(💍)餘(🎻)命幾何い(🚠)くば(🍚)くもなきを懼おそれて、孝養を励むた(🔀)めに。」(🙌)
(🆙)士たる者(😼)が、高官の馬車をみて、こそこそと鼠のよ(💦)うに(♒)逃げ(⭐)るわけ(🐠)にも行(🕊)かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自(💥)分の車を走ら(🔧)せた。陽(yáng )貨は目(🕖)ざ(🕣)とく(😟)彼(🌈)を見つ(🃏)けて(🤺)呼びとめ(💲)た。そしてに(💙)やにやしなが(👍)ら、
樊遅(😙)は、案外平凡だと(🚺)いう(🥞)感じ(🍞)がして、こんなことなら、あ(🚤)んな(🚫)に考えるの(🉑)ではなかった、と(🐈)思(🤮)った(❗)。
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