と(🤾)弟(🔞)おとうとが言いひま(🚢)した。す(🔸)る(👚)と、兄(🌏)あ(㊙)にが言い(🍍)ふには、
こゝにそのお話はなしがあります。
父とうさんがその小ちいさ(🍴)な(♿)紫(🚟)むらさき(💀)いろの花はなの前(⤵)ま(🥤)へで(😗)自分じぶん(🍴)の草履ざうりの紐(niǔ )ひもを結(🐻)(jié )むすば(😧)うと(🚗)して居をりま(🏕)すと、伯(bó )父をぢさんは父と(📿)う(🌴)さんの(➕)側(cè )そばへ來(lái )きて、腰こ(🛍)しを曲こゞ(⛪)めて(🤠)手(🍝)傳(🔵)て(🎛)つだ(🎲)つて呉(wú )くれま(🚨)し(🍙)た。慣なれ(🐯)ない旅た(🚀)びです(➖)から、おまけに(🅱)馬籠まごめ(⚫)から隣(💔)村となりむ(😨)ら(🧛)の(📅)妻籠(lóng )つまごへ行ゆく二(♏)里りの間あひだは石いしころの(🌩)多お(⏰)ほい山道や(🥚)まみちですか(🦔)ら、(⏸)父(fù )とうさ(🕔)ん(📧)の草履(🎋)ざうり(🈸)の紐(niǔ )ひもはよく解と(🖥)けました。その度たびに(🗂)伯(🖖)父(fù )をぢさんが足あしをとめては(🅾)紐ひも(🙈)を結む(🌕)すんで呉(wú(🧖) )くれました。
私たちの(🗓)家の入り口へ来(lái )て立つような貧(🐷)困(kù(🐭)n )者も多くなった。きのう(📪)は(🔁)一(❔)人ひとり来た。きょう(🥢)は(🍧)二人ふた(⛽)り来たという(✨)ふ(🗞)うに、困(💙)って来る人(rén )がどれほ(🍁)ど(🚩)あるかしれない。震災後(hòu )は(🔱)働き(⛴)たいにも仕事がないと(🐸)言って救(jiù )いを求(🖱)(qiú(〰) )め(🌱)るもの、私(📒)(sī )たちの家へ来るまでに二日ふつかも食わな(🤪)か(🕋)ったというもの、そう(🧡)いう(🌍)人た(🚛)ちを(🌥)見るたびに(🐥)私は自分の腰(yāo )に巻(⛷)(quà(🐰)n )きつけた帯(🦆)の間から蝦蟇口(kǒu )がまぐちを取り出して金を分(fèn )けるこ(🖊)ともあり、(🛅)自分(🏌)の(🏇)部屋の(🛀)押入れから(💴)古本(🤢)を取り出して来て持たせてやることもある。中(👻)にはそういう物乞(😩)(qǐ )ものごいに(🥪)慣(guà(🍜)n )れ、逆に社会の不(bú )合理を(⭕)訴(🐨)え、やる瀬(lài )のない(🐢)憤りを残し(📪)て置いて行くよ(🤡)う(🛏)な人々も少なく(🔢)ない。私は自分(fè(🥣)n )に都合(🦕)ので(🦌)きる(⛵)だけ(🚦)の金(🚪)を(🤔)そうい(🥦)う人(🐅)々の(🌅)前に(🤳)置き、
(🏙) (🧑) 六(📛)〇(💗) (🚋)峠たうげの馬(😵)うまの(🚎)挨拶あい(📰)さつ
「い(👳)やな次(🎏)(cì )郎(🍅)ちゃん(🚄)―(🤢)―だと(🏛)サ。」
としてありました(🛠)
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