四((⛩)一八(bā )八)
○ 乱臣(🥟)(原(🔇)文)==この語(🏾)は(🚯)現在(🍉)(zà(🍟)i )普(🤷)(pǔ )通に(🏁)用いられている意味と全(😹)く反対に、乱を防止し、乱を治める臣という意味に用いら(💲)れている(🎪)。
一一(二(⏯)一六)
○ 堯(yáo )は支那の歴史(🌠)(shǐ )で知られてい(🔣)る最(🦉)初(chū )の聖天(🈸)子(zǐ )。
「忠(zhōng )実に(🚇)信義(yì )を第一義(🛍)とし(🚏)て一(yī )切の言動を貫(🥂)くがいい。安(ān )易(🥧)(yì(🚎) )に自分より(🕊)知徳(😆)(dé )の(🚽)劣った人(📚)と交って、いい気になるのは(😀)禁(jì(🛑)n )物だ。人間だ(🍄)から過失(😰)はあるだ(🤱)ろ(⛷)うが、大(dà )事(shì )なのは、その過失(📜)(shī(👑) )を(👚)即(🛋)(jí )座に勇(📟)敢(gǎ(🤫)n )に改(💁)めることだ。」(🍏)
○ (⬛)図==八卦の図(📆)(と)。大(dà )古伏羲(ふくぎ)(👚)の時代に黄(🕔)河か(🍣)ら(🥍)竜馬(🐑)が図(🍜)を負(🚒)つて出た。伏(fú(🤧) )羲(xī(🏼) )はこ(💊)れに八卦を画したと伝えられている。
「(⏰)私は、君(😀)(jun1 )子と(🚶)い(🆘)うもの(🦅)は仲間ぼめはしな(🛏)いものだと聞(☕)い(🎟)ていますが(🥞)、やはり君子にもそれがあ(🧚)りまし(❗)ょ(😣)うか。と(🐍)申(shē(🖊)n )し(🗝)ます(😱)のは、(🚮)昭公は呉ごから妃きさきを迎(🎹)えられ(👠)、その(👭)方がご自(🌋)分(📂)と同性なために、ごまかして(🙃)呉孟子(zǐ(🍤) )ごもうし(🌦)と呼んで(🖋)おられるのです(🛠)。もしそ(🌼)れでも(🐀)昭公(gō(🤴)ng )が礼を知った方だと(📧)い(🔦)えますなら、(🏀)世の(🛁)中に誰(shuí )か礼(🌱)(lǐ(📛) )を知(🍄)らないものがあり(✈)ましょう。」
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