もう一つは、(🏡)子夏の問いに対する(😼)答(✌)えだが、それは、
孔子は、そ(💺)の牛の(✴)近(🎳)くま(🔪)で来ると、急(jí )に立(lì )ちど(🔵)まっ(🤑)て(♊)、門人(rén )たちにいっ(🥀)た(👧)。
孔子はそんなことを考えて、いい機(jī )会(huì )の来る(🚩)の(😡)を(🕖)ねらっていた。
(㊗)門人たちは、(🍀)牛には大し(💍)て興(🤯)味(wèi )がなかった。し(👝)か(🔋)し、孔子(🖨)に(😪)そう(💇)云わ(🧡)れて、仕方なしにそ(🎆)の方(fāng )に眼をやっ(🍝)た。
もう(👋)一(⬜)(yī )つ(🅱)は、子(zǐ )夏の問(🏄)いに対(🌰)する答え(🌸)だが、そ(👧)れは、
「決してお世(🌃)(shì )辞は申しませ(🐰)ん。」(🐉)
「司空様がお呼びで(🚛)ございます。」
6 子、四を(🍚)絶つ。意なく、必(🚒)な(🥊)く、固な(📵)く、(🌗)我なし(子罕篇(🎵))
(小人が(🛷)つ(🙂)け上るのも、怨(yuà(🤕)n )むの(🤙)も、ま(🔫)た嫉(jí )妬心を起すのも、結局は自(zì(📊) )分だけが(🥜)よ(😋)く思(sī )われ(🥇)、自(🈴)分だけが愛(à(⏲)i )された(👈)いから(🍓)だ。悪の根元(📚)(yuán )は何(hé )といっても(🕰)自分を愛し過(guò )ぎ(🧜)ることにある。この根本(🕛)悪(😡)に眼を覚(💃)まさせ(🌘)ない(🤞)限(😝)り、(🚕)彼(bǐ )等(děng )はどう(🎊)にもなるも(😡)のではな(🤐)い。)
「2足一歩(bù )門(💴)外(🗺)に(🥞)出たら(🎬)、高(😸)貴の客(✌)が眼の前にいる(🤾)よ(🐗)うな(🤑)気(🐳)持でいるがよい。人民(❗)に仕事を命ず(🛶)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典(📂)(diǎ(🛄)n )にでも(👈)奉(fèng )仕(🐖)す(🎴)る(📈)ようなつ(😯)もり(👒)で(🌏)い(🎪)るがよい。そして(🥤)自分(fèn )の欲(yù )しないことを(⛄)人(👃)(rén )に施さないように気(🈺)をつけよ(⛑)。そしたら、邦(bāng )に仕えても(🌶)、(💥)家に(🌓)あ(💌)っても、怨みをうけることが無(🍲)(wú )いであろう。」
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