五((🚀)二(🥙)一〇)
三(sān )六(🔡)(liù )((🍜)一(😤)八三)
「安んじて(🐥)幼(💖)(yò(😐)u )君(👻)(jun1 )の補(🐦)佐を頼み、(🤸)国政を任せること(🉐)が出(👆)来、重大事に臨(lí(🐇)n )んで断じて節(jiē(🛍) )操を曲(✏)(qǔ )げない人(ré(👸)n )、か(👦)ような人を君(🍁)子(😅)人とい(👴)うの(🚣)であろうか。正にかような人をこそ君(jun1 )子(zǐ )人と(🎩)いうべき(🗼)であろう。」
○ 匡(🔙)==衛の一(㊙)(yī )地(😺)名(💐)。陳との国境(jì(🚒)ng )に近(jìn )い。伝説によると、魯の大(👕)(dà )夫(💚)季氏の家臣であつた(🌩)陽虎とい(🙅)う人(🐻)が、陰謀に失(🎷)敗して国(🎖)外(⬜)(wài )に(✉)のがれ、匡において暴虐(🖤)の(🚌)振(zhèn )舞が(👾)あ(🌁)り、匡(➗)人は彼(🔃)(bǐ )を怨(yuàn )んでいた(👛)。たまたま孔(📔)子の一行が衛を去(💺)つて陳(ché(😀)n )に行く(🏍)途(tú )中匡を通(🛹)りかかつたが孔子の顔(yá )が陽虎(hǔ )そつくり(📼)だつ(📐)たので、匡人(rén )は(🚙)兵を以て一行(háng )を囲(tōng )むこ(♎)とが(🈴)五(🐈)(wǔ )日に及(jí )んだという(💼)のである。
○ (👇)巫馬期==孔子(📘)(zǐ )の門人(🉐)。巫馬(mǎ )は姓(🦖)、期は字(zì )、名(míng )は(🐞)施(し(🥞))。
○ これ(🎲)は孔子晩年(⛅)の(🏈)言(📹)葉(yè )にちがいない。それが(⏭)単なる(⚽)無常(📽)観か、過(😅)去を顧み(🧢)ての(🍵)歎声か、或は(😄)、た(🐽)ゆみな(🦈)き人間の努(😃)力(🎍)を祈(qí(📅) )る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流る(🥋)る道の永遠性を讃美(mě(🌋)i )する言葉(🐯)か(😖)、(🏼)そ(🏉)れは(😓)人(🚮)おのお(🌭)の自(zì )らの心境によつて(📅)解(🕉)するが(🎍)よか(📄)ろう。た(🔄)だわれわれは、こうした言(yán )葉(🥌)の裏付け(🌹)によ(✍)つ(🐱)て、孔子の他(😩)の場(chǎng )合の(👭)極めて(📃)平凡(👮)らしく見(jiàn )え(🕍)る(♋)言葉(yè(🧞) )が一(💄)層(céng )深(😈)く理(❔)解されるであろうことを(⏺)忘れては(🌯)ならな(😹)い。
先師は、誰か(💣)とい(😮)っしょに(💖)歌(gē )をう(🚃)たわれる場合、相手がす(🎧)ぐれた歌(🛵)(gē(🥙) )い手(shǒu )だと、必(bì(🐗) )ずその相手にくりかえし歌わせて(🍖)から、合唱された。
○ 天下==当時はまだ殷の時代(dài )で。周(zhōu )室(shì )の天(🌛)下ではなかつたが、後に天下を支(💏)配(pèi )したので、(♐)こ(🏫)の語が用い(🕌)られたので(👎)あろ(🎽)う(🚔)。
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